北涧居简禅师语录 - 第 5 页/共 9 页
重午上堂。五月五日午时。大书特书屡书。不向空中咄咄书。是马何曾唤作驴。
上堂。三界无法。何处求心。何处有法。何处无心。白云为盖。流水作琴。谁是知音。一曲两曲无人会。惭愧惭愧。父母所生口。终不向你道。雨过夜塘秋水深。
朝廷供罗汉。祷雨禳火祈江。结座。华封祝帝美如何。寿富如天圣嗣多。海不扬波长熨帖。雨当指日肆滂沱。火无就燥宜潜德。虏嗜残生必倒戈。草木昆虫均化育。九州四海听讴歌。
解夏上堂。举昔有一老宿。一夏不与师僧说话。(彻底老婆心)时有僧云。我只么空过一夏。(惭愧惭愧)莫道佛法。只闻正因二字也得。(又与么去)老宿闻得。乃云。若是正因。一字也。无(舌头拖地)邻房老僧闻得。扣齿云。好一釜羹。被两颗鼠粪污却。(三颗也有)雪窦云。谁家锅里。无一两颗(作贼人心虚)。
达磨忌上堂。老胡今日死日到。四海五天俱大平。葱岭又寻归去路。看来只有业随身。
为真大师上堂。举庞居士。问马大师。不与万法为侣。是什么人。大师云。待汝一口。吸尽西江水。即向汝道。
师云。我若见它道。只向道。师姑元是女人做。因甚舍利弗。被人转男成女。(卓主丈云)再犯不容。
上堂。举赵州入僧堂云。有贼有贼。见一僧便云。贼在者里。僧云不是某甲。赵州托开云。是即是。不肯承当。
师云。赵州收处太宽。放去太急。净慈则不然。家贼难防。家财必丧。(卓主丈云)只可错捉。不可错放开炉上堂。枫落吴江欲冷时。一堂百衲败荷衣。凭谁拨取炉中火。莫似沩山眼[目*答]痴。
出队归上堂。断头舡子傍人门。七佛威仪可断魂。争似国师无伎俩。天津桥看弄胡孙。
兴善定胜叟讣至。上堂。海云空。海天阔。书不来。信不达。既是解道。本来无一物。因甚不得它衣钵。君子可八。
上竺栢庭遗书至。上堂。千里驹。九肋鳖。九十三年揭日月。生既无言死无说。万象森罗广长舌。
为新显慈上堂。举木蛇和尚。每见会下。有人出世。则津津然有喜色。云且喜诸圣推出。或嘲之曰。木蛇道价压诸方。蛇子蛇孙满大唐。今日一条新变化。后头更有数条忙。
又大慧会下。亦有人出世。慧云。诸圣推出。霜露果熟端禅客云。空中若有闲诸圣。何不来推出慧端。
北磵门下。也无蛇子蛇孙。也无空中闲诸圣。只有个无孔铁锤。不堪提不堪掇。不可与不可夺。且非龙泉出匣。亦非干将虞缺。掷向苕溪定不沉。憍梵钵提长吐舌。
上堂。八月秋。何处热。露冷风高。头头漏泄。何必三到投子。掘地觅天。雪拥鳌山。一场败阙。踏着秤锤硬似铁。
道士至上堂。通玄峰顶。不是人间。心外无法。壶中有天。更於何处觅通玄。
上堂。仲夏初吉。有好消息。露柱灯笼。参学事毕。证据则任汝证据。鞭逼则任汝鞭逼。(以拂子击禅床云)当机觌面提。觌面当机疾。
上堂。牛头横说竖说。不曾动舌。鲁祖见僧面壁。自纳败阙。净慈败缺。钉橛向空。熨斗煎茶铫不同。
上堂举常不轻菩萨我不敢轻於汝等。汝等皆当作佛。
师云。己所不欲。勿施於人。
楞西堂至。上堂。净慈开却门待知识。今日西余来也。未跨门已前。先与约法三章。第一不得谈玄。第二不得说妙。第三不得点检人家。(良久云)若有付心法。天下事如麻。
上堂。举玄沙问僧。近离甚处。僧云瑞嵓。沙云。瑞嵓有何言句。僧云。长唤主人翁。又自应曰。诺。惺惺着。他后莫受人瞒。沙云。何不在彼间住。僧云。迁化了也。沙云。只今还唤得应么。僧无语。
