天圣广灯录 - 第 31 页/共 66 页

一击响玲珑　　喧轰宇宙中　　知音才侧耳 　　项羽过江东 　　天圣广灯录卷第十七 　　天圣广灯录卷第十八　　　［宋勒］ 　　袁州南源山楚圆禅师 　　初住南源。开堂日。白槌云。法筵龙象众。当观第一义。 　　师乃云。大众会么。宜阳秀水。南岳石桥。若也不会。山僧谩你诸人去也。所以道。达磨西来。教外别传一句。且道别传个什么。直指人心。见性成佛。只如诸人尽是祖师指出底人。还信得乃么。若信得及。与祖佛同参。若信不及。可谓自生退屈。此日一会。不是小缘。将一辨香为我无德禅师。且道诸人还识无德禅师么。若也不识。有疑请问。 　　僧问。世尊出世。梵王前引。帝释后随。今日和尚出世。请师说法　师云。如　僧云。恁么则粉骨碎身去也　师云。三月野华铺地锦。九秋黄叶以为阴。 　　问。如何是祖师西来意　师云。亩地三蛇九鼠。 　　上堂云。若论此事。绝有言诠。侍者拈香。早成多事。所以释迦掩室。已涉繁词。居士默然。却成多说。何故。彼彼出家。彼彼行脚。且问诸人。作么生是出家行脚底事。莫是著衣吃饭。行住坐卧。广学多闻。无言无说么。若恁么会。大似掉棒打月。既不许恁么会。又作么生会。众中还有识好思者么。有即出来。对众证明。若也未能如是。有疑请问　僧问。鼓声才罢。大众云臻。祖意西来。请师举唱　师云。汝从甚处来　僧云。汾阳一句师亲唱。南源今日事如何　师云。汝见南源。 　　问。有言有说。皆是世谛之谈。无言无说。未是衲僧行履处。幸对人天。请师垂示　师云。放山僧一线道。与阇梨葛藤　僧云。恁么则专为流通　师云。一片白云横世界。个中谁是出头人。 　　问。如何是佛　师云。水出高原。 　　问。如何是佛法大意　师云。洞庭湖里浪滔天。 　　问。如何是南源境　师云。黄河九曲。水出昆仑。 　　如何是境中人　师云。随流人不顾。手接望扶桑。 　　上堂云。云收雾卷。杲日当空。不落明暗。如何通信。 　　问。如何是异类中人　师云。头长脚短　进云。恁么则谢师指示　师云。半幅全对　进云。恁么则互恁么去也　师云。阇梨鼻孔为什么却在老僧手里　僧无语　师便打。 　　问。久为流浪途中客。乞师方便指归源　师云。饥餐渴饮　进云。恁么则因师得契如如理。十载徒劳了色空　师云。昼行三千。夜行八百。 　　问。山深觅不得时如何　师云。口能招祸。 　　问。东涌西没时如何　师云。寻。 　　问。夜静独行时如何师云。三把茆。 　　问。宝剑未出匣。如何　师云。响　出匣后如何　师嘘一声　问。闹市取静时如何　师云。头枕布袋。 　　师入州。崇胜和尚请上堂　师云。者里崇胜法堂。不可向者里说佛说法去也。然虽如是。官不容针。私通车马。恁么大似担水河头卖。众中还有检点得底么。试出来检点看。有么。有么。 　　时有僧问。诸法已闻今日响。请师方便演真乘　师云。天不高。地不远　僧云。孤峰出群岳。万里百华新　师云。不是直钩客。徒劳到海壖。 　　问。昔日灵山分半座。二师相见意如何　师云。来风可鉴　进云。恁么则大众侧聆。学人礼拜　师云。伶利人难得。 　　问。如何是古佛家风　师云。金蟾初出海。何处不分明　进云。还许学人请益否　师云。大海无边际。不宿水云人。 　　乃云。若向言中取则。埋没宗风。直饶句下精通。敢保此人未悟。所以道。山青水绿。雀噪鸦鸣。万流同源。