普庵印肃禅师语录 - 第 20 页/共 23 页
解空全体得无相。而普能入一切诸相者。可以统宗。了心如实证不二。而普能入一切诸心者。是谓判元。苟或未然。皆成妄想。噫。佛意玄妙。非世间能。直是六通正徧。神用不空。以无作智。而十波罗蜜现前。不妨下个注脚。以无量慧。而百千三昧全彰。一任举古拈今。既到这里。师子子须师子吼。狐狸儿定野干鸣。巴歌才举世皆唱。雪曲高扬和勿人。莫怪佛法无多子。大死中难得活身。不因如是。争分别百则。汪洋写未真尔。时大岁乾道五年。解夏日序。
举菩提达磨大师。梁武帝问。如何是圣谛第一义。师曰。廓然无圣。帝曰。对朕者谁。师曰不识。
拈云。世王共法王相见。雪上加霜。龟毛与兔角交加。是谁亲睹。普庵则不然。好问梁武帝。陛下见个什么。良久云。只消一个达磨不识。
周匝无余不着言。未离竺国意光圆。廓然无圣谁饶舌。万古腾辉世莫传。
举菩提达磨大师。神光断臂。立雪而问。诸佛法印。可得闻乎。师曰。诸佛法印。匪从人得。光曰。我心未宁。乞师与安。师曰。将心来。与汝安。光曰。觅心了不可得。师曰。与汝安心竟。
拈云。诸人道。达磨面壁九年。普庵道。达磨一时无识是人道。神光失钱遭罪。唯我道。二祖为人着力。且道将心。请师安者。是什么心。与汝安心竟者。是何物。若道有。二祖寻不得。若道无。达磨安心竟。[○@咦]大阳正照。冻释氷消。
迷悟是谁先起立。忘躯失命老婆心。东西岂离摩耶腹。南北弥纶针不任。
举三祖僧璨大师。四祖道信。礼师曰。愿和尚慈悲。乞与解脱法门。师曰。谁缚汝。信曰。无人缚。师曰。何更求解脱乎。信乃言下大悟。
拈云。者个公桉。检点将来。正是三祖不解脱。我若当时见恁么问。便擗脊与一棒。令使百杂碎。成个没量汉。赖得言下有省。若不如是。只就者里。缚杀诸人。且道四祖得见个什么。便於三祖言下大悟。良久云。不妨速道速道。
一念心开解脱门。倒骑铁马绕昆仑。一条脊骨纯金打。传与人间荫子孙。
举江西马祖道一大师。有僧。於师前。作四画。上一长。下三短。问云。不得道一长三短。离此四字外。请和尚答。师乃画地一画云。不得道长短。答汝了也。
忠国师别云。何不问老僧。
拈云。马师当时只具一只眼。所以费力。於地上饶一画。更不得道长短。子细思量来。马师亦不曾离此四字外。答着这僧。若教普庵。见有此等精灵。画长画短。便向渠顶门。直下一穿。永劫教这僧动不得。
国师着语曰。何不问老僧。此义则不然。设若问国师。我也知你不奈何。
不奈何不奈何。一长三短大誵讹。当时不是江西老。一口横吞起碧波。
举杉山智坚禅师。一日普请择蕨菜。南泉拈起一茎云。这个大好供养。师云。非但这个。百味珍羞。佗亦不顾。泉云。虽然如此。个个须尝佗始得。
玄觉云。是相是语。不是相是语。
拈云。杉山普请。大众择蕨。只得一觉。活玄觉要相见也。也大难也大难。
彻见无私欲度人。如张罗网罩飞禽。千万之中不得一。好申供养老婆心。
举百丈惟政禅师。有老宿。见日影透窗。问师曰。惟复窗就日。日就窗。师曰。长老房内有客。归去好。