师代云。偶尔成文。
小参
结夏。以大圆觉。为我伽蓝。身心安居平等性智。分明向平地上掘窖。陷没了多少平人。过去诸如来。抬脚不起。见在诸菩萨。头出头没。未来修学人。须别讨一条活路。二千年前。黄面瞿昙。於光明藏中。得恁么狼籍。虽则画龙。成蛇。要且亦能兴云。亦能吐雾。亦能为霖。亦能为雨。今夜被报恩。花擘一场。刬地似龙无角。似蛇有足。致令六十花甲子。都打乱了。众中若有识机宜别休咎底。出来圆此话头。免见报恩话堕。主丈子道。和尚恁么说话。是何心行。(卓主丈云)老僧罪过。
举法昌遇和尚问。英胜二首座。我要向个里。建法堂。未审作得什么向当。英云。贼是小人。昌云。邵武子动着。便作屎臭气。英云。曾经霜雪苦。昌云。明珠自有千金价。肯向篱边打雀儿。英云。大似持钵不得。诈道不饥。
昌问胜。你且道。作得什么向当。胜云。本来无位次。昌云。你者驴汉。向甚处安着。胜云。一任钻龟打瓦。昌云。你也只是杜撰巡官。英云。若是千金宝。何须打雀儿。昌云。东家人死。西家人助哀。英云。路见不平。
师拈云。三尊宿。鼎足相持。箭锋相拄。捡点将来。犹欠一着。争得报恩无语。要建法堂。不知向当。贼是小人。匙挑不上。本无位次。也着安排。杜撰巡官。好与活埋。明珠弹雀。烂泥有刺。路见不平。拔剑相助。
冬夜小参。一阳来复。小人道消。消剥群阴。君子道长。大似依文解义。取笑傍观。须知有物先天地。无形本寂寥。能为万象主。不逐四时凋。又谁管你。晷运推移。日南长至。孟夏渐热。仲秋渐凉。主丈子。忍俊不禁。出来道。我则不然。寒时向火。热即乘凉。为复是世谛流布。为复是佛法商量。赢得庄周蝶梦长。
举法昌遇和尚。冬夜与感首座吃果子。法昌拈起橘子云。黄龙滋味。何似者个。感云。且待尝过始得。昌云。验人端的处。下口便知音。感云。末代禅师。多虚少实。昌拈起托子云。者个又作么生尝。感云。须是和尚始得。昌云。一个托子。便不奈何。
师拈云。停囚长智。养病丧躯。检点将来。谁之过欤。当时见他拈起橘子。只向他道。内不足者。急於人知。待他拈起托子。讨什么碗。
结夏小参。一法若有。毗卢堕在凡夫。万法若无。普贤失其境界。若一向把作无。则堕空空。大空。胜义空。有为空。无为空。毕竟空。因有立无。执空为有。依无立有。亦复如是。殆不知幽灵绝待。不有不无。清净本然。遍周法界。随众生心。应所知量。恁么恁么。此义斯堕。不恁么不恁么。其义亦堕。只如毗卢普贤。作么生折合。湖州纸贵。一状领过。
举以大圆觉。为我伽蓝。身心安居。平等性智。
师拈云。时时具足。日日团圞。含元殿里。更问长安。
散夏小参。鹅护雪。蜡人氷。尽是闲家泼具。一片畬。一罗粟。无非向外驰求。吃粥吃饭过。听风听雨眠。但念水草。余无所知。恁么也不得。不恁么也不得。恁么不恁么总不得。(以主丈画一画云)散乱定。随流禅。莫将安乐法。容易与人传。
举沩山令侍者唤院主。院主到。沩山云。我唤院主。你来作什么。院主无对。
保宁代云。将谓有何处分。
北磵即不然。只向他道。和尚且坐。待为唤来。教这老汉。一生起不得。
