佛果击节录 - 第 6 页/共 6 页

师云。张无尽颂。鼓寂钟停托钵回。岩头一拶语如雷。果然只得三年活。莫是遭他授记来。德山无语最毒。举奯上座来参。问。或若心境一如底人来时如何。(云云)举三圣参云。不用展炊巾(云云)。设有(云云)。休去举公案了。岩头云。大小德山下(云云)。当时若作雪峰。向他道什么免得岩头此语。且道是德山会不会。岩头密启其意。此语好参。明招恁么道。要免岩头话。又却遭雪窦点捡。雪窦道。明招则具一只眼也明在。何故。不合平地上起骨堆。什么处是只具一只眼处。什么处是岩头识破处。有底只管去今日明日处作活计。诸人要会末后句么。只许老胡知。不许老胡会。也是灵龟曳尾。 　　第九十四则雪峰古镜 　　举雪峰一日见狝猴。乃云。这狝猴各各佩一面古镜。(这老汉平地上起骨堆作什么)三圣便问。历劫无名。何以彰为古镜。(已落他绻缋了也)峰云。瑕生也。(是两个草里汉)圣云。一千五百人善知识。话头也不识。(犹较些子)峰云。老僧住持事繁。(又恁么去)雪窦云。好与三十棒。(过在什么处)这棒放过也好(元来识进退)免得将错就错(也是将错就错了也)。 　　师云。古镜阔一丈。(云云)人人有一面古镜。圣云。历劫无名。何以彰为古镜。入理深谈。峰云。瑕生也。雪峰为人在什么处。看他三圣作家。云一千五百人善知识。话头也不识。他顶门具眼。用本分作略。大丈夫汉须至恁么。不入虎穴争奈虎子。雪窦拈出来要人共知。云好与三十棒。又云。放过也好。且道是什么道理。 　　第九十五则洞山衣钵 　　举僧问洞山。时时勤拂拭。莫使惹尘埃。为什么不得他衣钵。(钝滞祖师)山云。直饶道本来无一物。也未合得他衣钵。(自救即得)且道什么人合得。(他不曾作这般去就)僧下九十六转语。皆不相契。(力尽神疲)末后云。设使将来他亦不要。(且道他具个什么眼。)洞山深肯。(好与三十棒)雪窦云。他既不受。是眼将来底必应是瞎。(酌然是瞎)还见祖师衣钵么。(用祖师衣钵作什么)若於此入门。便乃两手分付。(用入门作什么)非但大庾岭头一个提不起。设使阖国人来且欵欵地将去(只如阇黎。还见祖师衣钵么)。 　　师云。五祖当时也是将错就错。权且分付。等他道本来无一物。好劈脊便打。作么生合得他衣钵。雪窦向头上道。他既不受。是眼将来底必应是瞎。设使将来他亦不要。皆下语。(云云)善取不如恶取。今时人越道奇特语。展转不是。(云云)雪窦云。将来底必应是瞎。山僧道。真个瞎意作么生。若向这里得脱去。相次得他衣钵也。 　　第九十六则投子三星 　　举僧问投子。依俙似半月。彷佛若三星。(也是盐铁判官)乾坤收不得。师於何处明。(自屎不觉臭)子云道什么。(可惜许)僧云。想师只有湛水之波。且无滔天之浪。(招得他什么道)子云闲言语。(洎合放过)雪窦云。投子古佛。不可道不知。(酌然)若点捡将来。直是天地悬隔。(只为他不用本分草料)才问和声便打(也是第二头)。 　　师云。横铺三点。应天上之星辰。偃卧一钩。表海中之明月。举僧问龙牙。如何是本来心。牙云道者。老僧二十年也无。举僧问大觉。龙牙道老僧二十年也无意旨如何。觉云。罢拈三尺剑。休弄一张弓。仁宗皇帝问大觉。有节非干竹。三星绕月宫。一人居日下。弗与众人同。诏阳云。大哉大哉。投子云。闲言语这语胜如行棒。雪窦云。投子是古佛。须知有行棒底正令。为什么却道。直是天地悬隔。宗师眼目。要处辨个缁素。事须得恁么。 　　第九十七则洛浦伏膺 　　举洛浦久为临济侍者。到夹山。问。自远趋风。乞师一接。(已入他烟焰里了也)山云。目前无阇黎。此间无老僧。