海云自异。未来诸佛。口似灯笼。过去诸佛。应病施方。现在诸佛。堕坑落堑。不落凡圣一句作么生道。良久。云。屎上更加尖。便下座。 　　师至仰山。请上堂。云。宝镜当台。森罗自显。太阿在手。杀活临时。且道还有该不著者么。有。即倒道将一句来。如无。后学初心。有疑请问。 　　时有僧问。知师久卧深潭里。大仰外堂事若何　师云。雨来山里暗。云出洞中明　进云。学人不会。再伸请益　师云。拈取幡竿别处舂　僧无语　师云。弄潮须弄潮人。 　　问。大通智胜佛。十劫坐道场。佛法不现前。不得成佛道。未审意旨如何　师云。一场懡[怡-台+羅]　进云。秖如大通智胜佛又如何　师云。八十翁翁若少年　进云。学人耳顺之年。乞师再垂方便　师云。众人伏事。 　　问。如何是佛　师云。莲华捧足。 　　师乃云。马大师即心即佛。当人未悟。槃山非心非佛。秖成戏论。雪岭辊毬。谁谑小儿之作。云门顾鉴。笑杀傍观。少室自伤。一场大错。德山入门便棒。未遇奇人。临济入门便喝。太杀轻薄。黄梅呈颂。人我未忘。更言祖祖相传。递相诽谤。到者里。须是个人始得。所以道。鹰生鹰子。鹘生鹘儿。虽然如是。也是巩县茶瓶。乃弹指一下。下座。 　　上堂。僧问。油尽灯灭时如何　师云。养子不及父。 　　问。海上云游时如何　师云。苦。 　　问。牛头未见四祖时如何　师云。堆堆地　见后如何　堆堆地。 　　问。如何是和尚受用处　师云。困　僧拟进语　师便打。 　　问。失前忘后时如何　师云。不。 　　问。一得永得时如何　师云。抱石投河。　问。仗镆鎁剑。拟取师头时如何　师云。斩将去　僧拟进语　师便打。 　　上堂云。一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提心皆从此经出。乃竖起拄杖子云。者个是南源拄杖子。阿那个是经。良久。云。向下文长。付在来日。乃喝一喝。下座。 　　上堂。竖起拄杖云。过去诸佛．现在诸佛．未来诸佛．西天二十八祖．唐土六祖．天下老和尚。总变成南源拄杖子去也。汝诸人向什么处安身立命。看看。拄杖子穿过你诸人髑髅去也。还有识痛痒者么。有即出来。对众[跳-兆+孛]跳看。若无。南源今日失利。喝一喝。卓拄杖一下。下座。 　　上堂。良久。云。无为无事人。犹是金锁难。喝一喝。下座。 　　因同人相访。上堂云。飒飒凉风景。同人访寂寥。煮茶山上水。烧鼎洞中樵。珍重。 　　僧问。如何是宾中宾　师云。礼拜更殷勤　如何是宾中主　师云。拄杖常在手　如何是主中宾　师云。拄杖拨乾坤　如何是主中主　师云。剑握甑人手。 　　问。如何是佛　师云。潇湘班竹杖。 　　问。达磨未来时如何　师云。长安夜夜家家月　进云。来后如何　师云。几处笙歌几处愁。 　　问。一物不将来时如何　师云。块木成林　问。四山火束时如何　师云。物遂人兴。 　　问。祖佛不立时如何　师云。口上生茆。 　　问。才见便回时如何　师云。湖南镇主　进云。末后殷勤。请师道　师云。多少分明　进云。大众侧聆　师云。未敢相许。 　　问。进前不得时如何　师云。裁断众疑。 　　问。步步登高时如何　师云。云生足下。 　　问。如何是南源狗　师云。觜　问。如何是禅　师云。鼻孔入地。 　　问。如何是佛　师云。石打不入。 　　上堂云。诸佛放光明。助发实相义。乃竖起拄杖子云。者个是南源拄杖子。