横川行珙禅师语录 - 第 2 页/共 9 页
当晚小参。只个住山宁有意。向来成佛亦无心。山僧来此。出於诸人。诸人为佛法之故。佛法不属山僧。山僧证明而已。然证明亦非易事。即今道是得么。道非得么。非之与是。一时截断得么。此是真实相为。直得上无攀仰。下绝己躬。常光现前。壁立万仞。卓拄杖一下。喝一喝。
上堂。娑娑世界。以音声为佛事。香积世界。以香饭为佛事。执之失度。必入邪路。能仁这里。以一切处。为佛事。过去未来。尘沙诸佛。在你诸人脚跟下。还知么。
上堂。僧问。如何是一尘入正受。师云。达磨面壁。问如何是诸尘三昧起。师云。云门扇子。
乃举。教中道。身心清净。诸境清净。杨岐道。诸境清净。身心清净。喝一喝云。你道这一喝。落在那边。乃云。一喝分宾主。照用一时行。会得个中意。日午打三更。
上堂。无佛处云是佛。无法处云是法。无僧处云是僧。是名转法轮。不是转法轮。盏子扑落地。楪子成七片。天清地宁。君王长寿。万民安乐。
上堂。从人至佛。是圣情执。从人至地狱。是凡情执。凡圣净尽。人即是佛。佛即是人。有情无佛性。无情有佛性。总是妄见。
上堂。鹭池鹫岭。海甸庵园。不异这里。你道。即今说什么法。若意根尚滞。直须向前决择。保福有言。击石火闪电光。构得构不得。未免丧身失命。
上堂。举僧问百丈。如何是佛。丈云。阿谁。僧云某甲。丈云。汝还识某甲否。僧云。分明个。丈举拂子云。汝还见么。僧云。见。丈良久。乃云。灵光独耀。迥脱根尘。体露真常。不拘文字。心性无染。本自圆成。但离妄缘。即如如佛。
师云。某甲便是某甲。何用还识某甲否未。举拂子。灵光独耀。迥脱根尘。举起拂子。灵光独耀。迥脱根尘。体露真常。不拘文字。心性无染。本目圆成。但离妄缘。即如如佛。须弥山塞你咽喉。大海水浸你鼻孔。
上堂。历劫来来无尽灯。不曾挑剔镇长明。夜行摸壁人无数。试问如何恁么生。
上堂。大丈夫汉。别有生涯。灵不在己。圣不慕他。二三四七。水月空花。
上堂。识心达本源。故号为沙门。唤什么作心。唤什么作识。唤什么作本源。作么生达。答不得。老僧你不是沙门。今日帝释天与释迦。在中庭相争佛法甚闹。
圣节上堂。河清海晏皇基壮。雨顺风调百姓安。三世如来同祝赞。龙楼曲奏万年欢。
上堂。今日生来日死。千年田八百主。郎当屋舍没人修。还会么。火官头上风车子。
上堂。离四句绝百非。老僧爱瞋不爱喜。箭过西天十万里。向大唐国里等候。
上堂。雪峰道。望州亭。与你相见了也。乌石岭。与你相见了也。僧堂前。与你相见了也。有甚么事。鹅湖无端骤步归方丈。保福入僧堂。岂不是累他雪峰。好与二十棒。拈拄杖云。什么处去也。
结夏小参。诸上座。一秋一冬一春。东西南北。拨草瞻风。踏破施主几緉草鞋。一夏三个月。赫日炎炎。全身放下。便是清凉国。以大圆觉。为我伽蓝。身心安居。平等性智。黑牛卧死水。出身句。作么生道。
上堂。猪肉案头有悟底。菩提路上无歇人。便下座。
达磨忌。拈香云。古者道。达磨不来东土。又有道。携只履西归。走作多少兄弟。今日为你见前一众。烧香供养他。看他。香烟起处。戒香。定香。慧香。解脱香。归依佛。归依法。归依僧。