除夜小参。未得黄梅山里信。先开大庾岭头花。如何种栢栽松手。流入担柴卖筊家。今夕无可分岁。岂无露地白牛。不欲踏古人脚迹。不如为梅兄说法。所以古人道。春风不世情。委曲到山家。随分有春色。一枝三两花。小小生涯。随家丰俭。或若临风千万点。背日两三枝。多多益辨。未称全提。至於为有暗香来。遥知不是雪。依稀越国。彷佛杨州。瞥转一机。落落寞寞路不分。梦中唤作梨花云。清清之水。游鱼自迷。若是玉堂金马。茅舍踈篱。风月不到处。花在不萠枝。也大奇(卓主丈云)烂熳也。想百花犹自未知举庞居士。问大梅。久向大梅。未审梅子熟也未。师云。到处生事。大梅云。你向什么处下口。师云。引得春风入菜蓝。居士云。百杂碎。师云。放过即不可。大梅云。还我核子来。师云。不索何获。居士便礼拜。师云。如何得一转语。哑却居士口。(良久云)自非板筑手。鼎鼐少知音。
为无得和尚。对灵小参。大地及日月。时至皆归尽。未尝有一物。不被无常吞。二千年前。黄面瞿昙。双林树下。夜半子时。岂不是归尽底时节。正恁么时。无常吞耶。吞无常耶。若吞无常。则怖死贪生。慈悲何在。自高用奇。显异惑众。为无常吞。则三界独尊。四生共仰。反不若三家村里。了事凡夫。恁么也不得。不恁么也不得。恁么不恁么总不得。到者里。识得黄面瞿昙败缺处。便见得。新圆寂。无得禅师。昔本不生。今本不灭。五坐道场。不曾动一丝毫许。澜翻千偈。不曾有个元字脚。恁么也得。不恁么也得。恁么不恁么总得。虽然如是。要且未是。他超宗越格处。(竖起拂子云)要见无得和尚么。(良久云)剑去久矣复举。佛将入涅盘。文殊请佛。再转法轮。佛谓文殊云。我四十九年。未曾说一字。汝请吾再转法轮。是吾曾转法轮耶。
师颂云。末上何曾转法轮。只今再转谩劳神。路行人不知天晓。犹把灵符执夜明。
秉拂
倒用横拈眼似眉。憨憨稳放一头低。全身辊入草窠里。东倒何妨复擂西。回机转位。泼除自己家珍。土面灰头。辊入者般群队。三世诸佛。过者边立。六代祖师。列在下风。天下老和尚。自领出去。若是临济德山儿孙。必然别有条章。悬羊卖狗。簸土扬尘处。拈却廛中佛事。风尘草动。鹊噪鸦鸣时。截断圆通法门。然虽如是。在我灵隐门下。只好香炊别甑浓点酽茶。供养伊。教伊三条椽下。七赤单前熟歇去。可中有个眼头生角。囊里盛锥。忍俊不禁。出来理问道。秉拂上座。事无一向。某甲只得深深问讯。叉手而立。何故。心不负人。面无惭色。
举大慧和尚。在云居圆悟会中。作首座。结夏秉拂次。昭觉彻庵元和尚。作禅客。出云。眉间挂剑时如何。大慧云。血溅梵天。大似二龙争珠。长它智者威狞。圆悟把住禅客云。问也问得好。答也答得奇。只消者一问。一答。这川僧。只解将死雀就地弹。有甚共语处。秉拂上座。即不然。待他道。眉间挂剑时如何。只对他道。匙挑不上。他若把住道。只消这一问一答。只向他道。合取两片皮。何故。江西纸贵。
散夏秉拂。威音那畔。俨尔目前。缺减劫中。何曾异此。大唐国里。幸自风淳俗厚。无端被他西土。平白生这一重节目。要令学者。三月安居。克期取证。担雪填井。於休夏日。咨决心疑。捏目生花。引得此土。无智比丘。随邪逐恶道。畬得一片田。种得一箩粟。用尽自己心。日中一食。夜后一宿。只恐不是玉。如斯之辈。若唤作煅了底金。刁刀相似。一向唤作门外游人。玉石俱丧。两途不涉。如何辨明。压低万象无圭角。放出长松见老成。
举岩头才跨德山门。便问是凡是圣。德山便喝。岩头便礼拜。洞山闻云。若不是奯公。也大难承当。岩头云洞山老汉。不识好恶。我当时。只手抬只手搦。
