列祖提纲录 - 第 37 页/共 44 页
古梅友禅师无为居士火。万叶坠黄金。千峰凛寒岳。翻身直上涅盘山。毕竟以何为倚托。从来鼻孔大头垂。出入行藏须摸索。休摸索。山头石虎吼声乾。海底泥牛触折角。百千诸佛眼中沙。一念不生成正觉。是即是已。毕竟如何是末后句。觉通居士。喏。倒骑铁马上昆仑。一任红炉炼空壳。
高峰妙禅师为智光居士火。以火打圆相云。姑苏水。天目山。总是维摩不二关。烈焰光中回首处。依稀彷佛似人间。
弘觉忞禅师人力林子佩火。生涯白膊度朝曛。荷众常肩百二斤。扁担今朝亲折却。逍遥一似海天云。林子佩。知也未。由汝往因福不修。生来日与苦相磕。流离波迸几多般。怙恃无人谁覆盖。托丛林。为倚赖。朝斫青山莫负途。通身白汗流滂沛。命何悭。孤且脆。未登三十早夭亡。岂是皇天真不惠。听我言。休怨怼。以火苣打圆相云。唯此一事浩然均。富不有余贫不匮。在汝躬。无缺坏。大威光[(合/酉)*欠]火摩尼。雨宝之时珍徧界。劫可烧。渠无碍。不增不减自金刚。身去身来常三昧。肩上锹。手中耒。喝一喝云。者回尽付丙丁翁。一笔勾消穷鬼债。撺下便烧。
天如则禅师云壑石万户起骨。生则封侯策战功。死当庙食显神聪。抚骨云。更从者里翻身去。佛国尘尘有路通。某人英勇无敌。沉静有谋。武略文韬。自任绿林之冯异。忠肝义胆。每怀赤壁之周瑜。朋友推其贤。士卒感其惠。奉王命剪除猺獞。奋不顾身。握兵权威震蛮荒。闻者丧气。奏凯始传於天上。归途忽厌於人间。清湘院前打翻筋斗去。吴松江上迎得骨函归。天地为之改容。山川为之堕泪。功既成矣。死何憾焉。合国称为大丈夫。二十四年从教似梦。传家赖有奇男子。百千万世可以流芳。到者里。猛着精神。别通消息。裂开烦恼网。击破死生关。幻形幻影有去有来。似浮云之出壑。真性真明不迁不变。如皎月之当空。即此是自己根源。即此是故乡田地。即此是安身立命处。即此是成佛作祖时。是则固是。且道即今起骨还有祥瑞也无。昨夜天风搅雪花。为公洒扫西归路。
无相真禅师为严百三三秘省入圹。大众。故严百三三秘省。文星孕彩廓彻四明。将攀月里高枝。欲作人间霖雨。时不我与。遽逐逝波。是凭脱体提撕。要见本来面目。芦山今日豁开方便直指要津。百三三秘省便恁么彻底去。一入一切一切入一。独步大方游戏三昧。然虽如是。更须转却一切处始得。若一切处转不得。同死不同生。若一切处转得。同生不同死。正当恁么时。要会超生脱死句么。凛凛英风用无尽。行看兰玉霭家声。
应庵华禅师为留守枢密大资掩土。天高地厚。海阔山遥。发最上机。示真实相。故我留守枢密相公。廓顶门正眼。显肘后灵符。以此为国为民。以此至忠至孝。可谓大功不宰。果见作家。末后全提。十虚坐断。无生田地有种有收。般若舟航有津有济。直得高超物表独蹈大方。正恁么时。全身奉重一句作么生道。好须云外看。一剑倚天寒。
元叟端禅师为渤海月轩朱处士掩土。尽十方世界是个大光明藏。从古至今无一法可增。尽十方虚空是个大解脱门。从古至今无一法可减。故我渤海月轩处士。为一乡之善士。作三界之韵人。其在儒也则儒苑之蓍龟。其在佛也则佛门之墙堑。虽示作有为事而不灭坏无为之相。虽示学无为法而不分别有为之名。虽示有功名富贵而不为功名富贵所拘牵。虽示有尘劳业感而不为尘劳业感所汩没。拓本来田地。显自己家风。以诗书振祖宗。以礼义悦亲友。处夫妇如琴如瑟。生子孙如凤如麟。行种种方便。成种种因缘。昔年全体与么来。蛇现酒中之影。今朝全体与么去。鸿遗沙上之痕。酒中蛇影既无实迹可留。沙上鸿痕岂有真踪堪恋。七通八达了没遮拦。万别千差都无挂碍。正恁么时。归根得旨末后光扬一句如何擎展。一坏黄土盖平生。千古清风动岩穴。