中秋上堂。马祖百丈。智藏南泉。玩月。各呈自己见解。於月有甚交涉。月轮有圆有缺。孤光透彻。谓之月光菩萨。照破山河大地昏暗。开一切众生。心地昏暗。老僧出母胎时。正当今夜。拈却门前大安山。放你诸人。东去西去。
至日上堂。万灵同辙。千圣共行底路子。拨开了也。阴去阳来。乌飞兔走。明眼衲僧。一场莽卤。
除夜小参。业识茫茫。无本可据。逗到腊月三十日夜。一似落汤螃蠏。五更钟动。曙色平分。交庆新年。六六依然三十六。尘沙劫来。流浪生死。如汲井轮。无有停息。
上堂。三衣覆体。四事供需。若也知惭知愧。是真释子。莫道曩劫修来。非从今日。
上堂。心外无法。法外无心。南岳磨砖作镜。马师坐禅成佛。日面佛月面佛。五帝三皇是何物。须弥山上走马。大洋海底藏身。
为石直岁下火。似地擎山。不知山之孤峻。如石含玉。不知玉之无瑕。松直棘曲。直底为材用。曲底作柴烧。
上堂。六国未宁。云擎雨色。六国已宁。日放山光。石牛拦古路。一马生三寅。便下座。
上堂。僧问。汾阳和尚示众。夫说法者。须具十智同真。若不具十智同真。邪正不辨。缁素不分。不可为人天眼目。如何是十智同真。师云。我不辞向你说。只恐你不信。问如何是一同一质。师云。山河大地。问如何是二同大事。师云。百草头边荐取。问如何是三总同参。师云。文殊普贤。泥猪疥狗。问如何是四同真智。师云。对面不相识。问如何是五同徧普。师云。西天此土。问如何是六同具足。师云。一声徧在诸人耳。问如何是七同得失。师云。灰头土面。问如何是八同生杀。师云你问我答。问如何是九同音吼。师云。丙丁童子念摩诃。问如何是十同得入。师云。金毛狮子。问与什么人同得入。师云。善财拄杖子。问与谁同音吼。师竖起拂子。问作么生同生杀。师云。你吃得棒也未。问何物同得失。师云。据虎头收虎尾。问那个同具足。师云。步步踏着。问何物同遍普。师云。上座因什么。只得一半。问何人同真智。师云。金屑虽贵。落眼成翳。问孰能总同参。师云。破草鞋。问那个同大事。师云。寒山拊掌。拾得呵呵。问何物同一质。师云。藕丝牵大象。
乃云。不用举古。只论如今。诸人在这里听法。将什么听。将耳听。耳有根如何听。将眼听。眼有根如何听。将心听。心有根如何听。我法无相。你听无形。临济大师道。若欲生死去住。脱着自由。即今识取听法底人。无形无相。无根无本。无住处。
为滋上座下火。听吾火把子。为汝说妙偈。滋蔓不可图。缚住生与死。千劫万劫中。个个皆如此。
上堂。百丈升堂。黄檗出问。从上宗乘。如何指示。丈良久。檗云。不可教后人。断绝去也。丈云。将谓汝是个人。乃归方丈。檗随后入云。某甲特来。丈云。若尔。则他后不得辜负吾 师云。百丈坐得断。不归方丈去。黄檗有个悟处。
上堂。僧出问。丹霞烧木佛。院主因甚眉须堕落。师云。正是我疑处。问和尚是善知识。为什么。也有疑处。师云。尽大地人不疑。我则无疑。
问清净行者。因甚不入涅盘。师云。从来与么。
问破戒比丘。因甚不入地狱。师云。汝自应知。
问文殊出女子定不得。罔明为甚出得。师云。罔明却能弹指。
问百丈不落因果。为甚么堕野狐身。不昧因果。为甚么脱野狐身。师云。差之毫厘。失之千里。
问牛头未见四祖时如何。师云。百鸟衔花。问见四祖后如何。师云。百鸟不衔花。
乃云。心清净是佛。心光明是法。阿那个不清净光明。至於山河大地。日月星辰。悉皆清净光明。是故佛法遍一切处。大唐国里。打钟鱼鼓板。师僧队队入僧堂。新罗国里。打钟鱼鼓板。师僧队队入僧堂。
