古尊宿语录 - 第 22 页/共 59 页
上堂。卓拄杖一下。云。大众。你诸人昨夜为什么一时在露柱里藏身。及乎天既明。吃粥了上来听参。为什么却在栏干上立地。见么。直饶如此通神变。更问起云塔里师。
上堂。抵死要行云水脚。刚然求悟本来心。为蛇画足劳筋骨。辜负青山绿水深。岂不见德山老子向你道。未踏船舷时。好与三十棒也。诸人也着些子精彩着。饭袋子也好与三十棒。遂卓拄杖一下。下座。
退褒禅上堂。一去一来松上鹤。半开半合岭头云。支筇独立千峰外。唯把南山祝圣君。
知府钱公奏请再住褒禅。上堂。大众。君命重宣降薜萝。不容静处萨婆诃。襕衫席帽寒酸甚。又向人前唱哩啰哩啰。拍一拍。哩啰。又拍一拍。云。去年梅。今岁柳。颜色馨香依旧。人渐老。水长流。无心道合头。下座。
上堂。举。莲花峰庵主拈拄杖示众云。古人到者里为甚么不肯住。自云。为他途路不得力。如是二十年。无人会得此语。后有老宿闻举。云。是即是。少进语在。有僧问。如何进语。宿云。但问毕竟如何。僧持此语问庵主。主曰。楖栗横担不顾人。却入千峰万峰去。 师横按拄杖於肩上。高声唤云。和尚。和尚。又云。阖国人追不再来。千古万古空相忆。
上堂。举。严阳尊者问赵州。一物不将来时如何。州云。放下着。尊者当下大悟。 师云。好大众。还见得悟处么。尽力放不下。着力担不起。将谓一物无。元是自家底。见得自家底。心中大欢喜。自兹家业兴。一举九万里。
腊月初一上堂。僧问。万法是心光。诸缘唯性晓。尽大地是色。那个是心。 师云。不要瞒老僧。 进云。尽大地是心。那个是色。 师云。阇棃念来多少时。 进云。祇如色心二字。如何透得。 师云。祇知渡水。不觉腰深。 进云。彼此没便宜。 师云。一任啖啄。 师复云。一年止有此三十日。二阳发生之月。学般若者。与汝道情相应否。今有二问问诸人。一问问肯者。一问问不肯者。先问肯者曰。你恁么来多少时也。你须道多时也。问你既多时。所对目前声色与你为恼害否。若与你为恼害。上座未恁么在。若不与你为恼害。是照见了。然后不为恼害。不用照见了。不为恼害。若用照见了。方见不为恼害。即名照见心。未名恁么在。若不用照见心。如何知得无恼害。据作此见了。我问头不得。第二问不肯者云。你不恁么来得多少时也。 师大笑云。好一问。你出家沙门作佛弟子。含齿戴发。巍巍堂堂。如何却不恁么。得何异俗人。直饶你真个不恁么。也则因恁么。然后有不恁么在。据此见亦了。我问不得。不见石头大师道。恁么也不得。不恁么也不得。恁么不恁么总不得。尚有人讲不得。被马大师道。我有时扬眉瞬目。有时不扬眉瞬目。有时扬眉瞬目者是。有时扬眉瞬目者不是。他便会去。师良久曰。还知么。泥多佛大。水长船高。下座。
上堂。未达境惟心。起种种分别。达境唯心已。分别即不生。分别既不生。便舍外尘相。乃拈拄杖示众云。不可不唤作拄杖子也。且作么生说舍底道理。有人於此云。唤什么作拄杖子。便违他古佛道。不坏假名。而谈实相。又道。更有什么拄杖子也。则世间万法不成安立。又道。依旧唤作拄杖子。则一切凡夫莫不幸甚也。大众。到者里。如何即是。须信道。云中石塔不是人间。槛外云山非由心变。风摩雨扫。日照烟蒙。妙用纵横。隐显一际。自可以幽栖鸟道。开豁胸怀。妙契真规。十方洞照。直得如此。更须知有衲僧孔窍始得。如何是衲僧孔窍。咄。卓拄杖。下座。
