横川行珙禅师语录 - 第 6 页/共 9 页
师云。这老汉。返披袈裟去也。
举。唐朝因禅师。微时。常运槌击土块次。见一大块。戏槌。猛击之应碎。忽然大悟。
后有老宿。闻云。尽山河大地。被因禅师。一击百杂碎。
师云。老宿错下注脚了也。因禅师击破大块时。一个自己。不知落处。
举。径山有五百众。少人参禅。黄檗令临济。到径山。乃曰。汝到彼。作么生。云某甲到彼。自有方便。
济趣装。到径山。上法堂。见径山。山方举头。济便喝。山拟开口。济拂袖便行。
寻有僧问径山。这僧适来。有什么言句。便喝和尚。径山云。这僧。从黄檗会里来。你要知。自去问他。径山五百众。太半分散。
师云。临济一喝。起得五百众疑。径山云。这僧从黄檗会里来。你要知。自去问他。是成褫伊。不是成褫伊。
举。睦州谓众曰。汝等诸人。未得个入头。若得个入头。已后不得孤负老僧。
时有僧。出礼拜曰。某甲终不敢孤负和尚。州云。早是孤负我了也。
师云。动弦别曲。叶落知秋。现前一众。未得个入头。若得个入头。已后不得孤负老僧。
举。京兆利禅师。问石头。如何是学人本分事。头云。汝何从吾觅。利云。不从师觅。如何即得。头云。汝还曾失却么。
师云。利禅师。从实而问。石头从实而答。本分事。属自己。不属他人。
举。僧问石头。如何是解脱。头云。谁缚汝。又问。如何是净土。头云。谁垢汝。
又问。如何是涅盘。头云。谁将生死与汝。
师云。石头只要他自解脱。自净土。自涅盘。水月镜像。岂有生灭。
举。佛陀和尚。常持一串数珠。念三种名号。一释迦二元和三佛陀。自余是什么。椀跶丘一个。
师云。念三种号。有三种报应。一消灾。二集福。三安乐。自余是什么。椀跶丘一个。出三界去也。
举。僧问药山。学人拟归乡时如何。山云。汝父母。徧身红烂。卧在荆棘林中。汝归何所。僧云。恁么即不归去也。山云。却须归去。
汝若归乡。我示汝个休粮方。僧便请。山云。二时上堂。不得咬破一粒米。
师云。父母遍身红烂。卧在荆棘林中。须用归去。二时上堂。不得咬破一粒米。好个休粮方。
举。仰山示众。汝等诸人。各自回光返顾。莫记吾言。汝无始劫来。背明投暗。妄想根深。卒难顿拔。所以假设方便。夺汝粗识。如将黄叶止啼。有什么是处。
师云。老僧见诸上座。记忆言句。举这话子。除去宿习。然宿习不易除。所谓一法立一弊生。诸上座。须是将说底举底。尽底掀翻。显灵一段。本有光明。照十方剎。仰山有什么过。老僧有什么过。上座有什么过。
举。仰山在沩山牧牛。时第一座曰。百亿毛头。百亿狮子现。山不答。归侍立。第一座上问讯。山举前话。问云。适来道。百亿毛头。百亿狮子现。岂不是上座。座云。是。山云。正当现时。毛前现。毛后现。第一座云。现时不说前后。山乃出。沩山云。狮子腰折了也。
师云。沩山此语。坐断两边。百亿毛头。百亿狮子现。诸人作么生会。
举梵志诗云。梵志死去来。魂魄见阎老。读尽百王书。不免被捶拷。
风穴云。一称南无佛。皆已成佛道。
师云。狮子一滴乳。迸散六斛驴乳。
举。僧问西堂和尚。有问有答。宾主历然。无问无答时如何。堂云。怕烂却那。
僧问长庆。有问有答。宾主历然。无问无答时如何。庆云。相逢尽道休官去。林下何曾见一人。
师云。总向语脉里转却。有问有答。宾主历然。无问无答时如何。一年春已老。台榭绿阴多。
举。鹤林素禅师。一日有屠者礼谒。愿就所居辨供。素欣然而往。众皆讶之。素曰。佛性平等。贤愚一致。但可度者。吾即度之。复何差别之有。
师云。屠者礼谒。愿就所居辨供。佛性也。素禅师欣然而往。佛性也。众人讶之。佛性也。所谓佛性平等。贤愚一致。
颂古四十四则
世尊。在灵山会上。拈花示众。是时众皆罔措。唯迦叶尊者。破颜微笑。世尊云。吾有正法眼藏。涅盘妙心。付摩诃大迦叶。
