宗门拈古汇集 - 第 48 页/共 75 页

示众。老僧咸通年前会得法身边事。咸通年后会得法身向上事。云门出问如何是法身边事。山曰枯桩。曰如何是法身向上事。山曰非枯桩。曰还许学人说道理也无。山曰许。曰枯桩岂不是明法身边事。山曰是。曰非枯桩岂不是明法身向上事。山曰是。曰未审法身还该一切也无。山曰法身周徧岂得不该。门指净瓶曰。祇如净瓶。还该法身么。山曰阇黎莫向净瓶边觅。门便礼拜。 　　径山杲征云。且道云门礼拜。是好心不是好心。 　　白岩符云。不是疎山老汉。净瓶子几乎粉碎。 　　疎山因冬至僧问。如何是冬来意。山曰京师出大黄。 　　古南门云。有问山僧如何是冬来意。向道兴化莲壳好种火。且道与古人相去多少。诸人若作世谛流布。佛法未梦见在。更作佛法商量。千里万里。毕竟如何。须知远烟浪。别有好商量。 　　疎山访香严。值严上堂。时有僧问。不慕诸圣不重己灵时如何。严曰万机休罢千圣不携。山在众作呕声曰是何言欤。严便下座召山曰。适对此僧语必有不是。致招师叔赐责。未审过在什么处。山曰。万机休罢犹有物在。千圣不携亦从人得。如何无过。严曰却请师叔道。山曰。若教某甲道。须还师资礼始得。严乃礼拜蹑前问。山曰何不道肯诺不得全。严曰肯又肯个什么。诺又诺於阿谁。山曰肯即肯他千圣。诺即诺於己灵。严曰。师叔恁么道。向去倒屙三十年在。山住后果如前记。 　　镜清怤因疎山问。肯诺不得全。汝作么生会。清曰全归肯诺。山曰不得全又作么生。清曰个中无肯路。山曰始惬病僧意。 　　资福广云。香严一抬一搦甚生光彩。好则好。惜乎不用衲僧拄杖。当时若用衲僧拄杖。也不待三十年。虽然。我更要问诸人。祇如香严道师叔恁么道向去倒屙在。踈山果如其记。还是佛法灵验。为复别有道理。良久乃拍手呵呵笑云。子期死后无知己。怎教伯牙不断弦。 　　白岩符云。香严道万机休罢千圣不携。笺释不易。山作呕声曰是何言欤。义之所在愤不顾身。严下座曰适对僧语未审过在什么处。大似脚跟欠稳当。山曰万机休罢犹有物在千圣不携亦从人得如何无过。好个盐铁判官。严曰却请师叔道。倒转枪头来也。山曰若教我道须还师资礼始得。也欠看风使帆。严乃礼拜蹑前问。干戈相待。山曰何不道肯诺不得全。只恐不是玉是玉也太奇。严曰肯又肯个什么诺又诺於阿谁。者一拶也难当抵。山曰肯即肯他千圣诺则诺於己灵。说得道理好。严曰师叔恁么道向去倒屙三十年。何异灵山记莂。山住后果如前记。疑杀天下人。复云。山僧为诸人花判了也。还有知他肯诺不得全底意旨么。切忌向镜清舌头着倒。 　　踈山因知事僧为造寿塔。造毕白山。山曰将多少钱与匠人。僧曰一切在和尚。山曰。为将三钱与匠人。为将两钱与匠人。为将一钱与匠人。若道得。与吾亲造寿塔来。僧无语。后僧举似大岭闲。岭曰还有人道得么。僧曰未有人道得。岭曰。汝归与踈山道。若将三钱与匠人。和尚此生决定不得塔。若将两钱与匠人。和尚与匠人共出一只手。若将一钱与匠人。累他匠人眉须堕落。僧回如教而说。山具威仪望大岭作礼叹曰。将谓无人。大岭有古佛。放光射到此间。虽然如是。也是腊月莲花。大岭闻此语亦曰。我与么道。早是龟毛长三尺。 　　浮山远云。踈山以锥锥地。大岭用刀剜空。虽然二古德错下锥刀。今时人亦难构副。何故。后语中有捎有杀。虽然如是。河里失钱河里摝。 　　雪窦宗云。说甚么龟毛长三尺。腊月莲花。尽是和衣草里辊。直饶向者里分三列四说得倜傥分明。祖师正眼未梦见在。我当时若见踈山恁么道。只向道一文也无。