千岩长禅师为楼清翁入圹。天公岂可没人情。雨雪堆中拣得晴。修福自然招福报。生前死后显光明。大众还见面前一片田地么。者是我清翁老人亲手做得来底。生也受用不尽。死也受用不尽。传之子子孙孙亦复受用不尽。现前诸人若能见样学样。各请归家做取者一片田地好。不然。山僧更为铺花锦上。世有英杰积善种德。一句合头千车共辙。即日恭惟我故檀越清翁老朝奉。智者国师种族。义乌县里老成。八十四年生生本不生。行而能说说而行。八十四年死死亦不死。子又生孙孙又子。三年之丧孝也。今日之葬礼也。天之清。翁之清矣。邻上清释梵之宫。地之厚。德之厚焉。廓心地真常之境。泥[土*孛]头突出鼻孔。髑髅中豁开眼睛。观色即空成大智。不住生死。观空即色成大悲。不住涅盘。既不住涅盘又不住生死。即今清翁老人全身奉重一句作么生道。以土撒云。灵棺可掩名难掩。路上行人口似碑。只此告违。伏惟珍重。
为楼文翁入圹。生死世之常。消长天之道。人为万物灵。一老一不老。恭惟故檀越文翁提举楼公尊灵。富寿双全。名行兼至。八十五年前未有父母所生皮袋子。八十五年后父母所生皮袋子终归土里。八十五年中有见闻知觉。有喜怒哀乐。别尊卑。分善恶。事上种种有条。理上头头无错。为井邑之老成。成儿孙之家活。圣世现长者之身。人中奋大夫之作。皆从皮袋子主人公做将出来。如今主人公抛了皮袋子。盛在棺材里。且道与父母未生前面目同耶不同耶。一即三三即一。千变万化从中出。金乌夜夜彻天飞。朝朝涌起团团日。世尊云。身相属四大。心性归六尘。四大体各离。谁为和合者。老檀越。者个犹是生死岸头事。超生脱死一句又且如何。拈土云。大地都卢土一撮。一撮土中天地阔。天地只是一灵棺。一对眼睛活泼泼。回头撞着自家底。明月清风安可比。耀古腾今只者是。老人年尊。伏惟安置。
天如则禅师为居竹曹公掩圹。脱得生死。要知落处。落处既分明。从空放下去。放下后如何。天开地辟现全身。玉凤夜栖无影树。某人梅渚参军之子。守斋教授之孙。远则武惠王以来。历代传青史。近则文恭公而下。满门无白丁。人皆羡其盛哉。公不以为荣也。小试教庠之任。厌吴江枫冷而拂袖便归。继承省檄之招。爱蒸溪竹居而掉头弗起。素行富贵富贵不淫。无意功名功名自至。左干戈右爼豆。固未忘曹氏家声。朝诗酒暮琴书。且愿效晋人风度。亦尝刲股和羹以疗大父之病。亦尝解衣推食以供寒士之需。其待朋友也切切偲偲。其待宗党也磊磊落落。儒学子弟仰之为文章巨公。集贤缙绅号之以清逸处士。平生万事已足。末后一机更高。顶门露金刚眼睛。着着见古人关棙。笔底现法华宝藏。头头显自己家珍。文字语言一无所碍。涅盘生死两不相妨。从前只道出来出来速出来。苦哉三界火宅。到此方知归去归去好归去。俨然一会灵山。既曰知归。争柰有个将不去底。既将不去。合与覆藏。既曰覆藏。有何证据。撒土云。化城宝所无分别。寸土元来是寸金。