阿那个是实相义。你若见去。被见闻所转也。若不见。行脚眼在什么处。喝一喝。下座。 　　上堂云。一尘才举。大地全收。一毛头师子。百亿毛头现。百亿毛头师子。一毛头现。千头万头。但识取一头。乃竖起拄杖子云。者个是南源拄杖子。那个是一头。喝一喝。卓拄杖一下。下座。 　　问。如何是佛　师云。人老病生。 　　问。如何是接初机底句　师云。一刀两段。 　　问。如何是验衲僧底句　师云。寒山．拾得　问。如何是正令行底句　师云。来千去万。 　　问。如何是立乾坤句　师云。天高海阔。 　　问。与师并坐时如何　师云。线穿黄叶。 　　问。古人封白纸。意旨如何　师云。家贫路富　问。如何是祖师西来意　师云。三日风。五日雨。 　　问。莲华未出水时如何　师云。水深盖不得　进云。出水后如何　师云。不碍往来看　开华后如何　师云。南北馨香　结子后如何　师云。喂鱼喂鳖。 　　上堂云。天地与我同根。万法与我一体。乃竖起拄杖子云。者个是南源拄杖子。那个是体。良久。云。渡河须用筏。到岸不须船。喝一喝。卓拄杖一下。下座。 　　上堂。竖起拄杖云。河沙诸佛．河沙国土。总被南源拄杖子一口吞却。其中众生。不觉不知。你初僧鼻孔在什么处。若知去处。横担拄杖。目视云霄。若也不知。长连床上。有粥有饭。喝一喝。下座。 　　上堂云。夫宗师者。夺贫子之衣珠。救达人之见处。若不如是。灵是和泥合水漠。良久云。路逢剑客须呈剑。不是诗人莫献诗。喝一喝。下座。 　　上堂云。吾有一言。绝虑忘缘。巧说不得。秖要心传。更有一语。无过直与。且道作么生是直与一句。良久。以拄杖划一划。喝一喝。下座。 　　问。己事未明。以何为验　师云。玄沙曾见雪峰来　进云。未审意旨如何　师云。一生不出岭。 　　有俗官问。如何是南源境　师云。凿池秋待月。种竹夏遮阳　如何是境中人　师云。城中公子般般贵。林下道人事事贫。 　　问。久昧衣珠。请师指示　师云。草贼大败　僧云。透走无路　师云。脚蹈不动。 　　座主问。承教有言。因缘自然。自然即不问。如何是因缘　师云。记来多少时也　进云。如何是自然　师云。速退。速退。妨他别人问。 　　问。祖意与教意。是同是别　师云。马有垂缰之报。犬有[馬*展]草之恩　进云。与么则不别也　师云。西天东土。 　　问。六国未宁时如何　师云。夜过天河　进云。宁后如何　师云。死在妪人之手。 　　问。如何是学人自己　师云。打骨出髓。 　　上堂云。入水见长人。珍重。 　　上堂。示众云。 　　面西行向东　　北斗正离宫　　道去何曾去 　　骑牛卧牧童 　　珍重 　　上堂云。春生夏长即不问。你诸人脚跟下一句作么生道。良久。云。华光寺主。便下座。 　　师住道吾。上堂。僧问。达磨西来。曲为今时。不屈宗乘。请师举唱　师云。云雨洒长空。华开遍地春　进云。涧松清泠澹。晓月照长川　师云。一言既流通。今古谁言异　进云。云生岭上。华发岩前　师云。相逢尽道休官去。林下何曾见一人　进云。今日遭逢和尚　师便喝。 　　上堂。举。先宝应云。第一句荐得。与祖佛为师。第二句荐得。与人天为师。第三句荐得。自救不了。若是道吾即不然。第一句荐得。和泥合水。第二句荐得。无绳自缚。第三句荐得。四棱著地。所以道。起也海晏河清。行人避路。坐也乾坤黯黑。日月无光。你诸人何处出气。如今还有出气者么。有即出来。对众出气看。如无。