紫柏尊者全集 - 第 30 页/共 63 页
法身有口能噇饭。大地无尘翳眼睛。此事遥知已相委。愿垂一语印愚情。
悼王方麓先生偈
未生曾道是华严。习气临终果现前。释尾儒头难辨别。还同竹篦勘痴禅。
无题(二十首)
丈六金身卖酒标。一朝烂醉睡如猫。牡丹花下春风里。多少馨香带露飘。
狂心未歇似猿猴。日夜翻腾者髑髅。一把无明火烧却。紫烟堆里好回头。
莫待焚烧始转头。正当强健好调牛。皮肤脱落全身白。水远山长任自由。
水国微茫坐入禅。六铢缥缈散花天。只今灵骨无寻处。风雨萧萧送客船。
踏来空翠几千重。曲折曹溪锁梵宫。欲问岭南传底事。青山白鸟水声中。
百尺危梁架碧溪。行人到此莫思惟。浪花风卷晴飞雨。掉得头来已湿衣。
县空架地力难移。怪石为腔藓作皮。无孔铁椎敲便响。禅流直下不须疑。
道人无往不悲秋。何事扁舟带月浮。白雪阳春谁接拍。石门流水暗相投。
君家几个长松树。引得天风作海涛。热恼任教千万斛。此中一坐自全消。
浮云初不染虚空。起灭从交淡复浓。若使身心成兔角。应酬万有自春风。
白鸟衔鱼上钓矶。渔翁初不涉思惟。水天空阔相忘处。坐者坐兮飞者飞。
万别千差总此心。谁融大地作黄金。爱憎交错难销处。多少男儿被陆沈。
春来花草兴绸缪。丹室珠林挟妓游。卢舍那身随处现。醉中几个解回头。
空林何处夜鸣钟。踏遍苍苔叩梵宫。此会不须言底事。相看箕踞明月中。
万别千差总不妨。无心触处可相忘。虽然六入如空聚。见豕何曾唤作羊。
春来树杪百重泉。饱饭眠云听不厌。若使陶潜知此意。何须弦断始无弦。
阿娘奶头大如斗。不食小儿见之走。饮乳输他亲所生。一口未了复一口。
广长舌相覆虚空。大地山河舒卷中。若问人天何处着。归宗口里有拳容。
凡当我处皆非我。我若无时我始全。纵使虚空为辟喻。虚空我后我曾先。
流水青山笑我痴。涉川绝岭惯忘疲。南来北往缘何事。一线真机世不知。
究心想偈(并序二首)
皮球子曰。一心不生。为善无地。况为恶乎。故无论逆顺境风扇中。则念之生虽有心拟禁而不起。无是理也。但起善念。当勉力而充扩之。若起恶念。当究此念是贪耶。是瞋耶。贪近淫。瞋近杀。淫之为过。过莫大焉。杀之为祸。祸莫甚焉。我清净廓然之中。而忽生此不祥之念。幸而有始无终。则过祸似可逃也。不幸念起而始终之。小则杀身丧名败德。大则一堕阿鼻。魂灵受罚。一日一夜。万死万生。卒难出离。且我此身。究其所自。初本於父精母血杂而有之。现前能分别之心。初本於父母交遘之时。不达前境惟心。乃受境惑。故男子投胎时。於母作可意想。女子投胎时。於父亦作可意想。既而此想身成之后。不名想而名心矣。此精血杂成之秽。心主之后不名秽。而名身矣。故有智男女。解作此观。观久得力。则於饮食男女之闲。虽境风扇鼓。自然念不生也。噫。念果不生。则向之清净廓然。还复入我手矣。故曰。虽然旧阁闲田地。一度耘来方始休。至此然后说栽田博饭吃。无愧於心焉。若未诣此。祖翁田地尚属别人管业。我安敢妄想偈曰。
腥臊交媾始成身。中有贪淫即识神。两者若能看得破。何妨寒冻作阳春。
祖翁田地卖年深。执劵风尘何处寻。见说豺狼与狐兔。荒寒荆棘久成林。
行昌刺祖偈
行昌刺六祖。却被六祖刺。世人谁得知。岂非冤枉事。
智识偈
五识揽性境。是名因缘变。行解犹未起。名言岂能及。同时意忽生。五为退残客。五退六既进。六揽独影耳。由尘发知故。此知非本有。由知尘现容。此容异晴空。了知不了知。识智竞分路。识则假名贼。智则克家子。炽然善分别。我法执渐释。入流而亡所。所亡能亦失。能所无地时。[车*度]轹摇不息。