师问南泉曰。诸方善知识。还有不说似人底法也无。泉云。有。师云。作么生是不说似人底法。泉云。不是心。不是佛。不是物。师云。恁么则说似人了也。泉云。某甲只恁么说。师伯作么生说。师云。我又不是善知识。争知有说不说底法。泉云。某甲不会。请师伯说。师云。我大杀为汝说了也。
拈云。百丈却知老宿房内有客。老宿且不知房内有百丈。试断看。
百丈问南泉。五千四十八卷之外一句。南泉又道。不是心。不是佛。不是物。据令而行。依欵而结。百丈甚深。南泉大浅。渊澄不二。无物不现。
未解空时决定疑。速教归去莫令迟。诸方罕辩无声句。师子还生师子儿。
举江西马大师。有讲师来。问云。莫是师子儿不。僧云。不敢。师作嘘嘘声。僧云。此是法。师云。是什么法。僧云。师子出窟法。师乃默然。僧云。此亦是法。师云。是什么法。僧云。师子在窟法。师云。不出不入。是什么法。僧无对。百丈代云。见么。
拈云。是人传马大师即心即佛。我见马大师。非心非佛。学徒皆看马祖弄师子。唯我道。马大师弄豹儿。不免弄到不出不入处。直得这僧。亡锋结舌。更和大地人。失却性命。○噫。惭愧一切在这里。
又云。百丈犹在。
潦倒禅和足指天。被玄悬得到连颠。随声逐色非明眼。觌面全包更没言。
举石巩惠藏禅师。师问西堂。还解捉得虚空么。西堂云捉得。师云。作么生捉。堂以手撮虚空。师云。作么生恁么捉虚空。堂却问。师兄作么生捉。师把住西堂鼻孔拽。西堂作忍痛声云。大杀拽人鼻孔。直得脱去。师云。直须恁么捉虚空。始得。
拈云。石巩十二时中。幸然无事。败弄死尸。当什么奇特处。虽然如是。争奈西堂不信有鼻孔。我道石巩。一场败阙。非细。
教人梦里撮虚空。要显盲参离相通。色即是空空是色。色空不异体还同。
举紫玉山道通禅师。于頔相公问。如何是黑风吹其船舫。漂堕罗剎鬼国。师云。于頔客作汉。问与么事作么。于公失色。师指云。这个便是漂堕罗剎鬼国。于公又问。如何是佛。师唤于頔。頔应喏。师云。更莫别求。有僧举似药山。山云。缚杀这汉也。僧云。和尚如何。药山亦唤云某甲。僧应喏。药山云。是作么。
拈云。紫玉唤于頔时。清风匝地。于頔应喏处。体露金波。莫道于頔未得。千圣亦不奈佗何。药山虽然如是。争奈这僧。未辩吉凶。
自昧灵光怕黑风。向佗直道转盲聋。声中露体希人会。药山紫玉意和同。
举百丈惟政禅师。师因入京。路逢官人。命吃饭。忽见驴鸣。官人召云。头陀。师举头。官人却指驴。师却指官人。法眼别云。但作驴鸣。
拈云。为口□上身惹起埃尘。若不到里。争解驴鸣。且道。官人指。与百丈指。是同是别。不妨法眼全收。
驴嘶马唤不回头。古佛光中未肯休。解道探机无别物。相逢聊示指端头。
举朗州中邑洪恩禅师。仰山问。如何得见性。师云。譬如有屋。屋有六窗。外有一猕猴。东边唤山山。山山应。如是六窗。俱唤俱应。仰山礼谢。起云。所蒙和尚譬喻。无不了知。更有一事。只如内猕猴。困睡时。外猕猴。欲与相见时如何。师下绳床。执仰山手。作舞云。山山与汝相见了。譬如蟭螟。在蚊子眼睫上作窠。向十字街头。叫唤云。土旷人希。相逢者少。
拈云。两个髑髅。识破猕猴。唤山山应。作舞摇头。土旷人希。雨泣风愁。为甚如此。并却咽喉。
举得分明和得亲。通方岂欲自瞒人。只要真底无丝隔。状若千灯一室明。