弘觉忞禅师为丸钟黄居士掩土。卓拄杖云。者一片地。从本已来。体无向背。境绝方隅。开辟自生佛已前。庄严在威音那畔。非三灾之可到。岂四运之能迁。良由田地稳密。故名金刚王宝剎。亦名无畏狮子幢。其隐也。三世诸佛侵欺不得。其密也。历代宗师天下老和尚跨越无门。今则山僧收将元本契书。两手付与丸钟黄居士。便请四棱着地全身放倒。归涅盘之大宅。统法海以为家。更无此界他方。谁分客乡流寓。竹松引畔常露本地风光。百草头边全彰脚跟大事。直得如月临秋水在处光辉。似雁过长空景沉无迹。所以道。处处真。处处真。尘尘尽是本来人。真实说时声不见。正体堂堂没却身。敢问既没却身又且如何是堂堂正体。汉地不收秦不管。倒骑驴子上杨州。
石雨方禅师为太常葛屺瞻居士点主。山高为笔。水长为墨。先生之风描写不及。其天道也。天何言哉。其文章也。文不加点。虽然。湖南夫子成千古。风月依稀任主张。
优婆夷迁化请佛事(起棺 茶炬 煅骨 入塔 撒骨 点主)
无用宽禅师为孔氏夫人起棺。无用之语。都无定止。觌面相逢。喝声道起。
为周安人起棺。本无男女相。四大假合就。现身尘世中。苦乐逆顺受。喝。跳出生死关。清风喧宇宙。
天隐修禅师为严道人起棺。拈拄杖击棺云。迷从旷劫直至而今。舍身受身轮回虚幻。你若者里荐得。业障如山一击分明百杂碎。真性如海片时返照万缘空。其或未然。再听古佛偈云。假借四大以为身。心本无生因境有。前境若无心亦无。罪福如幻起亦灭。既然如是。出门一句作么生道。以拄杖指云。熏风自南来。且归林下去。
元叟端禅师为聚净人下火。不是风动。不是旛动。此是卢行者坐断人舌头底句。直下如大火聚。近之则燎却面门。
高峰妙禅师为志足净人火。生不足。死有余。灰飞烟灭露全躯。便恁么。有何拘。六月炎炎火一炉。
为志明道人火。只遮一着子。今古无传授。惟有明道人。始终能保守。铁牛火里翻筋斗。
无用宽禅师为慈山道人火。击破死关。通身畅快。哮吼一声。威音劫外。掷火云。山头火发。一彩两赛。
为慈发净人火。水底火发烧虚空。大地山河一梦中。便向机先身得脱。南山石虎咬清风。
为王氏慈道人火。东村王大嫂。和州买栲栳。火急走家来。一觉不知晓。掷火云。烧了。
箬庵问禅师为行珠优婆夷火。摩尼久埋没。今朝光始灿。烁破太虚空。氷河发火焰。荐不荐。试入红炉重煅炼。
高峰妙禅师为智藏净人煅骨。一大藏教。全体是火。若有岭南灵骨。便好赤身担荷。虽然。更入红炉重煅过。
古梅友禅师为荣道者入塔。灰飞大野。骨节还山。爆地一声。始到牢关。荣道者。一点灵光非内外。浮屠空锁白云闲。
石雨方禅师为法雷送母净缘入塔。白云无迹。绿水有源。二俱不住。谁是净缘。会得者男相女相悉归安养。不会者无缝塔里暂尔偷安。且道无缝塔又如何偷安。昨夜花枝零落尽。晓来依旧北风寒。
无用宽禅师为慈清道人撒骨。一生一死孰能分。骨节腾光耀顶门。撒向洪波深水里。好似从前都不曾。
箬庵问禅师吴白涵居士请为太夫人点主。师拈笔云。大众会么。此是从上若佛若祖不断底血脉。天人群生类皆承此恩力。今日奉为吴母蒋太孺人当阳点出。普令令子贤孙各知所自。现前一众共彻未见未闻一断奇特大事。乃点主云。一叶花敷金色界。万山云拱玉楼台。
建楞严会提纲(安居前)
净因成禅师楞严会上堂。拈拄杖曰。清净本然。云何忽生山河大地。看看。富楼那穿过释迦老子鼻孔。释迦老子钻破虚空肚皮。且道山河大地在甚么处。掷下拄杖召大众曰。虚空翻筋斗。向新罗国里去也。是你诸人。切忌认叶止啼刻舟寻剑。
