列祖提纲录 - 第 24 页/共 44 页

报恩据坐云。大众。此室深广。昼夜常放金色光明。是文殊大人境界。又谓之缦天网子。透得过底脑后也与一槌。透不过底便好丹霄独步。何故。杀人须见血。为人须为彻。 　　密庵杰禅师华藏据坐云。狮子教儿迷子诀。拟前跳掷早翻身。罗文结角交锋处。鹘眼临时失却踪。古人与么道。也是徐六担片板。 　　雪岩钦禅师龙兴据室。此是老圆悟断佛祖命根去处。今日不肖儿孙合作么生。乃袖手云。有甚闲工夫。 　　护圣据室。断臂立雪。负石踏碓。取人心肝。克由叵耐。护圣者里使不得你露面作窃。以手约云。且退且退。 　　光孝据室。你有一丈还你一丈。你有一尺还你一尺。若只咬定不肯回头。白日青天霹雳。 　　唯庵然禅师圣寿据室。拈拄杖云。纵也在我。夺也在我。铁额铜头。也须按过卓拄杖。 　　径山藏叟珍禅师据室。者里是问讯烧香了。来老僧身边立地底所在么。呆子。你自钝置犹可。莫来钝置老僧。 　　元叟端禅师凤山据室。拈拄杖。掣开金殿锁。撞动玉楼钟。不是吾家种草。高高峰顶立。深深海底行。即非本分衲僧。狮子儿咤沙地吼一声。壁立千仞。脑后犹欠一椎。靠拄杖便起。 　　楚石琦禅师福臻据室。绳床角头三尺地。是诸人乞命处。放过一着转见不堪。你也没量罪过。我也没量罪过。 　　天宁据室。者里无密室传授底法。痛棒热喝白日青天。傥或踌躇。君往西秦。我之东鲁。 　　凤山据室。临济在黄檗吃六十拄杖。如蒿枝拂相似。如今莫有恁么衲僧么。设有。更须勘过始得。 　　本觉据室。踞虎头。收虎尾。第一句下明宗旨。直饶明得。已是第二句。若明不得。更参三十年。 　　光孝据室。阔一丈。高十尺。是你诸人为什么入作不得。铁壁铁壁。 　　愚庵及禅师净慈据室。刮龟毛於铁牛背上。朝打三千。截兔角於石女腰边。暮打八百。指东画西。鼓唇摇舌。且居门外。击石火。闪电光。氷棱上度过九曲。剑刃上拾得全身。苕帚柄聊与三十。总不与么来时如何。拈拄杖云。吽吽。 　　天目礼禅师广寿据室。释迦掩室。弄假像真。维摩默然。弄真像假。广寿据一条白棒。佛来也打。祖来也打。因甚如此。一二三四五。 　　净慈据室。从上诸祖师天下老和尚。尽向马头上截角。龟背上拔毛。新报恩又作么生。摘杨花。摘杨花。 　　天童据室。震忽雷。飞闪电。夜叉头。菩萨面。是汝诸人向甚么处与他相见。喝一喝。 　　恕中愠禅师广福据室。一椎便就。把髻投衙。不假一椎。抱赃叫屈。直饶百发百中双放双收。向我灵岩门下总用不着。拈拄杖画一画云。乾三连。坤六断。 　　瑞岩据室。我者里一切只是寻常。你若来弄机关夸敏手。向毒蛇头上揩痒。猛虎颔下解铃。拄杖子未打你在。何故。有盘根错节方可施利器。有银山铁壁方可展钳锤。 　　呆庵庄禅师径山据室。拈拄杖云。明头来明头合。暗照来暗头合。道得也二十拄杖。道不得也二十拄杖。何故。重赏之下必有勇夫。卓拄杖。 　　用彰俊禅师普慈据室。拈柱杖。室中若无棒头取证底。我拄杖子誓不唤作拄杖子。有么。敕点飞龙马。跛鳖出头来。 　　佛朗性禅师疎山据室。杀活自由。纵横十尺上下四维。银山铁壁。横按拄杖云。聊通一线。乌藤劈脊。喝一喝。 　　石屋珙禅师据室。拈拄杖云。从上诸佛祖师天下老和尚。总是扬蓬尘於水底。摘杨花於火中。新福源又作么生。卓拄杖喝一喝。 　　无文璨禅师据室。山僧今日开地狱门。普请尽大地人造地狱业。证地狱果。若有一人成佛作祖。我誓不成正觉。 　　笑隐欣禅师据室。横按拄杖顾视左右云。有么有么。卓一下云。无人过价。打与三百。 　　南石琇禅师报国据室。颟颟顸顸底岂堪雕琢。纵有超然之作。且还我本道公验来。 　　径山据室。以拄杖横按云。只恁么早已钝置汝辈了也。更待摇唇鼓舌堪作甚么。以拄杖画一画便起。 　　