举百丈怀海禅师。上堂云。并却咽喉唇吻。速道将来。沩山云。某甲不道。请和尚道。师云。不辞与汝道。久后丧我儿孙。五峰云。和尚亦须并却。师云。无人处。斫额望汝。云岩云。某甲有道处。和尚举。师云。并咽喉唇吻。速道将来。云岩云。和尚有也未。师云。丧我儿孙。
拈云。怀海清净。只不合许道将来。与佗兔角拄杖三十。不图打艹。且欲蛇惊。五峰沩山。脚跟不点地。赖遇彻骨相救之人。云岩脱空。用本道。有则丧我儿孙。
语默难申意。菩提本自圆。若还更不会。
举马大师玩月次。师云。正恁么时如何。西堂藏云。正好供养。百丈云。正好修行。南泉拂袖便去。师云。经入藏禅归海。唯有普愿。独超物外。
拈云。马大师无可做作。遇便临时斟酌。西堂老也随盘。百丈故意颟顸。唯有南泉大粗生。受人浇泼未曾乾。
经入藏禅归海。普愿灵正常在。除非道满月圆人。共话同知非向背。
举教云。佛说剎说众生说。三世一时说。
拈云。露柱闻者是佛说。灯笼和身转。是剎说。三家村里。老婆子呼猪。是众生说。问如何是三世一时说。答春到时万卉齐开。云散时家家风月。若更不会。且歇。
一音圆徧未尝停。苦乐同资不得名。敢借海潮千里韵。与君助发没弦琴。
举百丈怀海禅师。师与沩山作务次。师问云。有火也无。沩山云有。师云。在什么处。沩山把一枝柴。吹三两气。过与师。师云。如虫蚀木。师谓众云。有一人。长不吃饭。不道饥。有一人。终日吃饭。不道饱。众皆无对。
拈云。百丈老汉。拗直作曲。十二时中。更不干当别事。只怕儿孙。暗归夜去。扶篱摸壁。赖得沩山。念念相应。所以百丈开口道。合口得。而况大众。岂知有不吃饭者。常常饱。常吃饭者。度日饥。普庵则不然。将拄杖一时趂散。恐得一个趂不动者。请做粥饭主人。也要知老僧拄杖头。具一只眼。
百丈澄潭彻底。妙高峰涌洪波。沩山应不胡吹。饥饱莫令放过。
举教云。关闭一切诸恶趣门。而生五道。以现其身。
拈云。且道。诸恶趣门。作么生关闭。遂拈拄杖。卓一下云。无眼耳鼻舌身意。却放拄杖於原处云。且喜没交涉。而生五道。以现其身。以手指画云。这一道。亦不消得。更现什么其身。
一中解无量。无量中解一。三千大千众。一个也不识。啼笑成梵音。敲磕通消息。色空明暗中。摩诃般若力。
举百丈怀海禅师。马祖上堂。大众云集。方升座良久。师乃卷却面前礼拜席。祖便下堂。师再参。马祖见师来。取禅床角头拂子竖起。师云。即此用离此用。祖挂拂子於旧处。师良久。祖云。你已后开两片皮。将何为人。师遂取拂子竖起。祖云。即此用离此用。师挂拂子於旧处。祖便喝。师直得三日耳聋。
拈云。古人肯道。千里无来说法。升堂是何家具。百丈也是生铁作肝心。马大师又用浑金铸额。大喝一声三日聋。合口也道得得得。
临时舒卷事幽微。人天交集有谁知。用处无心非即离。一声雷震动须弥。
举僧问马祖。请和尚。离四句。绝百非。直指某甲西来意。祖云。我今日无心情。去问取智藏。其僧乃问。智藏云。汝何不问和尚。僧云。和尚令某甲。来问上座。藏以手摩头云。今日头痛。汝去问取海兄。其僧又去问海。海云。我到这里。却不会。僧乃举似马祖。祖云。藏头白海头黑。
拈云。大小马大师。被这僧问。直得无言祗对。及乎问智藏。智藏不免以大慈悲。为这僧。摩顶授记。与佗同□智海。争奈这僧。不肯承当。重申马祖之前。不辨藏头黑白。
