北涧居简禅师语录 - 第 9 页/共 9 页

荆知客秉炬 　　全主复全宾。当机要验人。不拈栢对子。生怕恶声名。且道与四面显知容。是同是别。若道是同捕风。若道是别捉月。同则始终同。别则始终别。荆知客。踏断江西十八滩。从教水底火烧天。 　　真西堂秉炬 　　坐脱立亡。背翻筋斗。楼头浪宕。刺在泥中。虽然两段不同。要且一门超出。犹是我净土。真禅师。寻常行履处。若是转位回机。潜行密用。不在然灯前。不落空劫后。春风乱舞堤边柳。试听火中师子吼。 　　旦过二僧秉炬(一人四明一人处州) 　　三江九堰家何在。古栝三嵓梦已残。尽是旧时行履处。却愁风雨渡江难。风寒雨寒。总不相干。石火电光机用活。大家携手出长安。 　　通大师入塔 　　辩利寺中通大师。辞亲割爱去为尼。半千大或从头受。未死之前尽受持。赞佛效胜鬘夫人之供。献珠如娑竭龙女之机。人生百岁。七十者希。虽然死了烧了。犹有者个星儿。只这星儿。佛眼难窥。无缝塔中全体现。翻身靠倒五须弥。 　　无极和尚挂真 　　十虚澄旷。不受涂糊。万象森罗。难逃影质。任是十成模写。还佗六用精明。某人。平生恁么。岂非跨灶。亦复冲楼。一见东寺师叔於丹青阁前。生涯都荡尽。三应南阳国师於冷泉亭上。聋人争得闻。自此倒行逆施。一向脱间漏架。工夫妙密。韬略精明。拟效千岁和尚住山。却笑八十赵州行脚。天香瑞雪。小试全提。云月溪山。只得一半。三分鼎足再世话头。话头即不无。且道文殊三处度夏。与鼎分三足。是同是别。浩浩诸方。倩谁甄别。付与溪声广长舌。 　　挂真 　　人心不同。有如面焉。面既不同。心何以传。所不可传。则肝胆楚越。其或可传。则古意在弦。昧者反是。必谓影可捕逐。镜生[娟-月+虫]妍。蠡中有海。管中有天。远之远矣。又何啻十万八千。殆不知此老。本来面目。岂生死所能变迁。亦非妙亦非玄。双双无影树。看取未生前。 　　圭法公起骨 　　冷笑知宾无眼脑。平欺首座惹尘埃。只今死了又烧了。长啸一声归去来。 　　安法公秉炬 　　安法公常坎轲。学得贫便做大。不传黄梅信衣。故是作家。便着普化直裰。有何不可。末后句。是什么。一手提水。一手放火。 　　园头智守秉炬 　　镜破却须台上挂。偈成不用壁间书。无禅无道无生死。却笑衣盂付老卢。智守。再来翻火种。还你护身符。 　　钱承事起材 　　洪范所陈。箕子五福。不有善人。其何能足。一曰寿。七十者稀。君余一纪。万事既足。所欠者死。二曰富。赤手起家。子孙诜诜。乃积乃仓。如冈如陵。三曰康宁。面不曾皱。睡则合眼。饭来开口。四攸好德。以贤为则。先进野人。如此标格。五考终命。晚而益劲。生死到来。如入禅定。有一於此。足以称怀。五者备矣。岂不贤哉。末后句。弗安排。一念西之。花随步开。某人。惟心真净土。无去亦无来。 　　秉炬 　　此是胜热婆罗门所受度处。拟跨其门。万行悉具。生以不生为生。死以不死为死。三从之戒。妇道修举。三迁之教。母仪昭着。岂惟美播乡闾。抑亦光昭门户。清凉地。大火聚。一等家风。不须却步。且道以何为据。(以火把打圆相云)以此为据。 　　陆氏撒骨 　　此是于承事陆氏孺人。夙有底灵骨。先行不到。末后大过。虚幻身中。同观起灭。真实地上。断不蹉跎。供养如来。徧贤劫三千剎海。检点日用。依古人十二时歌。读诵大乘经典。於中所得偏多。苾刍藏密。兰玉婆娑。滔滔逝水。无可回之波。八功德池。无不盈之科。尚余者个。必竟如何。不如归去好。净土胜娑婆。 　　沈太君起材 　　去年无恙时。万事足欠一死。今夕复何夕。何所欠复奚为。美则美矣。更看全提。较佗凌行婆。孰先孰后。唤作俞道婆。谁是谁非。不作月上女。解恁么去。依稀散花天。住毗耶离。身后无遗恨。生得宁馨儿。儿忆其母。如母忆儿。决定见佛。决不相疑。遗得莲花种子。不染五浊淤泥。直向九莲池上。占得搀先一枝。从初发心。姓名便题。一朝归去。寸步不移。举头残照外。元是住居西。 　　煅发 　　殿前刬草。殿前烧草。草中镇海明珠。火后灵光独耀。一个不消得。何须一栲栳。明眼人前。不直一笑。 　　磵阴语。日本未行。予忝为耳孙。责不归焉耶。古岩西堂。募缘开版。语录外集二册。既印行京师。予集众读而[夸-大+(((嘹-口)-小)-日)]之。吾祖如此胸次也。有似葛伯。不能祀其□。成汤送饷於民使耕田为祀。葛伯[毻-毛+ㄆ]而食之。繇是予虽读而夸之。颡泚且如□□。 　　应安庚戌夏不□远孙□□拜手