上堂。举。沩山和尚坐次。见仰山从方丈前过。沩山云。若是百丈先师。子须吃痛杖始得。仰山云。今日事作么生。沩云。合取两片皮有分。仰云。此恩难报。沩云。沩山年迈。非子不才。仰云。今日亲见百丈师翁。沩云。子向什么句中见先师。仰云。不道见。祇是无别。沩云。始终作家。 师云。从上来至百丈有不犯之令。沩山深得其旨。能向剑刃上行。仰山饮气扶持。且不犯锋伤手。有般汉祇管行棒下喝。还明他不犯之令么。不见道。始终作家。诸人每日来去。什么处得见百丈。
上堂。暂时敛念。是处是慈氏。门门有善财。介尔有心。土石山河。瓦砾荆棘。大众。作圣作凡。能染能净。有如是威神。具如是妙用。直得恁么。曹溪门下客。见时犹未是少林消息。祇如少林消息。你曹溪门下客合作生么。下座。
上堂。苏武牧羊。辱而不屈。李陵望汉。乐矣忘归。是在外国。在本国。佛诸弟子中。有者双足越坑。有者聆筝起舞。有者身埋粪壤。有者呵骂河神。是习气。是妙用。至於擎杈打地。竖拂敲床。睦州一向闲门。鲁祖终年面壁。是为人。是不为人。信知一切凡夫埋没宝藏。殊不丈夫。诸人何不摆柂张帆。抛江过岸。不可钉桩摇橹。何日到家。既作曹溪人。又是家里汉。还见是家里事么。
上堂。举。先师在白云会中作磨头。一日。端师翁下来曰。你还知一件事么。先师曰。不知。师翁曰。近有数禅客自庐山来。问他皆有悟入处。教伊说亦说得有来由。举因缘向伊亦明得。教下语亦下得。端师翁良久。谓先师曰。磨头。祇是未在。你道如何。先师闻了。心下不安。得七日七夜不成肠肚。正中心下。乃自思惟曰。既悟了。说亦说得。明亦明得。如何却未在。忽然中夜方会得。从前宝惜一时放下。遂白端师翁。师翁起来手舞足蹈。某曾侍奉先师。闻先师举此因缘谓某曰。参学须是一时放下。方得安乐。大众。还见得否。放得下。好脱洒。放不下。牛拽杷。堪笑诸方老古锥。打鼓说禅无尾杷。无尾杷。不惊怕。不惊怕。可嗟讶。解踏毗卢顶上行。不言亦自传天下。好大哥。
上堂。举。百丈大智禅师谓众曰。并却咽喉唇吻。道将一句来。沩山云。却请和尚道。五峰云。和尚也须并却。云嵓云。和尚有也未。 师云。此是丛林中流布底事。雪窦禅师后来品评此三人语。各有浅深。却请和尚道。虎头生角出荒草。和尚也并却。龙蛇阵上看谋略。和尚有也未。金毛师子不踞地。如今众中或去请益。或去过话。有人道。此三句语未契得百丈。唤作抑而不扬。却请和尚道。百丈云。不辞向汝道。恐已后丧我儿孙。此岂不是抑而不扬。和尚也须并却。百丈云。无人处斫额望汝。何处是有肯他也。则是抑而不扬。和尚有也未。百丈云。丧我儿孙。更是不肯也。祇如百丈道。并却咽喉唇吻。道将一句来。甚生次第事。既并却咽喉唇吻。明个什么边事。也好扶持取。下座。
退院离褒禅。辞众上堂。举。六祖大师示众云。汝等速理舟檝。吾欲归新州去。弟子曰。和尚去后。早晚却回。祖曰。叶落归根。来时无口。 师云。是什么说话。去了却更来做什么。不见东山先师道。大小大祖师犹欠悟在。师呵呵大笑云。诸人还会得么。听取一颂。归根得旨复何论。洞口秦人半掩门。花落已随流水远。空留幂幂野云屯。
到蒋山。上堂。玄沙白纸费封题。一听雷音万仞低。慰释私怀已无量。那堪更唱逻罗哩。乃呵呵大笑曰。古人道。笑须三十年。诚哉此语。某顷在白云时。与堂上佛果师兄道聚。其乐无涯。至今乐犹未已也。又呵呵大笑云。一手不独拍。两手鸣掴掴。举意超情念。相看同路陌。摩云锺阜高。徧界乌轮赫。妙机速雷电。神珠不在额。珍重人天大导师。衲僧一见丧魂魄。何也。谁敢正眼觑着。下座。
古尊宿语录卷第二十九
古尊宿语录卷第三十
舒州龙门佛眼和尚语录
住南康云居嗣法 善悟 编
偈颂
示道三偈并叙