上堂。多学何益。直须退步。孤明自照。省悟诸尘。纤毫不立。犹是过患。
上堂。天普盖地普擎。日月普照。达磨西来。跋涉流沙。后代儿孙。弄巧成拙。
新到相看。师问甚处来。僧云雪峰来。师云。鳖鼻蛇咬人。无药可医。是否。僧云。某甲亲遭一口。师云。如何得命到这里。僧拟开口。师便打。
上堂。各各有个世界。大地载不起。虚空包不尽。山僧底拈来。抛向诸人面前。诸人底拈来。抛向山僧面前得么。
上堂。仁者。不教你取一法。如微尘大。不教你舍一法。如微尘许。不教你便恁么休去。下座。
上堂。诸上座。莫只管如韩卢逐块。当念无常。凡世间有形相者。皆被无常吞却。无常又被无常吞却。若能省悟无常之无常。即是上座自己。
除夜小参。灵山拈花。迦叶微笑。少林面壁。二祖安心。老僧。从年头到年尾。语默动静。更无一个采着。任你人人本具。个个圆成。至於钟声鹊噪。可契真源。作么生道将一句来。
上堂。云门大师道。幻泡等无碍。一切处不是幻泡。一切处不见无碍。
师云。云在岭头闲不彻。水流涧下太忙生。又拈拄杖云。总是幻泡。总不是幻泡。总是无碍。总不是无碍。
上堂。举百丈普请锄地次。忽见一僧。闻鼓鸣。举起锄头大笑。便归。丈云。俊哉。此是观音入理之门。丈归。乃唤其僧问。适来汝见什么道理。便恁么。僧云。某甲闻鼓声。归吃饭去来。丈乃笑而已 师云。此便是观音入理之门。
师一日。见兄弟举古举今。问他。於你自己分上。有甚交涉。僧无语。师打一棒云。举古举今。是你。开口不得。是你。
端午上堂。龙牙云。学道先须有悟由。还如曾斗快龙舟。虽然旧阁闲田地。一度赢来方始休。拈拄杖。掷下。便归方丈。
上堂。僧问。如何是闻复翳根除。师云。一不成二不是。如何是尘消觉圆净。师云。漏木杓破笊篱。
乃云。木女穿针山色秀。石人牵线海云生。高茅座主赤双脚直向毗卢顶上行。
上堂。目前无法。法法摐然。心外无机。机机相副。日面佛月面佛。五帝三皇是何物。星河秋一雁。砧杵夜千家。
谢秉拂斋上堂。食轮转法轮转。老僧合掌顶戴。经云。其施汝者。不名福田。供养汝者。堕三恶道。
为聪副寺下火。汝一生。聪明利智。千计万算。到这里。总用不着。便好死却身心。莫待火焰上添草。
上堂。壮士展臂。不借他力。善舞太阿。不伤其手。拈拄杖云。横身当宇宙。一句定纲宗。
上堂。一法若有。毗卢堕在凡夫。永劫不复。万法若无。普贤失其境界。没处去。
施主上堂。处处壁立千仞。历历常光现前。教中道。初日分。中日分。后日分。皆以恒河沙等身。布施。
上堂。举百丈升堂。云岩晟出问云。和尚每日。区区为阿谁。丈云。有一人要。晟云。因甚不教伊自作。丈云。他无家活 师云。要底人。在甚处。虽无家活。教伊自作始得。
上堂。无三界可出。是众生也。无菩提可求。是诸佛也。诸佛众生。非一非二。所以道。性相平等。菩提解脱。业障烦恼。
上堂。寒暑荒却心田草。智慧刀。无用底物。便下座。
上堂。夜来地动葭灰起。百草头边一寸春。抖擞精神急荐取。生老病死不饶人。
月旦上堂。云门大师道。尽乾坤大地。无纤毫过患。犹是转句。不见一色。始是半提。须知更有全提时节。