吾与汝出气去也。乃嘘一声。下座。 　　上堂云。佛以一音演说法。众生随类各得解。且道昼行夜卧一句作么生道。良久。以拄杖卓一下。云。德山证明。下座。 　　上堂云。药多病甚。网细鱼稠。便下座。 　　问。行脚不逢人时如何　师云。钓丝绞水。 　　问。寻枝摘叶即不问。如何是直截根源　师云。楖栗拄杖　僧云。未审意旨如何　师云。行即肩挑云水衲。坐来安在掌中擎。 　　问。既是护法善神。为什么张弓架箭　师云。礼防君子。 　　问。如何是佛　师云。有钱使钱　问。獬象当轩。学人拟拟。如何得入　师云。还觉头痛么。 　　上堂云。无明实性即佛性。幻化空身即法身。诸仁者。若信得去。不妨省力。可谓善才入弥勒楼阁。无边法门悉皆周遍。得大无碍。号曰无生法忍。所以道。无边刹境。自他不隔于毫端。十世古今。终始不离于当念。且问诸人。那个是汝当念。要会么。秖你如今无明之性。即是本觉妙明之性。为汝不了生死根源。执妄为实。随妄所转。致堕轮回。受种种苦。若能回光返照。自悟本来真性。不生不灭。故曰无明实性即佛性。幻化空身即法身。 　　秖如四大五蕴不净之身。都无实义。如梦如幻。如影如响。从无量劫来。流浪生死。贪爱所使。暂无休息。出此入彼。积骨如毗富罗山。饮母乳如四大海水。何故。为无智慧。不能了知五蕴本空。都无实义。逐境生爱。欲网所拘。不得自在。所以世尊道。诸苦所因。贪欲为本。若灭贪欲。无所依止。你等若能了知幻身虚假。本来空寂。诸见不生。无我．人．众生等见。诸法皆如。故云幻化空身即法身。法身觉了无一物。唯有听法说法。虚玄大道。无著真宗。故曰本源自性天真佛。 　　五阴浮云空去来。三毒水泡虚出没。若如是者。是谓度一切苦厄。乃至无量无边烦恼知解。悉皆清净。号曰清净法身。若到者个田地。出此入彼。舍身受身。地狱天堂。此界地方。纵横自在。任意浮沉。应物舒光。随机逗教。唤作千百亿化身。恁么说话。可谓无梦说梦。和泥合水。撤屎撒屎。不识好恶。乃呵呵大笑云。若去衲僧门下。十万八千。米蔓见他汗臭气在。虽然如是。不得一向。但以假名字。引导于众生。珍重。 　　上堂云。心随万境转。转处实能幽。随流认得性。无喜复无忧。拈起拄杖子云。者个是道吾拄杖子。那个是诸人心。河沙国土．河沙诸佛．西天二十八祖．唐土六祖。尽在道吾拄杖上转大法轮。诸人还见么。若见。朝游西天。暮归东土。若也不见。晨朝有粥。斋时有饭。卓拄杖一下。下座。 　　上堂云。有物先天地。无形本寂寥。能为万像主。不遂四时凋。拈拄杖云。者个是道吾拄杖。那个是万像主。良久。云。若见诸相非相。即见如来。喝一喝。卓拄杖一下。下座。 　　上堂云。有时先照后用。有时先用后照。有时照用同时。有时照用不同时。所以道。有明有暗。有起有倒。乃喝一喝。云。且道是照是用。缁素辨得么。试出来呈丑拙看。若无。道吾今日失利。喝一喝。下座。 　　上堂云。祖师心印。一印印空。一印印水。一印印泥。如今还有印不著者么。诚向脚跟下倒道将一句来。设你道得倜傥分明。第一不得行过衲僧门下。且道衲僧有什么长处。良久。云。人王三四寸。遍地是刀枪。喝一喝。卓拄杖一下。下座。 　　上堂云。一喝分宾主。照用一时行。若会个中意。日午打三更。乃喝一喝云。且道是宾是主。还有人分得么。若分得。朝行三千。暮行八百。若未能分得。道吾今日失利。拂一拂。下座。