师拈云。涂毒声中丧命。绝后再苏。真金百炼百精。何曾变色。只手抬只手搦。毫厘有差。天地悬隔。
告香普说
告香乃丛林盛礼。前辈未尝尽行。道大德备。如慈明和尚。尚且至再至三。然后受南禅师告香。况非慈明乎。又安知。我此众中。无南禅师者。所以道。我不敢轻於汝等。汝等皆当作佛。舜何人也。予何人也。有为者亦若是。彼既丈夫。我亦尔。不应自生而退屈。灼然是如此。岂可自暴自弃。自信不及。甘作凡夫。从上广大门庭。将谁付托。便可勇往直前。以古人不到之地。为小歇场。心愤愤口悱悱。宽作程限。急着手脚。忽然筑着磕着。便是绝后再苏底时节。寻常保任底。扬在他方世界。净裸裸。无一物可依倚。若更遇人。何患不透顶透底去。然后土面灰头。入廛垂手。随力随量。善应来机。此段因缘。不是小事。所以前辈道。须是生而知之者。始有少分相应。若是英灵底。未出母胎时。便作怪。大慧和尚。以赵州。为生而知之者。是何言欤。我道一手指天。一手指地。自言天上天下。唯吾独尊。已迟三刻了也。学而知之。困而学之。讨什么碗。困而不学。蓦地焦谷生芽。石女生儿。未是分外。赵州见南泉。值南泉偃息次。泉问他近离甚处。州云瑞像。泉云。还见瑞像么。州云。不见瑞像。只见卧如来。虽则临机专对。要且听事不真。泉云。你是有主沙弥。无主沙弥。州云。有主沙弥。师云。早是不成器了也。泉云。如何是你主。州云。即日伏惟尊候万福。於是服勤左右。信知十八岁上。便解破家。岂虚语哉。且如南泉。十八岁上。解作活计。何似他十八岁上解破家。还缁素得出么。者个便是。仰山见中邑谢戒时。时节子。邑在绳床上坐。见仰山来。拍口云。和和。仰山从东边立。又从西边立。又从中心立。谢戒了。退身立。师云。将谓有多少奇特。更得个老把不定。问道甚处得此三昧。仰山云。曹溪脱印子。学得来。师云。善学柳下惠。便好热喝出去。却去问他道。曹溪用此三昧。接什么人。仰云。接一宿觉。师云。岂特钝置曹溪。和永嘉大师。也陷在烂泥底。引得他上门上户道。和尚甚处。得此三昧。邑又逐恶随邪道。马大师处。者新戒僧子。果是难向道。便接口与一拶道。如何见性。若是别个。定手脚忙乱。赖值中邑。也不行棒。也不行喝。也不竖拳竖指。也不瞬目扬眉。只向他道。譬如一室内有六窗。各有一猕猴。东边叫狌狌。狌狌东边譍。西边叫狌狌。狌狌西边譍。如是六窗俱唤俱譍。仰山礼拜起来曰。所蒙和尚譬喻。无不了知。只如内猕猴睡。外猕猴欲相见时如何。这老汉。通身是眼。遂下绳床。执仰山手。作舞云。狌狌与汝相见了也。譬如焦螟虫。向蚊子眼睫上作窠。向十字街头。大叫一声云。土旷人稀。相逢者少。
云居锡云。中邑当时若不得仰山这一句语。何处有中邑也。师召大众云。仰山道什么。
崇寿稠云。还有人定当得此道理么。若定当不得。只是个弄精魂手脚。佛性义在什么处。师云添得一个。
玄觉云。若不是仰山。争得见中邑。什么处是仰山见中邑处。师云。三生六十劫。
后来仰山伟。见积翠老南。直是具大信根。信得积翠及。如倚靠须弥山。直是要就他一言之下打彻。不肯小小了。却然其为法之切。不敢自欺。凡见僧。便礼拜云。行伟老矣。救取行伟。寮中置一榻。客至则让榻。叉手而立。不措一语。积翠谓之太绝物。伟曰。无常迅速。何暇与人说杂话。看他前辈。甚生标致。毕竟还他关西子。打得彻头彻尾。