师拈拄杖云。拄杖子。在你诸人头上。转大法轮。三世诸佛。在你诸人脚下。转大法轮。一切众生。成等正觉。
延庆和尚下火。成住坏空。成者。四大假合。一个己身。是也。住者。据曲木床底。是也。坏者。四大分离。己身无有。是也。空者。明暗色空。无丝毫隔碍。是也。举火云。火性元空。成住坏空。不相弃离。一切如是。见彻根源。石上栽花。
上堂。拈槌竖拂。好肉剜疮。举今举古。开眼尿床。设使别有生机。也是露布。总不与么。无孔铁锤。
上堂。恶是罪业。善亦是罪业。罪业消除。青天白日。西河弄狮子。丰干骑猛虎。老玄沙卓牌。邓师伯打瓦鼓。
结夏上堂。十五日已前。即不问。十五日已后。不暇问着。正当十五日。道将一句来。道得来。只是半句。护生禁足。西天令严。佛入涅盘。已二千二百二十载。无有不遵守者。以拄杖。划一划。便下座。
上堂。入凡入圣。入秽入净。入真入俗。何以如此。莲花生淤泥。
复颂云。莲花生淤泥。标格天然别。出水未出时。喂鱼并喂鳖。
为疑副寺下火。庄下监造僧众米。满头满面是埃尘。归来跳入火中浴。超出毗卢清净身。
上堂。僧问。有问赵州。如何是西来意。云庭前柏树子。有问庆云。云庭前无柏树。一等是问西来意。为甚答不同。师云。不是阇梨问。老僧也不知。
乃云。大洋海底。不宿死尸。如来藏里。不停一法。楖栗横担不顾人。直入千峰万峰去。
为玉首座下火。玉将火试。若是和璞悬黎。垂棘结绿。千锻万练。其质愈润。其色愈洁。犹云门被睦州拶折只脚。去死十分。掷下火把云。果然。
上堂。五千四十八卷。是黄叶止啼。若是个汉。拨着便转。
为总首座下火。平地上死人无数。透过荆棘林者是好手。今日不可总道堂中上座。有长处也。举火云。[口*悉]哩[口*悉]哩。
谢秉拂斋上堂。食供养。一饱忘百饥。法供养。心花发现。照十方剎。可谓功不浪施。拈拄杖云。趁得老鼠。打破油瓮。
为僧行普请下火。汝诸人。各各具一点妙明真性。劫火洞然。世界俱坏。此性不坏。看经坐禅。开单展钵。行益普请。出生入死。动转施为。全是此性。只为一念迷妄。背觉合尘。不知落处。吾为汝。点破了也。退后退后。火蛇来穿你髑髅。掷下火把。
上堂。举临济禅师到龙光。光上堂。临济出问。不展锋铓。如何得胜。龙光据坐。临济云。大善知识。岂无方便。龙光瞪目。临济以手指云。这老汉。今日败阙也 师云。今日众里。总道临济问。不展锋铓。如何得胜。龙光据坐。屈哉作家相见。岂在形言。三千里外知得他。也是钝汉。
示众。堂中诸兄弟。到方丈上。请告香普说。仰见作成丛林盛心。但此事不在语言。秘魔一生只是擎杈。俱胝一生只是竖指。打地和尚。一生只是打地。分开太华。裂破黄河。尚接不得一个半个。我若说得。天花乱坠。更用不着。你一众。个个是大丈夫汉。十二时中。无丝毫渗漏。红尘堆里。波波挈挈。青山影中。飘飘飖飖。便是屠儿放下屠刀。立地成佛底时节。只不得与么会。若与么会。落在知解之数。被知解束缚。胡乱转动。一步不得。明被明碍。暗被暗碍。色被色碍。空被空碍。语言被语言碍。所以沈坠生死苦海中。无出头分。古人脚跟下稳实。自然八面玲珑。拈条死蛇。便解活弄。岂不见。僧问马祖。如何是祖师西来意。马祖唤近前来。僧近前来。祖便打云。六耳不同谋。