待他更说道理。便与掀倒禅床拆却寿塔。教者老汉终身无依倚处。为甚如此。知恩方解报恩。 　　报恩伦云。当时大岭见义勇为当仁不让。便与从头酬价。今日林泉更资一路。若将三文钱与匠人和尚此生决定不得塔。何故。劳而无益。为伊多酒慢功。若将两文钱与匠人和尚与匠人共出一只手。两不相亏。并无悬欠。若将一文钱与匠人累他匠人眉须堕落。皆知疎山一毛不拔。还知林泉恁么判断处么。醉汉口。没量斗。闲割炒。胡厮殴。半窗凉月酒醒时。灯火清荧何所有。 　　鼓山贤云。疎山恁么垂语陷阱不少。幸得大岭放光一一照破。虽然。要与疎山相见亦太远在。 　　五祖冈云。也是曹瞒疑冢七十二。 　　资福广云。疎山卖了布单。学得些子算法。便来者里瞒人。赖遇监院不会。监院若会。管取疎山死无葬身之地。 　　西渡金云。疎山罗山二大老性命总落在知事手里。 　　疎山常握木蛇。有僧问和尚手中是什么。山提起曰曹家女。 　　天月礼云。手中木蛇是曹家女。美态异常恶心难御。蓦拈拄杖云。如今变现在南山。倒用横拈谁敢觑。掷下杖云。照顾性命。 　　白岩符云。疎山年老忒杀懵懂。分明手中木蛇却唤作曹家女。可惜者僧乏屠龙手段。放过疎山。当时若是个汉。待提起曰曹家女。便与礼拜而去。管教他性命落在我手里。 　　随州青林师虔禅师(青五洞山价嗣) 　　凡有新到。先令搬柴三转。然后参堂。有一僧不遵。乃问曰。三转内即不问。三转外如何。林曰铁轮天子寰中旨。僧无对。林便打趂出。 　　大沩秀云。夫欲君臣道合。应须水乳和同。者僧既抗节朝堂。自应丧身失命。当时见道铁轮天子寰中旨。将坐具便摵。待伊拟议。拂袖出去。岂不尤为峻利。 　　青林初参洞山。山问近离甚处。林曰武陵。山曰武陵法道何似此间。林曰胡地冬抽笋。山曰别甑炊香供养此人。林拂袖便出。山曰此子向后走杀天下人去在。 　　鼓山永云。恁么抵对滴水难消。因甚别甑炊香饭。莫有知他洞山利害者么。 　　天界盛云。青林头正尾正。固是圣朝俊彦廊庙英标。怎奈新丰老人未肯放过。且道那里是他未肯放过处。试定当看。 　　青林因僧问。学人竟往时如何。林曰。死蛇当大路。劝子莫当头。曰当头时如何。林曰丧子命根。曰不当头时如何。林曰亦无你回避处。曰正当恁么时如何。林曰失却也。曰未审向什么处去。林曰草深无觅处。曰和尚也须堤防始得。林抚掌曰一等是个毒气。 　　博山来云。青林棒喝不施。针锥在舌根上。何曾放过。者僧烂泥中有刺。纵得便宜。不知早入行铺了也。当时若问博山。但咄云没去处。看他道个什么。虽然。在今之日讨个师僧也难得。 　　鼓山贤云。既不许当头。亦不许回避。暂生拟议便隔千山。教学人毕竟如何行履。虚舟无意浮秋水。橹柂浑忘渡月明。 　　白岩符云。一往看来。者僧大似把髻投衙。殊不知善战者不居胜。当时若不是青林老将。几被打破蔡州。 　　宗门拈古汇集卷第三十 　　宗门拈古汇集卷第三十一 　　　　古杭白岩嗣祖沙门　净符　汇集 　　△青五 　　高安白水本仁禅师(青五洞山价嗣) 　　上堂。老僧寻常不欲向声前色后鼓弄人家男女。何故。且声不是声色不是色。僧便问如何是声不是声。水曰唤作色得么。曰如何是色不是色。水曰唤作声得么。僧礼拜。水曰。且道为汝说答汝话。若向者里会得。许你有个入处。 　　雪窦显云白水也甚奇怪要且贪观天上既非声前句后且作么生入。 　　云居舜云。白水既已入草。者僧又落深村。然则阳春雪曲时人难和。村歌社舞到处与人合得着。 　　大沩秀云。白水只知横千不会竖百。