示于中甫
国贼患在智。心贼患在玄。三叉乃见刺。诸尘解脱源。龙潭虎豹窟。惊悸雪松边。
示于润甫
六祖本樵夫。悟心乃成祖。此心是何物。证之迈今古。非独释迦然。仲尼亦复尔。如若道未闻。虽生不殊死。且道道奚闻。最初从信入。坚持久不惰。自然人指路。遵之直截行。寸心勿回互。世有毁誉风。此是诸魔使。遇之力愈坚。始信真寔做。一点疑惑生。无媒自招祸。苟非英灵汉。逆风难把柁。
净土偈
心净佛土净。心秽此土秽。净秽既在心。如何别寻理。但观心未生。净秽在何处。此观若透彻。众罪自消灭。不待莲花开。香光从口发。南无阿弥陀。佛即自心觉。觉即情不生。情生成杀佛。杀佛堕地狱。难生莲花国。能使情不生。弥陀自来迎。莲花为胞胎。永不作众生。念佛虽不难。难破逆顺关。逆顺关若破。始面弥陀颜。
自警
众人关意处。饮食男女耳。我辈所急者。治心药贵止。止时不由观。兹止非尽美。止观相为师。循环妙无已。现前赤肉团。善用初非累。谁谓臭髑髅。金刚坚莫比。色生空匪殊。波水谩彼此。古德曾有言。亡僧痛为子。当阳既不荐。白骨为汝死。回首石楼痴。覆舟华亭耻。死生等戏具。心了何足齿。
吃水斋闻鼓偈
我昔吃水斋。几月分别轻。身心有若无。六根泻鼓声。仔细推所以。击鼓道士耳。此观尚隔河。声乃发於迩。始悟念不生。古今无异路。远近分别起。法身岂有阻。六尺空中云。云起有无际。聚散初无常。何苦徒横计。横计若不消。驴年出生死。
脱女身偈
有身有女执。无身执自消。众生久颠倒。横执身坚牢。坚湿暖动观。女身等龟毛。此观若成熟。莲花为胎胞。更将憎爱空。心空境寂寥。能所情尘荡。童真着方袍。参禅与学道。永无魔外挠。真祥痛持偈。女身当处超。
常如寺偈
逆顺本无性。似有惟横计。若知喜即瞋。步步安乐地。
示闻郎
鬼怕捺硬人。识怕捺硬智。强久自成熟。忽契无分别。
示修慈
有我众生我。无我诸佛我。真妄我明白。顿超生死路。
明暗偈
生灭不生灭。譬喻明与暗。一存一不存。未合波罗蜜。生灭不生灭。譬喻明与暗。两存不两遇。乃合波罗蜜。
断淫偈(有引)
夫言清行浊。开眼说律。合眼行淫。醒梦虽殊。淫根无二。故此根未拔。生死难逃。今世后世。眼合眼开。根尘主客。授受无穷。苟能一念不起。淫机自枯。於众生分中。念起是常。不起是变。於菩萨日用。不起是常。念起是变。常变无根。随习所熏。熟则名常。生则名变。名虽有换。初无异同。故能以戒定慧之香。熏而不断。则净用现前。以贪瞋痴之水润之。则染用力猛。故寂音尊者。观音赞有曰。悯我心明力不逮。时时种子发现行。此我尊者。踢翻好丑窠臼。而能吐言真实。如云尽长空。明月显露。清净光洁如此也。偈曰。
十方三世中。惟我一人淫。淫机断不难。淫人处处满。淫机卒难断。时时互相熏。增长无有已。我断人不断。断断熏复深。染净各有源。源穷染净洗。戒根盘虚空。空外无有物。有淫无地藏。
戒杀生偈
以心观天地。天地伯仲同。以天地观心。物方分雌雄。雌雄生强弱。强弱生战攻。胜负不相下。互吞岂有穷。未穷能知变。口腹戒肥脓。
卧佛偈
睡者不忘石。焉能卧石上。石非忘睡者。石则有我相。谁谓双忘中。鼻风吹树向。阴阳既不到。出入息难状。惟有本色人。闻斯称绝唱。
闻雷偈
将雨雷先鸣。轰然声达耳。遂即究闻者。犹未决能所。所闻既无知。能闻宁独起。若复合而闻。细推无此理。能所既不有。合者是何物。合乃且共生。龙树曾不许。无因如可闻。山河皆吾耳。往返研其因。毕竟穷无始。无始不昧闻。闻时遗彼此。玄沙老古锥。昔日曾有偈。鼓中无钟响。钟中无鼓意。钟鼓不交参。句句无终始。