了庵欲禅师开福据室。真不掩伪。曲不藏直。石裂岚崩。雷轰电激。转得身来未有棒吃。喝一喝。 　　本觉据室。横按拄杖云。有正偏不犯底手。具啐啄同时底用。总须列在下风。卓拄杖喝一喝。 　　灵岩据室。此是从上老宿烹佛炼祖煅圣镕凡之地。新长老平高就下舍窄从宽。且放你诸人吐气。 　　密云悟禅师据室。据此室。行此令。从教天下衲僧来乞命。一一为伊当头按定。卓拄杖遂起。 　　箬庵问禅师漏泽据室。天台来也从者里过。南岳来也从者里过。四大部洲盈衢塞路无不从者里验行。放开也由我。捏聚也由我。卓拄杖云。今日不可戏论。 　　牧云门禅师据室。本分草料不顺人情。你若向背地里点胸点肋。山僧也则眼如不见耳如不闻。若是个汉拟跳龙门。向者里张牙露爪。未免青天轰霹雳。何故。不入惊人浪。难逢称意鱼。 　　据室。金刚圈抛来任你跳得。栗棘蓬刺来尽你吞得。山僧尚有三十棒在。何故。临济门下令不虚行。卓拄杖一下。 　　弘觉忞禅师据室。闭门打睡接上上机。中下之流入园镢地。若待竖拂敲床。总是睦州道底。喝一喝。八棒对十三。数来未到你。 　　据室。白云生按下。碓嘴使开花。客至无礼仪。蒿汤便当茶。然虽如是。卖金终不和与沙。 　　入院提纲(先德开堂。必待朝命下或俟当道请方举行。故到院据室后但如寻常上堂而已) 　　杨岐会禅师入院上堂。雾锁长空。风生大野。百草树木作大狮子吼。演说摩诃大般若。三世诸佛在你诸人脚跟下转大法轮。若也会得。功不浪施。若也不会。莫道杨岐山势崄。前头更有最高峰。 　　保宁勇禅师入院上堂。欲升此座。应须作礼须弥灯王。且道须弥灯王在甚处。又向什处作礼。为复心存意想。为复缘虑俱忘。为复心境一如。为复万法空寂。若与么见解。未出常流。既不与么。又作么生。棒打石人头。嚗嚗论实事。直饶博闻强识世智辩聪。得大总持具无碍辩。於祖师门下转没交涉。所以此事不可以有心求。不可以无心得。不可以语言造。不可以寂默通。非得失是非缁素贵贱凡圣差降情量智解之所能及。诸人到者里如何即是。若是大丈夫儿。直下真不揜伪。最亲切处自肯方亲。山僧与么道。已是相埋没了也。如今莫有不受人瞒者么。良久云。平生肝胆向人倾。相识犹如不相识。遂拈柱杖云。无限云山藏不得。却携藜杖入廛来。千门万户俱敲徧。今日分明卓凤台。卓一下下座。 　　雪窦显禅师翠峰入院上堂。未来翠峰多人疑着。及乎亲到一境萧然。非同善财入楼阁之门暂时敛念。莫比维摩掌中世界别有清规。冀诸人饱足观光以资欣慰。 　　五祖演禅师入院上堂。举祖师道。吾本来兹土。传法救迷情。一花开五叶。结果自然成。达磨大师信脚来信口道。后代儿孙多成计校。要会开花结果处么。郑州梨。青州枣。万物无过出处好。 　　真净文禅师圣寿入院上堂。青山绿水不能住。白日红尘却自归。而今避不得也。且混俗和光灰头土面。笑他林下。人也要笑。若解笑。甚奇妙。十字街头拈得个破布衲袄。抖擞尘埃示众人。好不好。晓不晓。从他肉案头歌叫。喝一喝云。回头转脑。 　　归宗入院上堂。佛法要妙但归其宗。苟归宗也自然无可不可。一切成现。海印发光。今与大众同已归宗住平等本际。敢问何者是宗。何者是要妙。良久云。祇为分明极。翻令所得迟。 　　云云悦禅师翠岩入院上堂。山僧昔年曾到。今日重来。非唯人事增欢。抑亦林泉加秀。且道不伤物义一句作么生道。良久云。天高东南。地倾西北。下座。 　　法轮入院。法不孤起。仗境方生。道不虚行。遇缘即应。然通方之士举必知归。游涉之徒何妨进步。有么。良久云。钓竿斫尽重栽竹。不计功程得便休。 　　圆悟勤禅师夹山入院。门下青山泼黛。途中细雨如膏。灵云陌上桃花。处处芳菲溢目。香严岩畔翠竹。时时撼影摇风。直得一击忘所知。一见绝疑惑。不免尚留观听。未透色声。