如何是声不是声。莫逐音响。如何是色不是色。莫逐青黄。且从伊向声前色后觅个安身。自然别有生涯。 　　径山杲云。白水将一串云居子换却天下人眼睛。却被者僧将一条断贯索不动干戈穿却鼻孔。云居道阳春雪曲时人难和村歌社舞到处与人合得着。是则也是。未免随搂搜。杲上座不惜眉毛为诸人说破。声不是声色不是色。马后驴前。神出鬼没。雪曲阳春和不齐。村歌社舞且淈[泳-永+盾]。以拂子击禅床云。者个决定不是声。复举起云。者个决定不是色。且毕竟是个什么。喝一喝云。此时若不究根源。直待当来问弥勒。 　　天宁琦云。白水也只道得个声不是声色不是色。别有什么奇特。白雪阳春虽唱得。争奈时人和不得。誵讹在甚么处。声不是声色不是色。 　　灵岩储云。白水掩耳偷铃。者僧当面着贼。 　　佛日晳云。大小白水不惜眉毛。未免傍观者哂。隆安寻常无拘无束。不妨向声前句后鼓弄人家男女。何故。祇因声不是声色不是色。设有问如何是声不是声。但云山青水绿。如何是色不是色。犬吠驴鸣。或云和尚何得颠倒声色。便与劈脊一棒云。不是知音徒劳侧耳。虽然。此中有两负门。且道在白水分上隆安分上。检点得出。许你具参学眼。 　　广教玉逐句下着语云。老僧寻常不欲向声前句后鼓弄人家男女。曾为浪子偏怜客。自爱贪杯惜醉人。何故要且声不是声色不是色。绵包特石。铁裹泥团。如何是声不是声。金将火试。唤作色得么。担枷过状。如何是色不是色。不到乌江不尽头。唤作声得么。重言不当吃。且道与你说答你话。两段不同收归上科。有人辨得曲不藏直。许你有个入处。误赚人不少。复云。古人恁么提唱。唤作嚼饭喂婴孩。汝等直下扫破迷云豁开慧日。不妨於声色中起倒。声色中坐卧。立地见本仁和尚败阙处。 　　白水垂语。眼里着沙不得。耳里着水不得。僧便问如何是眼里着沙不得。水曰应真无比。如何是耳里着水不得。水曰白净无垢。 　　天童觉云。白水老人可谓大而无外小而无内。具足千变万化。祇个赤手空身不受一滴一尘。直是满眼满耳。还见么。立足无闲地。知心有几人。 　　潭州龙牙居遁禅师(青五洞山价嗣) 　　问翠微如何是祖师意。微曰与我将禅板来。牙遂过禅板。微接得便打。牙曰。打即任打。要且无祖师意。又问临济如何是祖师意。济曰与我将蒲团来。牙过蒲团。济接得便打。牙曰。打即任打。要且无祖师意。住后僧问。和尚行脚时问二尊宿祖师意。未审二尊宿明也未。牙曰。明即明也。要且无祖师意。 　　五祖戒云。祖师土宿临头。又云。和尚得与么面长。 　　雪窦显云。临济翠微只解放不解收。我当时若作龙牙。待伊索蒲团禅板。拈得劈胸便擿。 　　沩山喆云。翠微临济可谓本分宗师。龙牙一等是拨草瞻风。与他后人为龟为鉴。住后道二尊宿明即明矣要且无祖师意。瞻前顾后应病与药不无龙牙。大沩则不然。待问未审二尊宿明也未。劈脊便棒。非唯扶竖翠微临济。亦乃不孤他来问。 　　石门聪云。龙牙无人拶着犹可。才被个衲子一拶。失却一只眼。 　　东禅齐云。众中道佛法即有只是无祖师意。若恁么会有何交涉。且别作么生会无祖师意底道理。 　　昭觉勤云。龙牙参来莽卤学处颟顸。虽然顾后瞻前。争奈藏身露影。既是无祖师意。用明作么。若向者里辨得出。山僧与你拄杖子。若辨不出。和鼻孔一时穿却。 　　博山来云。龙牙者汉一副铁脊梁直硬到底。打破大唐国讨个头正尾正的难得。 　　古南门云。三个老汉靴里动指头。雪窦虽为龙牙出气。要且只见锥头利不见凿头方。 　　明觉地云。龙牙大似块真金。千煅万炼愈精愈净。可谓临危不变真大丈夫。