黄龙南和尚云。古人尚道。六耳不同谋。何况三百五百。浩浩地商量。祸事祸事。知解底。如何抟量。抟量到弥勒下生。无你讨头处。除非知解忘。伎俩尽。犹明镜中看万象。纤毫无隐。一切处既无隔碍。指鹿为马。将南作北。放去收来。着着自由。方可以出来垂手。不瞎学者之眼。松源师翁。临终垂语。久参。正路行者有。只不能用黑荳法。难以荷负正宗。临济佛法。到此平沈。痛哉痛哉师翁之言。切有深旨。讨正路行者。如星中拣月。况用黑荳法者耶。兄弟。你若是个一刀两段底汉。黑荳法。有甚难用。智门和尚道。黑荳好合酱。只这便是。
年来丛林荒凉。看不上眼。盖缘据曲木床。尽是知解之徒。道这一个公案。是为人处。那个公案。不是为人处。喜人单提独弄。谓之向上巴鼻。怕人说心说性。谓之佛法道理。
又有一等。专造新奇语句。谓之出格。引诱新入众者。若如此。吾宗岂到今日。看他德山临济。赵睦二州。云门诸老。是何标格。有头面。到你见么。有你凑泊处么。千古之下。炳焉如悬诸日月。
六祖示众云。吾有一物。无头无尾。无名无字。无背无面。诸人还识么。时有荷泽神会。出云。是诸佛之本源。乃神会之佛性。六祖打一棒云。这饶舌沙弥。我唤作一物。尚不中。岂况本源佛性。此子向后。设有把茅盖头。也只成个知解宗徒。
法眼云。古人授记。终不错。如今立知解为宗。即荷泽是也。
参禅不具这般眼脑。空住黄面老子屋。吃黄面老子饭。反不如三家村里。种田公子。兄弟就己退步。向脚跟下。默默提撕。具得这般眼脑。生老病死苦。总被你照破。只是能仁。未放过在。我此门中。如大海水。愈入愈深。直须到底。始得。且如何得到底去。但辨肯心。必不相赚。珍重。
谢秉拂斋上堂。以食供养诸人者。是好心。以法供养诸人者。是好心。三文钱。娶个黑老婆。头不梳。面不洗。知他是凡是圣。喝一喝。
上堂。有一句。举似诸人。各各敛念听取。这一句。即是父母未生前底句。古人不唤作一句。唤作一句。成死句。所以不参死句。只参活句。路逢死蛇休打杀。无底篮子盛将归。
上堂。小屎坑大屎坑。浸不杀底出来。我有一句。向你道。如何是佛。乾屎橛。
结夏上堂。老僧与诸人。诸佛及众生。情与无情。皆是布袋里物。教谁结却布袋口。
上堂。举百丈因奯上座来参。吃茶了。丈云。有事。相借问得么。奯云。幸自非言。何须札窒。丈云。与么则许借问也。奯云。更请一瓯茶。丈云。收得安南。又忧塞北。奯拨开胸云。与么与么。丈云。要且难构。要且难构。奯云。知即得。知即得 师云。一等相见。就中要妙。奯上座拨开胸云。与么与么。百丈道。要且难构。要且难构。老僧只抬得他。搦不得他。
上堂。诸法从本来。常自寂灭相。春草青青。夏木森森。秋风浙浙。冬冰片片。拈拄杖云。你诸人。从朝至暮。走上走下。
明州阿育王山广利禅寺语录
至元二十年。三月念六日。
都总摄。自燕京。遣僧使。持札至。温州雁荡山放牧寮。请师。住持明州阿育王山广利禅寺。前住持东湖霞屿道贯。制江湖请疏云。
鄮岭东震之鹫峰。鹫峰西天之鄮岭。真身塔涌即佛现前。弹压山川。贵得人物相称。
能仁东堂。横川禅师。宗旨续临济杨岐应庵之脉。说法无雕琢藻绘。入时之辞。真摧邪魔山之。金刚王宝杵也。燕京雁荡。相距数千里之遥。
总摄除檄。专僧敦请。尊其道也如此。虽则闲居宜老。应物非时。当念祖道靡委沦胥。来作中流砥柱。
师。於八月初二日入寺。