若不离四句。如何绝百非。直指西来意。西来意是。权教参智藏。黑白转狐疑。妙得无非物。如如道不知。
举章敬恽禅师。有僧来。绕师三匝。振锡而立。师云。是是。其僧又到南泉。亦绕南泉三匝。振锡而立。南泉云。不是不是。此是风力所转。始终成坏。僧云。章敬道是。和尚为什么。道不是。南泉云。章敬则是。是汝不是。
拈云。这僧用处无异。奈缘体理成虚。若不辨宝。争识骊珠。章敬是即非是。南泉非即非。佛法真子。终始无疑。有人勘得这僧破。赠伊一颗摩尼珠。○收。
通宗透说。魂飞识灭。呈见无体。如水中月。金毛师子。说无说说。若人不会。弄巧成拙。
举鹅湖大义禅师。唐宪宗皇帝。诏入麟德殿论义。有法师问。欲界无禅。禅居欲界。此土凭何而立禅。师云。法师只知欲界无禅。不知禅界无欲。法师云。如何是禅。师以手点空。法师无对。帝云。法师讲无数经论。只这一点。尚不奈何。
拈云。常无欲。以观其妙。常有欲。以观其徼。是知禅律相论。名异体同。妙有妙无。禅宗第一。执有执无。律跳不出。以手点空。眼聋耳塞。更问如何。良久云。且看客。
古镜当堂不动光。自是揩磨不得方。一点□明含法众。森罗万象不能藏。
举盐官齐安禅师。唤侍者。将犀牛扇子来。侍者云。扇子破也。师云。扇子破。还我犀牛儿来。侍者无对。投子代云。不辞将出。恐头角不全。资福代作圆相。中心书牛字。石霜云。若还和尚。即无也。保福云。和尚年尊。别请人好。
拈云。侍者当时。只好向佗道。和尚於什么处。失却牛。何必就我觅。虽然恁么。赖得侍者未见其牛。且喜没交涉。投子资福石霜保福。一状领过。良久云。勘破了也。
团团如月画难成。头角完全鼻没绳。非是学人藏隐物。虽然识破未通真。
举教云。当知虚空。生汝心内。犹如片云。点太清里。
拈云。以手一点云。这个假名太清。云在什么处。○咄。
本自一身光大。妄认虚空捏怪。智者无欠无余。愚者轮劫还债。
举鹅湖大义禅师。麟德殿说法次。问诸硕德曰。行住坐卧。毕竟以何为道。对曰。知者是道。师曰。不可以智知。不可以识识。安得知者是道乎。有对曰。无分别是道。师曰。善能分别诸法相。於第一义而不动。安得无分别是道乎。有对曰。四禅八定是道。师云。佛身无为。不堕诸数。安在四禅八定是道也。众皆杜口。
拈云。鹅湖同夸大义。只管与人寐语。直得三更眼不开。天晓大明犹瞌睡。普庵一切不问。只请问长老。只今是第几义。愿为分明演说。我今要如是闻。
麟德殿光充六合。君臣和会少知音。老婆饶舌重重举。杜口难开意气深。
举芙蓉山大毓禅师。一日因行食。与庞居士。居士接食次。师云。生心受施。净名早诃。去此一机。居士还甘否。居士云。当时善现。岂不作家。师云。非关佗事。居士云。食到口边。被佗夺却。师乃下食。居士云。不消一句。
拈云。芙蓉老人。因行食次。压良为贱。赖遇庞公清露白。若不是庞老子时。爱佗一粒米。坏却十年粮。
净名也好吃棒。爱弄心肝五脏。除非到里脱顽机。不消一句超无量。
举盐官齐安禅师。僧问。如何是本身卢舍那。师云。与我将那个净瓶来。僧即取净瓶来。师云。却送本处安置。其僧送净瓶本处。再征前语。师云。古佛过去久矣。