龙翔珪禅师建会上堂。见见之时。见非是见。见犹离见。见不能及。落花有意随流水。流水无情恋落花。诸可还者自然非汝。不汝还者非汝而谁。长恨春归无觅处。不知转入此中来。喝一喝曰。三十年后莫道能仁教坏人家男女。
净慈象禅师建会上堂。古者道。一翳在眼。空花乱坠。拈拄杖曰。净慈拈起拄杖。岂不是一翳在眼。百千诸佛总在拄杖头现丈六紫磨金色之身。乘其国土游历十方。说一切法度一切众。岂不是空花乱坠。即今莫有向拄杖未拈已前坐断得么。出来与净慈相见。如无。切忌向空本无花眼本无翳处着到。蓦掷拄杖下座。
列祖提纲录卷第三十五
列祖提纲录卷第三十六
武林十八涧理安禅寺住持娄东行悦集
结制提纲(节腊)
琅琊觉禅师结夏上堂。汝等诸人在者里过夏。与你点出五般病。一不得向万里无寸草处去。二不得孤峰独宿。三不得张弓架箭。四不得物外安身。五不得滞於生杀。何故。一处有滞自救难为。五处若通方名导师。汝等诸人若到诸方遇明眼作者。与我通个消息。贵得祖风不坠。若是常徒即便寝息。何故。踝形国里夸服饰。想君太煞不知时。
云居佑禅师结夏示众。无相光中有一无位真人。出没三界流转五道。不舍十恶业。不堕五阴身。不除烦恼障。不证涅盘。不憎毁禁。不敬持戒。不经冬不过夏。汝等诸人还知去处么。良久云。九旬阳焰里。五分法身圆。
白云端禅师结夏云。安居之首禁足为名。禁足之意意在进道而护生。衲僧家有何生而可护。何道而可进。唾一唾。唾破释迦老子面门。行一步。踏断释迦老子脊骨。犹是随行逐队汉。未是本分衲僧。如何是本分衲僧。无限风流慵卖弄。免教人指好郎君。
真净文禅师洞山结夏上堂。十方聚会。三月一结。息狂妄心。除苦恼热。获胜清凉。证大寂灭。到波罗岸。出生死辙。以此圣制故不虚设。声闻缘觉不见不闻。三世诸佛祇可自知。衲僧跳不出。打在绻缋里。动即开眼尿床。梦中说梦。且向洞山门下九十日讨个活路。
上堂。兹日夏首。众僧结制之晨。泐潭山比丘克文与清净大众。踞菩萨乘。修寂灭行。以大圆觉为我伽蓝。身心安居平等本际。涅盘自性无系属故。今我敬请不依声闻。当与十方如来及大菩萨三月安居。为修菩萨无上妙觉大因缘故。离诸垢染清净梵行。若能如是。所谓如莲华不着水。心清净超於彼。
五祖演禅师四面结夏上堂云。结夏无可供养大众。作一家燕管顾诸人。遂抬手云。啰逻招。啰逻摇。啰逻送。莫怪空疎。伏惟珍重。
海会结夏上堂。此夏居白云。禅人偶聚会。三月九旬中。尊卑相倚赖。粥饭与茶汤。精粗随分耐。逐意习经书。任运行三昧。彼此出家儿。放教肚皮大。
结夏上堂。孟夏渐热。伏惟首座大众尊候万福。却似夹竹桃花锦上铺花。徧地花。莫眼花。每年事例不用张查。下座人事巡寮吃茶。
圆悟勤禅师结夏上堂。高超十地。不历僧祇。物我一如。身心平等。不与万法为侣。不与千圣同途。历历常光现前。处处壁立万仞。直饶透出威音已前。犹是者边事在。及乎理随事变应物应机。或现十种他受用身。或现三尺一丈六。有时孤峰顶上目视云霄。有时浅草平田横三竖四。亦只是者边事。只如不动步而廓周沙界。不起念而周徧十虚底人。且道九旬三月还结夏也无。云在岭头闲不彻。水流涧下太忙生。
结夏上堂。一尘含法界无边。子细检点。犹有空缺处。在百亿毛头狮子。百亿毛头一时现。着实论量。未是极则之谈。若论本分事。大人具大见。大智得大用。设使尽无边香水海。越不可说不可说世界。都卢是自己安居处。举一念超越无边剎海。犹未是衲僧行履处。不犯锋铓不拘得失。不落二见不在中间。正当恁么时如何。山中九十日。云外几千年。