且如老东山。被远录公水洒。挺逐而不去。众人皆去尽。远令侍者看。下间坐禅老川僧。面上有数黑子者在否。侍者曰。只在彼坐禅。远喜曰。他在足矣。遂召至方丈。与语。奇之曰。我老矣。不能与汝说话。近此有一后生长老。名端。我也不识他。只见他颂临济三顿棒。极是净洁。汝若信我说。必了大事。於是东山径往见端。沈潜众中。旦暮参求。末后遂有山前一片闲田地。叉手丁宁问祖翁。几度卖来还自买。为怜松竹引清风。底时节。须信宗师家。不负人真实。信得及。也不负自己。看他远录公指南。令他针水无疑。何曾有一点生灭。忌嫉身心来。大率古人。都无此身心。又何曾见天下豪杰。有生灭来。有忌嫉来。况佛祖乎。他又不识白云。却令东山见他。只是以法为亲。更无他事。南北宗盛时。二师各不相忌。其徒各不相能。自生荆棘。岂不见。内侍薛简。来曹溪问心要。若非秀大师奏圣上。安得圣上。知有曹溪耶。秀亦岂可轻议哉。看他问降魔藏禅师曰。此间无山精木怪。汝为魔耶。师云。何者是佛。藏云。有佛便是魔。师云。何者是魔。秀云。汝若是魔。必住不思议解脱境界。师云。己所不欲。勿施於人。藏云。是佛亦无。何境界之有。师云。惭愧惭愧。报恩端居方丈。八字打开。兴妖底。一任兴妖。捏怪底。一任捏怪。然虽如是。不是弄潮人。莫入洪波里。
法语
真正为人。初无言说。不获已。垂一言半句。施万里钩。驻千里驹。弗遇鹅王择乳底眼脑。未有不上他钩线。降此已还。不言可知。看他大梅。见僧道。马大师佛法别也。云非心非佛。大梅斥之曰。我但即心即佛。老庞闻此则曰。梅子熟也。可谓鹅王择乳。若是杨歧种草。自是惊人。初非大惊小怪。寻常渊默。忽地雷声。击石掣电。作第二头。已是瞢底。只今不是土旷人稀。有语已来至今日。初非四目八臂之异。嘉定至今。赝浮图塞路。非情即党。以欺金汤佛法者。联庸援谬。布满龙象所居。所与居者。一类狐腥狸臊。不可向迩。后生晚出。有力气者。自作规矩。若万人敌。未知鹿死谁手。倘纷纷随流。腥臊渐染。鲜不与厥类同陷罪。固不在学者。今尤甚也。某人异於是。故乐与语此。
啐地断剥地折。十有五双。坐在者里。有甚共语处。况於诸方。曲录床边。丁字着脚。堂堂开口。接他野狐涎沫。如油入面。如何出得。若是眼头生角。三千里外。识得此类。更远三千里。急走过。免此腥秽气沾着。却来碧云山前。浅浅水中。沈三日晒三日了。欵欵地向你道。若论此事。如堕千尺井。心心念念。只欲人救援。井深人远。谁来救你。纵有见者。颦蹙喟叹而去。盖他分上不着。急须是自家。自有方便。出来始得。所以祖师门下。慈悲亲切。在大事你自枝当。小事人不管处。非惟观世音。我亦从中证。某人求警策。北磵为作是说。试咬嚼看。是井中语耶。井外语。
行脚汉。切忌为外事绊倒。且那个是外事。参禅是外事。学道是外事。诸方口角取办。是外事之外事。不知本分者。何事也。离乡别井。屋里老幼。似送丧样。哭谓。汝必是嫌佛不做。抱此志而出。汝亦必有心。先第一念。欲何所务。若是毒种。便似迦陵频伽。在卵壳中。目足明利。其声已压众鸟。看来只有个老川僧。担一担纸故。出来云。千劫学佛威仪。万劫学佛相好。南方魔子。新来说。教外别传。指心是佛。吾往欲尽楼其种类。而后已。及乎被人吹灭纸烛。直下垂涎妥尾。一筹不获。尽其神力。烧却纸故。只道得个穷诸玄辩。若一毫置於大虚。竭世枢机。似一滴投於巨壑。至今遂令川僧抬脚不起。每与乡曲兄弟。举此。求为此老。报东门之役。土旷人稀。相逢者少。冀尽余生。尚复见之。问古今不觉葛藤。