世尊拈花。迦叶微笑。正法眼藏。涅盘妙心。
世尊在灵山会上。有一女人。近佛而坐。入於三昧。文殊白佛。云何此女人。得近佛坐。而我不得。佛云。汝但觉此女。令从三昧起。汝自问之。文殊绕女人三匝。鸣指一下。乃托至梵天。尽其神力。而不能出。世尊云。假使百千文殊。亦出此女人定不得。下方过四十二恒河沙国土。有罔明菩萨。能出此女人定。须臾罔明。从地涌出。作礼世尊。世尊敕罔明。出此女人定。罔明却至女人前。鸣指一下。女人於是从定而出。
后有老宿。问僧。文殊是七佛之师。为什么出女人定不得。罔明为甚却出得。
是定出得不得。关捩初无多子。文殊神通太过。罔明轻轻弹指。
二祖问达磨。请师安心。磨云。将心来。与汝安。祖云。觅心。了不可得。磨云。与汝安心竟。
觅心不得疑情息。与汝安心万事休。十万里沙来又去。杖挑只履在肩头。
殃崛摩罗尊者。於一长者家。持钵。适值其家。一妇人产难。长者遂白尊者曰。尊者。是佛弟子。如何救得我家产难。尊者曰。我乍入道。未能相救。当去问佛。尊者遂往见佛。具陈斯事。佛言。汝但去说。我自从贤圣法来。未曾杀生。尊者。依佛所说。往告长者。妇人闻之。当时分免。
我瞿昙佛。具正徧知。子母分解。只在当时。
僧问地藏。以字不成。八字不是。未审是甚么字。藏云。看取下头注脚。
问你地藏知不知。下头注脚万千千。算沙入海徒疲倦。不若教他了目前。
耽源辞忠国师。问某甲到南方。人问极则事。向他道什么。国师云。幸自可怜生。刚要个护身符子。作么。
真正道流行脚去。护身符子不须担。国师实为耽源切。不是临岐作对谈。
闽王封柑橘各一颗。令使送上雪峰。问。既是一般颜色。为甚名字不同。雪峰遂封回。
闽王。复驰问玄沙。沙将一张纸。盖却。
一般颜色两般名。纸盖难瞒众眼睛。雪岭当时便封转。闽王犹未息疑情。
朗州刺史李翱。仰慕药山道风。久矣。屡请不赴。乃特入山致敬。肃装客礼。直造座前。山端然看经。殊不顾视。刺史乃云。见面不如闻名。拂袖便出。山却召刺史。史回首。山云。何得贵耳而贱目。刺史遂顶礼。起问。如何是道。山以手指天指瓶。刺史云。不会。山云。云在青天水在瓶。刺史拜谢。乃呈诗云。炼得身形似鹤形。千株松下两函经。我来问道无余事。云在青天水在瓶。
相公问道古来有。指水指天只药山。总是祗园听法者。如今分布在人间。
玄沙示众。诸方尽道。接物利生。忽遇三种病人。且作么生接。患盲者。拈槌竖拂。他又不见。患聋者。语言三昧。他又不闻。患哑者。教伊说。又说不得。若接不得。佛法无灵验。
曲设多方验作家。有谁亲见老玄沙。耳聋口哑眼睛瞎。五浊众生数似麻。
沩山与仰山。摘茶次。沩云。终日只闻子声。不见子形。仰山撼茶树。沩云。子只得其用。不得其体。仰云。某甲只恁么。和尚作么生。沩良久。仰云。和尚只得其体。不得其用。沩云。放子三十棒。
闻声不见形。撼树却惺惺。体用何须论。归家落日明。
丹霞到一荒院。遇夜取木佛。烧火向。院主。乃呵责曰。何得烧我木佛。霞以拄杖。拨火云。烧取舍利。院主云。木佛何得有舍利。霞云。若无舍利。更取两尊来。烧。院主嗣后。眉须堕落。
荒院天寒烧木佛。一堆红焰对枯床。浑身终夜烘烘暖。罪过难教院主当。
达磨见梁武帝。问如何是圣谛第一义。达磨云。廓然无圣。帝云。对朕者谁。达磨云不识。
廓然无圣真实语。对朕者谁心未息。本光灿烂照十方。无量劫来到今日。
云门大师云。闻声悟道。见色明心。作么生是闻声悟道。见色明心。乃云。观世音菩萨。将钱买胡饼。放下手。却是馒头。
补陀岩上。白衣观音。闻声悟道。见色明心。
僧问赵州。学人乍入丛林。乞师指示。州云。吃粥了也未。僧云。吃粥了也。州云。洗钵盂去。
