禅苑清规 - 第 7 页/共 7 页

涅盘经喻乘浮囊渡海。如持戒欲出生死。义净三藏云。若能依教作者。现在得长命果报。是知沙弥救蚁不过数万。尚感长命。况於滤水能护无数众生也。杀生既堕三恶道。护生应得人天善趣。明矣。　颂曰。 　　欲趣菩提之道场　　滤囊今日是浮囊　　人间天上庄严福　　此世他生寿命长 　　宣律师云。水中细虫无数。同水尘量。故涅盘经云。尘耶虫耶。此言信矣。取致[纟*表]作袋滤也万尽。义净三藏云。依教作者。来世当生净土。又云。释迦末法共结慈念之因。弥勒初成俱证无生之果。　颂曰。 　　扰扰尘虫竟莫分　　好修因果济沈沦　　龙华会上无生记　　净土光中不死人 　　凡滤水者。应愿诸虫往生净土。当来作佛。非但一朝免死。　颂曰。 　　菩萨兴悲寄远怀　　滤生当愿托莲台　　他年净土微尘佛　　尽是罗中漉出来 　　古清凉传下卷。有清信士不详其氏讳。年可二十。衣服褴褛。自云从抱腹山来。识者相传云。每在并州巡市乞丐。以所乞得造滤水囊。可七八寸。造讫随处劝人令用。凡造数千余。信士神容简畅。语论入微。皆谓不测之人也。　颂曰。 　　清凉信士行悲悯　　乞绢缝罗满数千　　随乞随缝随布施　　劝人同结滤生缘 　　世云。滤罗难安。多众宗赜。崇宁元年於洪济院厨前井边安大水槛。上近槛唇别安小槛。穿角傍出。下安滤罗。倾水之时全无迸溢。亦五大众沾足。浴院后架仿此。僧行东司亦皆滤水。出家之本道也。后住长芦诸井滤水二十余处。常住若不滤水。罪归主执之人。普冀勉而行之。 　　新添滤水法(并颂终)