禅门诸祖师偈颂 - 第 7 页/共 14 页

岚嫩风轻似碧纱。雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄。菌簇银钉满净槎。举世只知嗟逝水。无人微解悟空花。可怜扰扰尘埃里。双鬓如银事似麻。　　第十五　　千岩万壑路颀欹。杉桧蒙蒙独掩扉。斸药童穿溪罅去。采花蜂冒烧烟归。闲行放意寻流水。静坐支颐到落晖。长忆南泉好言语。如斯痴钝者还稀(南泉有语云。学道之人。痴钝者难得)。　　第十六　　一从冥目在穹冥。菌枕松床藓嶂青。乳鹿暗行柽径雪。瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井。长啸深能动岳灵。应恐无人知此意。非凡非圣独醒醒。　　第十七　　慵刻芙蓉传永漏。休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红栗。别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底。弄猿多在小峰头。不能更出尘中也。百炼刚为绕指柔。　　第十八　　业薪心火日烧煎。浪死虚生自古然。陆氏称龙终妄矣。汉家得鹿更空焉。白衣居士深深说。青眼胡僧远远传。刚地无人知此意。不堪惆怅落花前。　　第十九　　露滴红兰玉满畦。闲拖象屣到峰西。但令心似莲华洁。何必身将槁木齐。古堑细香红树老。半峰残雪白猨啼。虽然不是桃花洞。春至桃花亦满溪。　　第二十　　自休自了自安排。常愿居山事偶谐。僧采树衣临绝壑(金华山出树衣。僧多采为[廿/(跳-兆+束)]菜。极美也)。狖争山果落空阶。闲担茶器缘青嶂。静衲禅袍坐绿崖。虚作新诗反招隐。出来多与此心乖。　　第二十一　　石炉金鼎红叶嫩。香合茶棚绿巘齐。坞烧崩腾奔涧鼠。岩花狼藉斗山鸡。蒙庄环外知音少。阮藉途穷旨趣低。应有世人来觅我。水重山迭几层迷。　　第二十二　　自古浮华能几几。逝波终日去滔滔。汉王废苑生秋艹。吴主荒宫入夜涛。满屋黄金机不息。一头白发气犹高。岂知物外金仙子。甘露天香满毳袍。　　第二十三　　如愚何止直如弦。只合深藏碧嶂前。但见山中常有雪。不知世上是何年。野人爱向庵前笑。赤玃频来衲畔眠。只者逍遥好知己。何须更问洞中天。　　第二十四　　支公放鹤情相似。范泰论交趣不同。有念尽为烦恼锁。无机方称水晶宫。香焚薝卜诸峰晓。珠搯金刚万象空。若问山资言不及。恒河沙劫用无穷。　　志公和尚十四科颂　　菩提烦恼不二　　众生不解修道。便欲断除烦恼。烦恼本来空寂。将道更欲觅道。一念之心即是。何须别处寻讨。大道晓在目前。迷倒愚人不了。佛性天真自然。亦无因缘修造。不识三毒虚假。妄执浮沈生老。昔时迷日为晚。今日始觉非早。　　持犯不二　　丈夫运用无碍。不为戒律所制。持犯本自无生。愚人被他禁系。智者造作皆空。声闻触途为滞。大士肉眼圆通。二乘天眼有翳。空中妄执有无。不达色心无碍。菩萨与俗同居。清净曾无染世。愚人贪着涅盘。智者生死实际。法性本无言说。缘起略为兹偈。百岁无智小儿。小儿有智百岁。　　佛与众在不二　　众生与佛无殊。大智不异於愚。何须向外求宝。身田自有明珠。正道邪道不二。了知凡圣同途。迷悟本无差别。涅盘生死一如。究竟攀缘空寂。惟求意想清虚。无有一法可得。翛然自入无余。　　事理不二　　心王自在翛然。法性本无十缠。一切无非佛事。何须摄念坐禅。妄想本来空寂。不用断除攀缘。智者无心可得。自然无争无喧。