结夏请上堂。豁开户牖当轩者谁。无面目可见。徧界不藏。无形相可睹。全机独用。以无面目而诸相历然。以无形相而十身具足。解脱门广启。选佛场宏开。作不可思议功勋。成无量殊胜奇特。直得一为无量无量为一。小中现大大中现小。坐微尘里转大法轮。犹未是衲僧本分事。於中若得桶底子脱。五色线断。目前无法。心外无机。则圆融一切无有所为。成就诸法全体显现。且正当恁么时。不落功勋一句作么生道。三尺龙泉光照胆。万人丛里夺高标。
云居结夏上堂。眼声耳色不思议。百草颠头受用时。表里洞然无一事。端能保护蜡人儿。好日多同。遇缘即宗。法随法行。法幢随处建立。有世界以光明为佛事。有世界以音声为佛事。有世界以香饭为佛事。有世界以庄严为佛事。有世界以寂默为佛事。且道云居以何为佛事。不惜眉毛为诸人拈出。行住坐卧动转施为。万象森罗包含内外。无一法不周。无一事不圆。到者里。着着尽是佛事则且置。佛在什么处。委悉么。高高峰顶无消息。深深海底没踪由。复云。九十光阴一撮子。半千人在毫端中。各各包含大千界。全承渠力得雍容。没筑磕。绝行踪。万里虽然无寸草。德云不下妙高峰。
结制上堂。二千年前佛制。诸方遵行为例。九旬之内安闲。共作鬼家活计。且是如何鬼家活计。猢狲入布袋。复云。九旬结袋口。安居解脱道。水乳自和同。万缘无所挠。栗棘蓬快吞。金刚圈猛跳。共透衲僧家。顶[宁*页]上一窍。
龙门远禅师结夏上堂。挥戈佛日不西流。照彻人间洞九幽。从此安居无一事。休将玄妙挂心头。
结夏上堂。龙门结夏胜诸方。大地山河为举扬。若向九旬参得透。更无佛法可商量。
结夏上堂。龙门门下无凡客。不假风雷自有奇。三月进修从此始。经行宴坐可思议。三月安居。九旬禁足。禀如来之教旨。乃释子之清规。桥彴津梁。人间天上。或垂手入廛者未尝离於此座。观心入定者亦常游乎十方。此岂可以有心知。岂可以无心会。苟能如是。何生而不护。何足而不禁。覆被万灵广益群品。或不由斯道者。吾末如之何也。下座。
虎丘隆禅师结制。朱明启候。九夏初临。四海高人。罢摇金锡。心猿顿歇。意马休征。戒洁沧海之珠。性朗碧天之月。纤尘莫染。帝网交光。离相绝名。真机独露。正当恁么时。安居一句作么生道。谁知鹫岭当年事。一念回光尚宛然。
大慧杲禅师径山结夏上堂。此日诸方丛林莫不踞菩萨乘修寂灭行。以大圆觉为我伽蓝。身心安居平等性智。径山又且不然。从今日去九十日内。与诸衲子共吃无米饭。咬优昙根。饮不湿水。说睡梦语。且道恁么修行。与诸方结制相去多少。良久云。将此深心奉尘剎。是则名为报佛恩。下座。
结夏上堂。一年一度解。一年一度结。只是者个事。何须更多说。不多说。踏着秤锤硬似铁。
云门庵结夏示众。有句无句。如藤倚树。孟八郎汉便恁么去。机不到。语不副。眼里着得百千万亿须弥山。耳里着得无量无边香水海。机副语。语投机。眼里着沙不得。耳里着水不得。有般汉闻恁么道。便道见月休观指。归家罢问程。不知垂万里钩。驻千里乌骓。布漫天网。打冲浪鲲鲸。若是虾蟆蚯蚓跛鳖盲龟。徒劳上钓。徒劳入网。须是恁么人。方知恁么事。所以道。杀人自有杀人刀。活人自有活人剑。有杀人刀无活人剑。一切死人活不得。有活人剑无杀人刀。一切活人死不得。死得活人。活得死人。便能刮龟毛於铁牛背上。截兔角於石女腰边。不作奇特商量。不作玄妙解会。何须九旬禁足三月护生。谨守蜡人无绳自缚。须知尽十方徧法界。无有如针锋许不是各各当人安居之处。便恁么去更有事在。敢问诸人。只如不死不活底人出来。且作么生杀作么生活。若杀不得活不得。佛法无灵验。直饶杀得活得。也未是作家。於衲僧分上了无交涉。且道衲僧有什么长处。良久云。虽有一双穷相手。未曾低揖等闲人。喝一喝。