(抓钩搭[打-丁+索])浦便喝。(犹较些子)山云。住住。阇黎。且莫草草匆匆。云月是同。溪山各异。(闪眼便着)截断天下人舌头即不无。争教无舌人解语。(那里得这一落索来)浦无对。(可惜龙头蛇尾)山便打。(打得不济事)雪窦云。这汉可悲可痛。钝滞他临济。(也有些子)他既云月是同。我亦溪山各异。(争奈贼过后张弓)说什么无舌人不解语。坐具劈口便摵。(雪窦为旁人按剑)夹山若是个知方汉。必然明窗下安排(总若便截却舌头又作么生)。 　　师云。洛浦是赵州銮城人。初参临济。济问近离甚处。云銮城。济云。有事相借问得否。云元安不会。济云。打破大唐国里。觅个不会底人难得。兴化为侍者。乃云。和尚恁么勘僧。如将弹弓就地上弹死雀儿。有什么用处。济云。你又作么生。化云。何不道老僧罪过。后浦为侍者。济勘一座主。有一人於三乘十二分教明得。有一人於三乘十二分教明不得。且道是同是别。主云。明得即同。明不得即别。浦云。这里是什么所在。说同说别。济休去。座主去后。济回却问。适来是你什么祗对。浦便喝。济便打。(云云)传□明。初承嗣石楼。住京口举公案。争奈无舌人能解语。兴化闻云。但知作佛。愁什么众生。有云。临济为他致见洛浦如此。殊不知神方秘诀。父子不传。自是洛浦承当处莽卤。雪窦忍俊不禁。为他临济雪屈。 　　第九十八则香严仙陀 　　举僧问香严。如何是王索仙陀婆。(山僧不曾要人点茶)严云。过这边来。(未解应在)雪窦云。钝滞杀人。(也有些子)僧又问赵州。王索仙陀婆时如何。(应喏)州乃曲躬叉手。(也是两重公案)雪窦云。索盐奉马(从古判到如今)。 　　师云。此语在敲磕转处些子。如何是王索仙陀婆。且道在宾家处。在主家处。若辨得出。方具参学眼。 　　第九十九则风穴离微 　　举僧问风穴。语默涉离微。如何通不犯。(斩)穴云。长忆江南三月里。鹧鸪啼处百花鲜。(隔)曾有僧问雪窦。雪窦对他道。劈腹剜心。又且如何。(着)复云。因风吹火。别是一家。(少卖弄)伤鳖恕龟。必应有主(须还古人始得)。 　　师云。宝藏论。语默涉离微。路逢达道人。不将语默对。意虽一般。言有巧拙。语默涉离微。穴云。长忆江南三月里。鹧鸪啼处百花鲜。且道是答他不答他。若道是答他话。有什么交涉。若道信口答他去。又作么生得应机去。但於事上觅。莫向句中求。雪窦云。劈腹剜心又且如何。与趯倒茶炉话同。复拈因风吹火。别是一家。风穴答话。他随后答一转语。伤鳖恕龟。必应有主。临济下有四宾主句。全主到来放行。却答他有全主即放行。 　　第百则古德沙水 　　举古云。眼里着沙不得。耳里着水不得。(打净洁球子)忽若有个汉。信得及。把得住。不受人瞒。(虽然不是本色衲子。放过一着。只恐不恁么)佛祖言教。是什么热椀鸣声。(却有个奇特处)便请高挂钵囊。拗折拄杖。(也是做得去始得)管取一员无事道人。(是则是。犹有这个在)又云。眼里着得须弥山。耳里着得大海水。(却是个作家汉)一般受人商量。(和光顺物有什么难)佛祖言教。如龙得水。似虎靠山。(谩得你千个万个)却须挑起钵囊。横担拄杖。(走杀阇黎)亦是一员无事道人。(脚跟下已与三十棒了也)复云。恁么也不得。不恁么也不得。(雪窦方始寻得屋里路)然后没交涉。(自知较一半)三员无事道人中。要选一人为师(一时赶向无生国里。阇黎也不要打)。 　　师云。说禅说道。是什么热椀鸣声。若恁么说话。无事禅底却有出气处。毕竟是那个不堪为师。打迭前后教成一片。方见雪窦拈古。你若随这三个不唧[口*留]汉。赚杀一生人去。却作么生。汝等诸人。各各讨一条活路始得。 　　佛果击节录卷下(终)