虽然。却被者僧看破。 　　龙牙因僧问。如何是祖师西来意。牙曰待石乌龟解语即向汝道。曰石乌龟语也。牙曰向汝道什么。又僧问香林远。如何是祖师西来意。林曰坐久成劳。 　　天童觉云。一句子仰之弥高。一句子钻之弥坚。一句子瞻之在前。一句子忽然在后。还辨得么。赤心片片知人少。觌面堆堆睹者稀。 　　龙牙颂曰。天下名山到因脚。辛苦年深与袜着。而今老大不能行。手里把柄破木杓。 　　白云端云。龙牙老人可谓熟处难忘。 　　径山杲云。端和尚恁么。大似以己方人。杲上座即不然。家贫难办素食。事忙不及草书。 　　天宁琦云。者一个那一个和本三人一时放过。是非终日有。不听自然无。 　　五祖演云。山僧即不然。脚也不能着草鞋。手也不能把木杓。端坐受供养。施主常安乐。 　　古南门云。龙牙只为破木杓不能放下。虽则夸经卖纪。要且有年无德。山僧则不然。天下名山在双脚。辛苦穷途无袜着。而今思忆转伤神。手里空空无木杓。既无木杓将个甚么接待诸人。今日人事烦倦要睡去。留与诸人啖啄。 　　龙牙因僧问。十二时中如何着力。牙曰如无手人行拳。 　　云居齐云。好言语。且作么生会。尝问一僧。他道无手底人何更行得拳也。不妨道得是。及问伊佛法。伊便休去。将知露布说得无用处。不如子细体取古人意好。 　　大沩秀云。是则是。又教人入阴界作活计。十二时中如何用力。如有手人行拳。又且如何。 　　龙牙示众。学道如钻火。逢烟未可休。直待金星现。归家始到头。 　　神鼎諲别云。学道如钻火。逢烟便可休。莫待金星现。烧脚又烧头。 　　翠岩真云。若论顿也。龙牙犹在半途。若论渐也。神鼎正欠悟在。毕竟如何。今年多落叶。几度扫归家。 　　普荫□云。二尊宿不循本分。将常住地各自分疆列界。致令后人竟无立足之处。山僧今日亦有一颂。从本不曾学。於兹何可休。当人真活计。不在此两头。且中间一句作么生道。白日依山静。黄河入海流。参。 　　龙牙一日在帐中坐。僧问。不是无身。不欲全露。请师全露。牙拨开帐曰还见么。曰不见。牙曰不将眼来。 　　报慈屿云。龙牙老汉只道得一半。 　　法眼益别云。饱丛林。 　　古塘□云。龙牙全身独露。者僧觌面不逢。当时见伊拨开帐。便好和身推倒。 　　京兆华严休静禅师(青五洞山价嗣) 　　在洛浦作维那。因普请白椎曰。上间搬柴。下间锄地。时首座便问。圣僧作什么。严曰。当堂不正坐。那赴两头机。 　　泐潭准云。华严和尚虽临时对答应用不失其宜。然只解顺水撑篙。不解逆风把柁。当时若是准上座。才见伊道圣僧作甚么。便打一椎云。大众普请罢。首座当出院。谨白诸禅德。且道因什么如此。不见道。一朝权在手。看取令行时。 　　昭觉勤云。珠钻九曲休静可谓神功。玉解连环山僧更资一路。或有问圣僧作个什么。只对他道。廓如明镜当台照。不动形声应万缘。 　　瑞州九峰普满禅师(青五洞山价嗣) 　　问僧近离甚处。曰闽中。峰曰远涉不易。曰。不难。动步便到。峰曰有不动步者么。曰有。峰曰争得到此间。僧无对。峰以拄杖趁下。 　　洞山莹云。为人为彻。杀人见血。固是九峰一片热肠。可惜者僧不善为客劳烦主人。当时若是个衲僧。但向道和尚大似不曾行脚。管取者棒别有分付处。 　　益州北院通禅师(青五洞山价嗣) 　　问夹山。目前无法。意在目前。不是目前法。非耳目之所到。岂不是和尚语。山曰是。通便掀倒禅床叉手而立。山起来打一拄杖。通乃下去。 　　法眼益云。是他掀倒禅床何不便去。须待夹山打一棒了才去。意在什么处。