拈云。恁么看盐官答话全无头尾。又伤着此僧来往。更不识好恶。且作么生判断。良久云。古佛现在久矣。[○@(替-日+贝)]。
本身卢舍意光周。碧云间举几千秋。被人叩诘无私答。山自青青水自流。
举归宗智常禅师。问新到僧。什么处来僧云。凤翔来。师云。还将得那个来否。僧云。将得来。师云。在什么处。僧以手从顶。擎捧呈之。师即举手。作接势。抛向背后。僧无语。师云。这野狐精。
拈云。知识勘辨。不漏丝发。盲辈胡参。如霜入焰。归宗问新到僧。什么处来。这僧答处不别。寐语将来。伎俩虚呈。野狐失迹。
披云带雨凤翔来。住色依声眼不开。那个不曾通线缝。徒奔南岳往天台。
举南泉普愿禅师。示众云。道个如如。早是变也。今时师僧。须向异类中行始得。归宗云。虽行畜生行。不得畜生报。师云。孟八郎。又与么去也。
拈云。南泉道个如如。早是披毛戴角了也。带类归宗也与么去。今时师僧。且作么生行。好向东家作驴。西家作马得么。
化身千百亿。不得个相识。伤嗟今古人。谁是知恩力。
举盐官齐安禅师。一日谓众曰。虚空为鼓。须弥为槌。什么打得。众无对。有僧举似南泉。泉云。王老师不打这破鼓。法眼别云。王老师不打。
拈云。莫道众人不奈何。盐官亦自下手不得。且道这鼓。用什么皮鞔。阔多少。鼓槌长多少。东村王老师。颇知消息。此人不肯打这破鼓。若检点将来。王老师合吃拄杖。此鼓圆通普震。不断金声。本自圆成。何曾破缺。唯有禾山解打。德山善歌。道吾解舞。虽然如是。也须放过一着。
一击闻中宇宙宽。东西南北是谁鞔。须弥无缝槌相应。尘剎无空别骨圞。
举归宗智常禅师。僧问。初心如何得个入处。师敲鼎盖三下。问还闻否。僧云闻。师云。我何不闻。师又敲三下。问还闻否。僧云闻。师云。我何以闻。僧无语。师云。观音妙智力。能救世间苦。
拈云。归宗巧尽拙出。若问初心。何须向末。头上敲打。所以其僧将末闻。和尚无我。所以不闻。
初心入处不为难。迷源逐境万重山。观音妙智慈悲力。连击三声体自闲。□去今何处去。悠悠空锁白云关。
举五台山邓隐峰禅师。一日石头和尚。刬艹次。师在左边。叉手而立。石头飞刬子。向师面前。刬一株艹。师云。和尚只刬得这个。不刬得那个。石头提起刬子。师接得刬子。乃作刬势。石头云。汝只刬得那个。不刬得这个。师无对。洞山代云。还有堆阜么。
拈云。邓隐峰当时见个什么。这个那个。是什么。提起与接得。是什么。若是邓隐峰。真实不虚之时。合当祗对得石头和尚。洞山向平地上。起土堆。谁知幻化。琢磨初机。不是全通。皆成差别。
仰之弥高。钻之弥坚。瞻之在后。忽然在前。石头重举。隐峰无言。若更不会。三千大千。
举归宗智常禅师。刺史李渤问曰。教中言。须弥纳芥子。渤即不疑。芥子纳须弥。莫不是妄谈否。师曰。人传使君。读万卷书籍。是否。李曰然。师曰。摩顶至踵。如椰子树大。万卷书。向何处着。李俛首而已。又问。大藏教。明得个什么边事。师举拳示之云。还会么。李曰不会。师曰。遮措大。拳头也不识。
拈云。须弥纳芥子。泥牛吞雪。芥子纳须弥。作么生说。只好向佗道。拈出芥子来。若也会得。全体受用。苟或未然。使君无别叹云。这汉一粒芥子。尚不奈何。更问什么藏教边事。直须到□不会。