宗乘一举。作者埋冤。古路纵横。若为措足。苟非知方俊眼。出格上机。举一明三。普同流浪。其或循言执滞。病在见闻。杜口藏形。过归傍认。欲得决求大宝。莫作小商。撒手悬崖。当空便掷。百千三昧。岂在外求。若认语言。即名邪解。至於警物垂务。衡鉴将来。百匝千重。少谐手足。或中途病辙。半路绝粮。引诸子以伶[俜-由+(叟-又)]。盖指南之不妙。良由澄潭月影。隐隐迷踪。直须坐断毗卢。优游大径。故作示道三偈。以资唱道之万一。固非次第浅深。数量名字之所得也。冀达之士。相期於兹矣。
随流
千圣灵踪百草头。卓然放去号随流。后教万古无人识。笑杀沩山水牯牛。
合辙
水中月是天边月。南北东西更无别。新罗打铁火星飞。烧着指头名合辙。
双唱
坐断千差古路头。解开种岸济人舟。明明一句该群象。善唱非声作么求。
标指六偈并叙
诸佛出世。无法示人。祖师西来。无道可指。唯谈自悟。是谓顿门。若尚筌蹄。必难话会。然则忘其方便。迷者难以进途。标指示人。或有可晓。故循好言之士。唱偈六篇。以举一隅。无劳三返。后之冥合者。或有可取焉。
迷悟
迷者迷悟。悟者悟迷。迷悟同体。悟者方知。
迷南为北。实情取则。北本是南。悟无移忒。
返究迷缘。莫得来处。忽悟正方。迷复何去。
其迷则迷。妄自高低。生死恶觉。枉受胶黐。
达迷无妄。欢喜无量。杀无明贼。祇在一饷。
一饷之间。冥通大千。直下了了。三际虚玄。
无始时来。总由今日。尽未来际。更不寻觅。
当念无念。灵光焰焰。灵焰腾辉。心知难掩。
灵源荡碧。森罗普入。海印发明。非关动息。
根尘不偶。心珠宁守。返不我观。出兮还有。
有无齐出。无有踪迹。智用虽奇。犹遭悟觅。
悟为法障。身招罔象。犴貉无风。徒劳展掌。
祖父书契。本来家业。旧日风光。不妨要截。
哆哆和和。依前疑着。元无病痛。何劳说药。
足踏实地。开眼瞌睡。大地茫茫。会我如是。
如是之法。不因迦叶。是谁儿孙。喃喃乱说。
你解乱说。智者便瞥。此门广大。愚人自爇。
自谤自爇。不干我事。我是痴人。汝能灵利。
坐禅
心光虚映。体绝偏圆。金波匝匝。动寂常禅。
念起念灭。不用止绝。任运滔滔。何曾起灭。
起灭寂灭。现大迦叶。坐卧经行。未曾间歇。
禅何不坐。坐何不禅。了得如是。始号坐禅。
坐者何人。禅是何物。而欲坐之。用佛觅佛。
佛不用觅。觅之转失。坐不我观。禅非外术。
初心闹乱。未免回换。所以多方。教渠静观。
端坐收神。初则纷纭。久久恬淡。虚闲六门。
六门稍歇。於中分别。分别才生。似成起灭。
起灭转变。从自心现。还用自心。返观一徧。
一返不再。圆光顶戴。灵焰腾辉。心心无碍。
横该竖入。生死永息。一粒还丹。点金成汁。
身心客尘。透漏无门。迷悟且说。逆顺休论。
细思昔日。冷坐寻觅。虽然不别。也大狼籍。
剎那凡圣。无人能信。匝地茫茫。大须谨慎。
如其不知。端坐思惟。一日筑着。伏惟伏惟。
入道
道本无瑕。拟心已差。才生眹兆。徧界空花。
若欲全举。除非直与。不用增添。现成规矩。
洞彻根源。法法周圆。灵明法尔。妙绝言诠。
言诠不得。得亦差忒。逈出根尘。古今取则。
存不可见。亡兮对面。匪存匪亡。森罗自现。
心外无法。法外无心。心法齐照。境智甚深。
心忘照灭。境智同歇。一道通同。十方俱摄。
生死涅盘。元无两般。四生六道。息苦停酸。
平等大道。无有邪正。胡汉不来。欲何为镜。
像虚镜皎。镜像斯照。像去镜亡。千圣非妙。
此门难入。唯君自息。若入此门。半钱不直。
不直半钱。万国争观。所以说云。大道体宽。
见闻