偃溪广闻禅师语录 - 第 9 页/共 10 页

和露锄豆苗。不觉日又夜。飘然从何来。定在南山下。 　　许宣平(卖薪。挂一壶酒) 　　全肩担荷时。落日重回首。世无相逢人。先生不在酒。 　　孟东野(整襟独立。听琴) 　　人知琴无弦。无琴无人知。独立天地间。知音复是谁。 　　人我担 　　先我后人。为谁辛苦。三百六十骨节。透顶透底全露。穷鬼子。妨不下担将去。 　　阆州许居士画像。请赞 　　家在阆城南。阅浮生知其如寄。脚踏长安市。了万缘齐之一默。雅重甘贽风流。孤峻庞老标格。甘终身於澹泊。见古道之颜色。故其寓意於物。而不留意於物。胸中瞭然。一点谩渠不得。 　　自赞 　　行素长老请 　　无狮子教儿之诀。无老猫上树之机。世无所容其拙。人或见谓之慈。知之已熟。画出何为。后三十年扬在[土*盍][土*(天/韭)]堆头。便令无光怪发现。未免起傍观按剑之疑。 　　端常副寺请 　　本分曾无买卖。动辄於人招怪。岂知父子之间。描画虚空着彩。端常与么无端。直是克由叵耐。 　　资寿牧长老请 　　铁牛去住之机。狮子反掷之诀。毫芒略露。崖崩石裂。无些子柔和。唯一味生灭。电光石火瞥转玄关。千圣顶头恣兴妖孽。 　　禅人请 　　冷泉亭放闸。换尽时人眼睛。见山堂看云。甚处讨佗巴鼻。认得完全。是则未是。手中黑竹篦。不能打得你。胡乱三十年。全无巴鼻。叨居六七剎。无补宗教。翻着梵志袜。疑之者多。倒用司农印。识之者少。出岭既不能跂步玄沙。入岭又何敢追踪雪老。上人担头不堪泊蝇。也能带得老僧去那。逢人展似即不无。若谓起杨岐正宗。疏东涧正派。且莫谤渠好。 　　北山云拥千岩秀。西子湖平万壑流。水石光中闲送目。无边剎海一毫收。 　　印维那请 　　眼看东南。意在西北。毗卢印倒用。辊动古井蓬尘。兴化棒不施。撒下青天雨雹。腾身一掷。而抹过万仞龙门。掉臂径去。而何有连云栈阁。祖师心印谁是亲传。麟兮龙兮峥嵘头角。 　　小佛事 　　无准和尚入祖堂 　　提密庵破砂盆。用破庵没巴鼻。清凉山上。白浪翻空。海门国内。红尘竞起。直得锦镜光寒。龙渊鼎沸。佛鉴禅师。从来不受安排。元本亦无位次。是则是。到处去来。不如者里。 　　艮首座秉炬 　　艮为山。离为火。六十五年。卦文方破。艮首座。而今不用东卜西卜。从生至死。掷下火。只是者个。 　　则法事起骨 　　无中唱出。倾尽陀罗尼门。句后不来。朴碎劫初铃子。直得灰寒火冷。玉振金声。唱教门中。则不无阇梨。衲僧门下未会出身路。毕竟如何。西风一阵来。落叶两三片。 　　应上座秉炬(风雨) 　　应眼时如千日。犹是目前不了。应耳时若空谷。正是鬼家活计。应上座。瞎却眼。聋却耳。和雨和风那下行。别有神光照天地。 　　圆上座秉炬 　　以火把。打圆相云。圆陀陀。光烁烁。拟即乖。动即错。直饶未点先行。也是草绳自缚。何故。猛焰不容蚊蚋泊。 　　道上座秉炬 　　我唤作火。汝不得唤作火。道上座。道道。拟议不来。髑髅穿过。 　　平上座秉炬 　　平不留。险非取。脱体两忘。犹是死句。石火机前眼豁开。便是熏地炙地处。 　　元西堂秉炬(中死号西山) 　　东行西行。筑着磕着。平地一交。虚空扑落。便是锻了精金。更看末后入火一着。如何是末后着。北海蓬尘生。西山头倒卓。 　　净藏主秉炬 　　真净明妙。灵通虚彻。了知大藏小藏。如说而行。扫除是病非病。如行而说。净藏主。能剔脱平生火种。掷下火。径山为汝点发。 　　四明制置黄大卿起棺。过湖亭 　　去年来时节。十洲尽是春风。士农工贾皆和融。今年去时节。四海浑是秋色。城市山林皆惨恻。某官。平生心存王室。一代德尊士林。入则朝行。以道致君于尧舜上。出则方面。以仁及物在龚黄前。岂知天上楼成。又见鄮山人去。毕竟此心即佛。从来灵骨已仙。大道本无门。去路一身轻似叶。三山元不远。高名千古重如山。楼头画角声残。湖上涵虚亭近。移身换步一句。如何剖析。判府侍郎。归去来兮天连水碧。 　　为　皇女周汉国端孝公主撒土 　　见身无实是佛见。了心如幻是佛了。了得身心本性空。斯人与佛何殊别。新薨　皇女。周汉国端孝公主。入自受用三昧。元自修行中来。与先佛有大因缘。破微尘出大经卷。以恪谨而行己志。以婉愉而奉慈闱。贵长依日月之明。何早诵露电之偈。生荣死哀本无二致。人间天上同具一真。出於机入於机。移身换步归第四天。生於土归於土。转女成男顿超十地。只今全体承当。当阳如何盖覆。端孝公主。彩幢仙佩且归去。有意明时却再来。 　　题跋 　　跋多心经 　　心外无法。是大神咒。法外无心。是大明咒。不在内不在外。有能心法两忘。而见言外之意。所谓是无上咒。是无等等咒者也。 　　跋周居士金刚经解 　　钞解疏。疏解经。觉如居士。穷诸家疏钞。掇而拾之。且道。经解甚么。忽若一语不玄。谤斯经故。 　　跋圆觉证义 　　诸经各标时处。唯圆觉一经。不标时处。何耶。淳佑丁未夏。觉如居士书来。求圆觉讲义跋。是时千丈岩主。方与湖海衲子。作安居佛事。未暇也。友上人归日。试问居士。所集讲义。已到第几菩萨。 　　题双帆出浦图