结夏示众。今日是众僧结制之辰。云门庵比丘宗杲与赤肉团上无位真人。现前清净大众。以法界为伽蓝。同诸菩萨九十日内安居。其中跳金刚圈。吞栗棘蓬。作梦中佛事。降镜里魔军。三业清净六根明洁。身四威仪无诸过患。悬契如来一百四十大愿。绍三宝种永不断绝。苟能如是修证。如是安居。是大丈夫汉。是真出家儿。不须谨守蜡人如鹅护雪。其或未然。赵州东壁挂葫芦。莫道不疑好。拍禅床下座。
应庵华禅师结夏上堂。横按拄杖云。住山僧某甲据菩萨乘修寂灭行。同入清净实相住持。以大圆觉为我伽蓝。身心安居平等性智。老僧二千年前与十二大士同在光明藏中。亲闻如来金口叮咛付嘱。向二千年后为末世众生广演斯要。今正是时。报恩不敢囊藏被盖。更为诸人八字打开去也。以拄杖卓一下云。先请文殊大士向山僧拄杖头上为诸人说安居偈。护生须是杀。杀尽始安居。要会个中意。铁船水上浮。次当山僧重说偈言去也。文殊据虎头。山僧收虎尾。中间诸菩萨随例生欢喜。复以拄杖卓一卓下座。
或庵体禅师结夏上堂。十方聚会。九夏同居。柔和作衣。法空为座。随处建立。触事而真。容众尊贤。共成保社。不逞摧邪显正。谁分旧住新归。飋飋松风宝莲阁超今迈古。寥寥江月朝宗亭激浊扬清。明明古佛生涯。一一道人活计。祇如不亏实相宾主历然一句作么生道。妙舞不须夸徧拍。三台须是大家催。
密庵杰禅师结夏上堂。十四十五。立规立矩。十六十七。无固无必。以大圆觉为我伽蓝。身心安居平等性智。黄面老子二千年前留一则公案。直至於今毫发不差。灵隐移向十四日施展。诸人还见么。还闻么。蓦拈拄杖卓一卓云。只此见闻非见闻。无余声色可呈君。个中若了元无事。体用何妨分不分。喝一喝下座。
结夏上堂。二千年前旧公案。今日拈来重剖判。任是铁眼与铜睛。也须更入红炉煅。众中忽有个不受人瞒底出来道。尽大地是个红炉也煅某甲不破。只向他道。也知你向鬼窟里作活计。
元叟端禅师结夏上堂。二千二百五十年前。光明藏中金口亲曾付嘱。二千二百五十年后。比丘行端其当显示。护生须是杀。杀尽始安居。会得个中意。铁船水上浮。
结夏上堂。中峰门下千岁岩前。囊无系蚁之丝。厨乏聚蝇之糁。兹者时当首夏。凭何揭示玄徒。说性说心行棒行喝是弄猢狲家具。向上向下亦有亦无是诸方煎过药滓。三世诸佛与你岂殊。六代祖师与你何别。百千劫内谩自驰求。十二时中何曾欠少。变现普周法界。收摄在一微尘。寒暑固难变迁。生死岂能拘缀。但办肯心。必不相赚。
结夏示众。世道不古。人根益微。背本趋末甚多。遡流穷源极少。但言即心即佛。不知心佛旨归。惟云藉教明宗。不省教中玄要。争锋唇吻。怀宝胸襟。拾瓦砾以当黄金。指萤火而为阳燧。甘驰求而靡怠。竟劬瘁以何成。轮回六道之中。盘绕四生之内。深所畏者。良可悯焉。三月安居由兹开创。十方聚会从此进修。若也外息诸缘。自然内心无喘。尘尘虚明湛寂。处处廓彻灵通。烦恼即是菩提。障碍皆名解脱。