正因行脚汉。[拚-ㄙ+ㄊ]得一生不会。何事弗办。若是成群作队。口头趁办。者边咂啖些子甜。那畔咀嚼些子味。案头联麻头续麻尾。打万户死葛藤去。诸方曲录床边。吐出不才不净。被他相牵绊葛将去。到一句不来。便唤作无后手。我且问你。前手作么生。是故名为可怜愍者。香严在大沩。自谓。古今一人而已。洎遭沩山痛处锥札道。汝在百丈先师处。问一答十。问十答百。我且问你。父母未生前。道一句来。香严沈吟一上。理会不得。他这一道神咒。便道。我也不能参禅。径往忠国。师庵基。且作住庵活计。一日掷瓦砾。抵竹有声。忽鬼劈口道。一击忘所知。方知不在多方百计。作伎俩。闭眉合眼。舍父逃逝。外打之绕。搜求寻觅。要会禅。所以沩山泰。与大慧祖说。东山道。赵州露刃剑。一句便了。大慧云。一击忘所知。下文皆注脚。某人请益。举此教看。第一不得来问我。我真个是不会底长老。
颂古
举楞严经七处征心。
卍庵颂。七处征心款便成。推穷寻逐桉分明。都缘家贼难防备。拨乱乾坤见太平 师颂云。
吹糠着米。翻成特地。不因一事。不长一智。
举阿难大众获本妙心。
卍庵颂。东西南北捉虚空。海角天涯信不通。力尽神疲无处觅。万年松在祝融峰 师颂云。
适我昔所愿。今者已满足。是玉也大奇。只恐不是玉。
举八还辨见。
卍庵颂。明暗色空不可还。不可还者绝跻攀。夹截虚空成畔岸。一重水隔一重山 师颂云。
色空明暗。各不相知。行到水穷处。坐看云起时。
举富楼那问佛。清净本然。云何忽生山河大地。
卍庵颂。清净本然徧法界。山河大地即皆现。性觉必明认影明。眼耳便随声色转 师颂云。
弥满清净。终不容他。山河大地。万象森罗。
举六解一亡。
卍庵颂。根尘缚脱本同源。一处休复六用捐。手把一条红断贯。娘生鼻孔一时穿 师颂云。
结解非殊。存亡无据。试问本来宗。当初谁缚汝。
举楞严会上。观世音菩萨三十二应身。十四无畏法。
卍庵颂。三十二应不思议。十四无畏如流水。男子身中入定时。女子身中从定起 师颂云。
翻手为云。覆手为雨。业识忙忙。无本可据。
举妙性圆明。离诸名相。本来无有世界众生。
卍庵颂。一钱为本万钱利。富不足而贫有余。换骨夺胎些子药。输它潘阆倒骑驴 师颂云。
金盘不可动。辘辘转难住。停待良久间。圆明湛如露。
举阿难大众。复白佛言。若此妙明真净妙心。本来徧圆。如是乃至。大地草木。蠕动含灵。本元真如。即是如来成佛真体。佛体真实。云何复有地狱饿鬼畜生。
卍庵颂。双剑峰前古寺基。天尊元是一牟尼。时难只得同香火。莫听闲人说是非 师颂云。
三蛇九鼠。一亩之地。干木随身。逢场作戏。
举佛言。阿难。此等众生。不识本心。受此轮回。经无量劫。不得真净。皆由随顺杀盗淫故。反此三种。又则出生无杀盗淫。有名鬼伦。无名天趣。有无相倾。起轮回性。
卍庵颂。七处精研一妄心。更随三业杀盗淫。身心不是用家具。前箭犹轻后箭深 师颂云。
客舍并州已十霜。归心日夜忆咸阳。无端又渡桑乾水。却望并州是故乡。
举如来自说禅魔后。告阿难云。无令心魔。自起深孽。
卍庵颂。瞿昙彻底老婆心。见明色发理难任。入乡随俗那伽定。佛魔到此尽平沈 师颂云。