只将乍入来伸请。一到丛林志便高。吃粥了也洗钵去。宗师不用更忉忉。
僧问洞山。如何是祖师西来意。山云。待洞水逆流。即向你道。
洞水无缘会逆流。见他苦切故相酬。西来祖意实无意。妄想狂心歇便休。
临济访平田。路见一嫂使牛。乃问。嫂嫂。平田路向什么处去。嫂将牛。打一棒云。这畜生。诸处走。到这里不知路。济云。我问你。平田路。甚么处去。嫂云。这畜生。养来五载。尚使不得。济云。欲观前人。先观所使。便有抽钉拔楔之意。
白水田边问路头。雪眉婆子打耕牛。草鞋泥滑青山远。不是愁人也着愁。
黄龙室中垂语。我手何似佛手。我脚何似驴脚。人人有个生缘。那个上座生缘。
佛手驴脚容易见。最难道处是生缘。黄梅不是周家子。七岁传衣便会禅。
大隋庵边。有一龟。僧问。一切众生皮裹骨。这个众生。为甚骨裹皮。大隋以草鞋。盖於背上。
千载灵龟庵下出。团团骨上卦重重。草鞋盖却无头尾。且听傍人定吉凶。
龙潭在俗时。常供饼十枚。上天皇。皇食已。每留一饼。与之曰。惠汝。以荫子孙。潭问之曰。饼是某甲将来。何返云惠汝。皇云。是汝将来。复汝。何咎。潭因有悟。遂投出家。
受惠当思报。将他一饼回。出家缘法到。当下得心灰。
僧问赵州。牛头未见四祖时如何。州云。饱柴饱水。见后如何。云饱柴饱水。
学者疑心尚未休。饱柴饱水坐牛头。子期不用黄金铸。末世知音有赵州。
马祖。与百丈行次。见野鸭飞过。祖曰。是甚么。丈曰。野鸭子。祖曰。甚么处去。丈曰。飞过去也。祖遂搊百丈鼻头。丈作忍痛声。祖曰。何曾飞去。
心灯不可付。祖印亦难传。野鸭飞过去。搊得鼻头穿。
南泉。因两堂首座。争猫儿。泉乃提起云。大众。道得即救取。道不得。即斩却。众无对。泉遂斩之。
至晚赵州。自外归。泉举似赵州。州脱草履。安头上而去。泉云。汝若在。即救得猫儿。
一刀成两段。释得二僧争。草鞋头戴出。猫儿无再生。
昌黎韩侍郎。问大颠。和尚春秋多少。颠提起数珠云。会么。侍郎云。不会。颠云。昼夜一百八。
明日复来。门首见首座。遂问。和尚道。昼夜一百八。意旨如何。首座叩齿三下。
侍郎至方丈。复问。昼夜一百八。意旨如何。大颠叩齿三下。侍郎云。元来佛法不别。颠云。侍郎见何道理。侍郎云。适来问首座。首座亦恁么祗对。
颠请首座问。适来恁么祗对侍郎。是否。座云是。颠乃打。趁出院。
牙齿唇皮包不过。吾家密事俗人知。首座出院未为过。长老罚油方合宜。
鲁祖。凡见僧来。便面壁。
人来面壁成多事。争得心开见本源。空劫已前诸佛子。话头不举自然圆。
药山久不升堂。院主一日白云。大众久思和尚示诲。山云。教打钟着。时大众方集。山便下座。归方丈。院主续问。和尚既许为众说法。为甚一言不施。山云。经有经师。论有论师。争怪得老僧。
钟鸣众集归方丈。苦杀堂头请法人。法法本来无一法。若言无法法缠身。
德山一日饭迟。先托钵下堂。雪峰时作饭头。才见便问。这老汉。钟未鸣。鼓未响。托钵向什么处去。德山便归方丈。
雪峰举似岩头。头云。大小德山。不会末后句。德山闻举。令侍者唤岩头来。问。你不肯老僧那。头密启其意。
德山来日上堂。言语异常。头於僧堂前。抚掌大笑云。且喜得堂头老汉。会末后句。向后天下人。不奈他何。虽然如是。只得三年。三年后。果迁化。
托钵回身去。钟鼓未鸣时。不会末后句。只有奯心知。密启深深意。禅和不用疑。恰得三年活。言中果有期。
秘魔岩和尚。凡见僧来。提起木杈云。什么魔魅。教你出家。什么魔魅。教你行脚。道得也杈下死。道不得。也杈下死。速道速道。
秘魔提杈起。验你本来人。得在杈下死。不负此生身。
僧问赵州。狗子还有佛性也无。州云。无僧云。上从诸佛。下及蝼蚁。皆有佛性。狗子为什么却无。州云。为伊有业识在。
蝼蚁皆有佛性。为甚狗子却无。赵州观音院里。壁上挂个胡芦。