结夏上堂。诸方禁足。我者里是事不足。诸方护生。我者里逐旋营生。诸方也怪中竺不得。中竺也怪诸方不得。
结夏上堂。十五日以前水长船高。十五日已后泥多佛大。正当十五日。狸奴白牯。情与无情。身心安居平等性智。复说偈云。腊人还只尔。铁弹复何如。夜短睡不足。日长饥有余。
楚石琦禅师结夏上堂。今日结也。憍陈如尊者领众归堂。钵盂口向天。露柱脚踏地。一要扫刮床帐。防备蚊虫。二要晒[日*良]蒲团。免教搭湿。三要热时挥扇。困时打眠。切不得将禅道佛法贴在额尖上。灵龟负图自取丧身之兆。九十日内作么生。熏风自南来。殿阁生微凉。复举云盖安和尚问石霜。万户俱闭即不问。万户俱开时如何。霜云堂中事作么生。安云无人接得渠。霜云。道也太煞道。只道得八成。安云却请和尚道。霜云无人识得渠。师云。或有人问永祚。万户俱开时如何。向他道且喜到来。你道与古人是同是别。
结夏上堂。汝诸人见寿山摇唇鼓舌。便拟聚头[舀*鸟]啄。向意根下抟量。及乎放出金刚圈。扬下栗棘蓬。十个五双吞跳不得。此无他。从前在髑髅里妄想惯了。又闺阁暖软物未除。卒遇恶辣钳锤便生退屈。明明向你道此事不在言语上。千经万论可是无言语。还使得偷心也无。端的要死偷心。不用九十日内参取。
结夏上堂。衣食养寿命。一日不可无。粪埽敌寒暑。粗粝疗形枯。昨日三春。今朝九夏。何不[这-言+(珍-王)]色身强徤时拨教生死路头明白。要去便去要住便住。谁障得你。谁碍得你。岂不俊哉。岂不快哉。且道生死路头作么生拨。空手把鉏头。步行骑水牛。人从桥上过。桥流水不流。若不会。与你下个注脚。空手把鉏头。骤马上高楼。步行骑水牛。闹处冷湫湫。人从桥上过。饭箩头受饿。桥流水不流。拨火觅浮沤。时不待人。复举圆觉经云。居一切时不起妄念。於诸妄心亦不息灭。住妄想境不加了知。於无了知不辨真实。师云。若然者。道有也得道无也得。向上也得向下也得。得也得不得也得。数片白云笼古寺。一条绿水绕青山。
呆庵庄禅师结夏上堂。九旬禁足。今朝始特地升堂为指南。一念不生三际断。百千诸佛是同参。同参事则不问。且道百千诸佛只今向什处安身立命。击拂子。手执夜明符。几个知天晓。
愚庵及禅师上堂。举僧问虎丘隆禅师。九旬禁足意旨如何。隆云理长则就。师云。九夏安居就理长。径山无法可论量。桑畴雨过罗纨腻。麦陇风来饼饵香。
无用宽禅师结夏上堂。诸方结制有什巴鼻。太湖梁山冷氷氷地。二百个铁额铜头。无用分作两处。提起放下吞声饮气。拟议之间顶门着地。卓拄杖一下云。法王法制。
结夏上堂。以拂子召众云。不是心不是佛不是物。也不散诞。也不拘束。一般茆草冷。滑滑又漉漉。太湖西梁山。粥足与饭足。诸兄弟。正好向者里抝折拄杖。倾心露腹。免致巡门逐户风餐水宿。忽然[囗@力]地一声。亦不必笑亦不必哭。八臂那咤纳命不足。喝一喝下座。
天目礼禅师结夏上堂。众生诸佛大地山河。往古来今他方此土。拈拄杖云。尽在拄杖头上禁足护生。独有一大阐提人不入者保社。何故。黄河三千年一度清。
结夏上堂。七尺单前。一蒲团地。横亘十方。竖穷三际。一切诸佛众生多才少智。虎胆狼心鼠肝虫臂。尽在里许安居结制。谓之平等性智。大众还知老僧不在里许么。参。