不识无为大道。何时得证幽玄。佛与众生一种。众生即是世尊。凡夫妄生分别。无中执有迷奔。了达贪嗔空寂。何处不是真门。　　静乱不二　　声闻厌喧求静。犹如弃面求饼。饼即从来是面。造作随人百变。烦恼即是菩提。无心即是无境。生死不异涅盘。贪嗔如焰如影。智者无心求佛。愚人执邪执正。徒劳空过一生。不见如来妙顶。了达淫欲性空。镬汤炉炭自冷。　　善恶不二　　我自身心快乐。翛然无善无恶。法身自在无方。触目无非正觉。六尘本来空寂。凡夫妄生执着。涅盘生死平等。四海阿谁厚薄。无为大道自然。不用将心画度。菩萨散诞虚通。所作常含妙觉。声闻执法坐禅。如蚕吐丝自缚。法性本来圆明。病愈何须执药。了知诸法平等。翛然清虚快乐。　　色空不二　　法性本无青黄。众生谩造文章。吾我说他止观。自意扰扰颠狂。不识圆通妙理。何时得会真常。自疾不能治疗。却教他人药方。外看将为是善。心内犹若豺狼。愚人畏其地狱。智者不乐天堂。对境心常不起。举足皆是道场。佛与众生不二。众生自作分张。若欲除却三毒。迢迢不离灾殃。智者知心是佛。愚人乐往西方。　　生死不二　　世间诸法如幻。生死犹若雷电。法身自在圆通。出入山河无间。颠倒妄想本空。般若无迷无乱。三毒本自解脱。何须摄念禅观。只为愚人不了。从他戒律决断。不识寂灭真如。何时得登彼岸。智者无恶可断。运用随心合散。法性本来空寂。不为生死所绊。若欲断除烦恼。此是无明痴汉。烦恼即是菩提。何用别求禅观。实际无佛无魔。心体无形无段。　　断除不二　　丈夫运用堂堂。逍遥自在无妨。一切不能为害。坚固犹若金刚。不着二边中道。翛然非断非常。五欲贪嗔是佛。地狱不异天堂。愚人妄生分别。流浪生死猖狂。智者达色无碍。声闻无不恛惶。法性本无瑕翳。众生妄执青黄。如来引接迷愚。或说地狱天堂。弥勒身中自有。何须别处思量。弃却真如佛像。此人即是颠狂。声闻心中不了。唯只趂逐言章。言章本非真道。转加斗争刚强。心里蚖蛇蝮蝎。螫着便即遭伤。不解文中取义。何时得会真常。死入无间地狱。神识枉受灾殃。　　真俗不二　　法师说法极好。心中不离烦恼。口谈文字化他。转更增他生老。真妄本来不二。凡夫弃妄觅道。四众云集听讲。高坐论义浩浩。南坐北坐相争。四众为言为好。虽然口谈甘露。心里寻常枯燥。自己元无一钱。日夜数他珍宝。恰似无智愚人。弃却真金檐艹。心中三毒不舍。未审何时得道。　　解缚不二　　律师持律自缚。自缚亦能缚他。外作威仪恬静。心内恰似洪波。不驾生死船筏。如何度得爱河。不解真宗正理。邪见言辞繁多。有二比丘犯律。便却往问优波。优波依律说罪。转增比丘网罗。方丈室中居士。维摩便即来呵。优波默然无对。净名说法无过。而彼戒性如空。不在内外娑婆。劝除生灭不肯。忽悟还同释迦。　　境照不二　　禅师体离无明。烦恼从何处生。地狱天堂一相。涅盘生死空名。亦无贪嗔可断。亦无佛道可成。众生与佛平等。自然圣智惺惺。不为六尘所染。句句独契无生。正觉一念玄解。三世坦然皆平。非法非律自制。翛然真入圆成。绝此四句百非。如空无作无依。　　运用无碍　　我今滔滔自在。不羡公王卿宰。四时犹若金刚。苦乐心常不改。法宝喻於须弥。智慧广於江海。不为八风所牵。亦无精进懈怠。任性浮沈若颠。散诞纵横自在。遮莫刀剑临头。我自安然不采。　　迷悟不二　　迷时以空为色。悟即以色为空。迷悟本无差别。色空究竟还同。愚人唤南作北。智者达无西东。欲觅如来妙理。常在一念之中。阳焰本非其水。渴鹿狂趂匆匆。自身虚假不实。将空更欲觅空。世人迷倒至甚。如犬吠雷叿叿。