雪岩钦禅师结夏。以拂子打一圆相云。以大圆觉为我伽蓝。安居有学无学。万象森罗发明所得非得平等性智。於九十日中禁尽一切众生之足而无住相。断尽一切众生之命而无杀相。乃至藏天地於一尘。融古今於一念。然后一尘尘各有一天地。一念念各有一古今。非延非促无自无他。击拂子云。清茶淡饭衲僧家。复举临济问洛浦。从上一人行棒一人行喝。阿那个亲。浦云总不亲。济云亲处作么生。浦便喝。济便打。师拈云。二大老虽是啐啄同时。要且未会转身句在。忽有人问如何是转身句。顾侍者云。牢记取。
结夏上堂。护生须是杀。自伤己命。杀尽始安居。难逃业镜。会得个中意。铁船水上浮。莫也是虚空钉橛。钵盂安柄。仰山今日不遵古规。且要别行条令。作么生。一切寻常。只据现定。
结夏上堂。圆觉伽蓝。天是天地是地。平等性智。山是山水是水。毕竟九十日内十二时中如何践履。青绢扇子足风凉。
高峰妙禅师结制上堂。大限九旬。小限七日。粗中有细。细中有密。密密无间纤尘不立。正恁么时。银山铁壁进则无门退之则失。如堕万丈深坑。四面悬崖荆棘。切须猛烈英雄。直要翻身跳出。若还一念迟疑。佛亦救你不得。此是最上玄门。普请大众着力。山僧虽则不管闲非。越例与诸人通个消息。[○@川][○@三][○@∴]。
结制上堂。西峰今年结夏有一奇特事。不得不告报诸人。且道是什奇特事。龙蛇混杂。凡圣同居。
结制上堂。西峰今年结夏。全然不成保社。一日两顿薄粥。大家忍饥无暇。虽有真如佛性菩提涅盘。和声掷拄杖云。权且扬在狮子岩下。
结制上堂。封却拄杖头。结却布袋头。大家团圞头。赤眼火柴头。嗄。正是冤家共聚头。不妨头上更安头。以拄杖打散。
结制上堂。今年龙象颇多。权作三堂结夏。虽然名字不同。是法本无高下。中间有个肉身菩萨。现与诸人同结同修同眠同坐。若也检点得出。说甚黄面瞿昙西来达磨。不然。且待七月十五却与诸人说破。
千岩长禅师结夏上堂。诸方今日结夏。千岩今日结舌。良久云。是同是别。以手掴口云。又成多说。下座。
天如则禅师结夏示众。今晨四月十五。诸方浩浩谭禅。不是结却布袋。便是同泛铁船。者里随缘度日。谁能掘地觅天。饥来吃饭困来打眠。只有一事不得向诸人道。阎罗老子要算饭钱。
结夏示众。护生须是杀。罪犯弥天。杀尽始安居。狼藉不少。惟有生苕帚功不浪施。扫断葛藤露布。任诸人坐卧纵横。十二个时辰使教颠倒走。与么则克期取证有何消息。熏风自南来。殿阁生微凉。
唯庵然禅师结夏上堂。九十日包三大劫。诸人直要彻根源。会须拨转当头柁。觉海乘风驾铁船。蓦拈拄杖云。柁根在者里。船在什么处。喝一喝。
结制上堂。一二三四五六七。金刚捏出秤锤汁。七六五四三二一。扶桑枝上悬红日。鹭鸾牵动铁昆仑。挨得虚空半边侧。碧眼黄头胆丧魂。惊走入大圆觉海。藏踪遁迹。浸烂鼻孔。要且黈气不得。个事且止。只如诸人日用二六时中。毕竟作么生履践。良久云。不因樵子径。争到葛洪家。
结制上堂。蜡人为验始於今日。九十日终推功辨的。黄面瞿昙结住布袋头。百万人天咸皆受屈。松隐结制总不恁么。以手作摇橹势云。山僧即今驾无底铁船。普请大众同入大圆觉海游戏去也。喝一喝云。看取定南针。
无文璨禅师结夏上堂。百不知。百不会。饱吃饭。熟打睡。要得克期取证。须证如是三昧。
北磵简禅师结夏上堂。以大圆觉为我伽蓝。身心安居平等性智。吃官酒。卧官街。当处死。当处埋。本来无位次。何用强安排。
虚舟度禅师结夏上堂。举云门和尚示众云。汝等诸人在此过夏。山僧深不欲向你道。惜取眉毛好。师云。云门灵龟曳尾拂迹迹生。灵隐即不然。汝等诸人在此过夏。山僧直截向你说。口是祸门。