若能见无见之色。闻无闻之声。拨转路头。踏翻关棙。句句超佛越祖。尘尘耀古腾今。处处离色绝名。个个斩钉截铁。心外无法法外无心。用王库刀。发千钧弩。壁立万仞。坐断十方。可以入大解脱门。传正法眼藏。向尧时舜日共乐升平。鼓腹讴歌归家稳坐。且到家一句作么生道。但愿春风齐着力。一时吹入我门来。复云。昔传明有通天作略跨海神机。使无舌人说无义语。收洛浦。接青峰。辨石霜。赏佛日。险崖句峻。陷虎机深。电激星飞。珠回玉转。建兹宝剎风范具存。而山僧庶事不才。何以继其高躅。既辞让不及。转透无门。不免借一条路。向无言处演言。无事处生事。无佛处现佛。无祖处示祖。且贵始末相符头正尾正。敢问诸人。还见夹山老子么。莫从百草巅头荐。觌面无私亘古今。 　　蒋山入院上堂。道不虚行。如风偃草。缘不虚应。似镜临形。若能於心无心。於己无己。於彼无彼。於我无我。荡荡廓周沙界。皆非外物。纵历尽乾坤际。悉在目前。法随法行。法幢随处建立。理亦如是。事亦如是。况宝公道场梁时示化。舒王福地圣世重兴。宏开选佛场。宣唱大般若。於其中间且作么生是於心无心於己无己坐断要津不通凡圣底一句。三山半落青天外。二水中分白鹭洲。 　　奉勅住天宁入院上堂。入门便见。更不容拟议寻思。开口便说。亦不复周由者也。假使善财入弥勒楼阁尚资敛念。普眼入普贤妙境亦借威神。只如今直得八穴七穿四通五达。一处透千处万处通明。一光明千光万光普照。且到家一句作么生道。风前有路超调御。鼓腹讴歌乐太平。复有颂云。本是山中人。无能惟守拙。岂谓有虚名。远达丹凤阙。降勅住天宁。竹舆星夜发。今朝亲到来。一句无言说。别别。金色头陀曾漏泄。 　　云居入院上堂。耳闻不如眼见。眼辨不如手亲。四百州天上云居。今之日竹舆亲到。岩峦回合。林岭崔嵬。白云深处见楼台。恍如别造一世界。到个里亦不必穷玄说妙立境立机论性论心究理究事。只如今人人分上一切坐断。正当恁么时。亲到一句作么生道。佛祖妙玄穷彻底。白云深处好安居。复云。赐得云居养病身。半千衲子倍相亲。攀龙直上青天上。投老依栖安乐神。 　　奉勅住金山龙游寺入院上堂。三十年前曾到此。如今楼阁碧参差。善财参处真消息。谁识德云闲古锥。还有识得底么。未度瓜州时有一句子已与诸人道了也。若以心思。若以意识。若以眼见。若以耳闻。则没交涉。直得七佛已前威音那畔荐得。犹是话会在。若委悉得。更不用如之若何。便请丹霄独步。苟或未然。不免落第二义门去也。江心一峰楼台相映。水面双塔金碧交辉。诚圣帝福田。乃禅林上剎。为琳宫为佛宇。为净土为秽邦。建立法幢弘荷祖道。若非今上皇帝睿圣文明深信此道。安能首降韶书。复此宝坊以为福地。如今所以与诸人向此古道场中各得相见。既到者里。直须念德修德知恩报恩。若也如此。则佛法付嘱有在。正当恁么时。一句作么生道。银山铁壁无回互。草偃风行得自由。 　　大慧杲禅师入院上堂。山僧未离泉州时已与诸人相见了也。临安府亦与诸人相见了也。及乎来到。山中击动法鼓。坐立俨然。眼眼相觑。为甚么却不相识。只为分明极。翻令所得迟。 　　奉旨住育王入院上堂。举南泉和尚新入院。知事头首请入方丈。有僧问。师归方丈。有何指示於人。泉云。昨夜三更失却牛。天明起来失却火。师云。妙喜初住育王。亦不曾失却牛。亦不曾失却火。或有人问。师归方丈将何指示於人。只向他道。饥餐渴饮。闲坐困眠。且道与南泉是同是别。若也道得。许你是个衲僧。若道不得。三十年后却来方丈里向你道。便下座。 　　应庵华禅师处州妙严禅寺入院。孤峰万仞。鸟道虚玄。名利杳忘。是非顿绝。直得猿吟古木。虎啸幽岩。碧落青霄。道人活计。虽然恁么。更须知有人境俱夺向上一窍。乃竖拂云。天上有星皆拱北。人间无水不朝东。 　　明果入院。善言言者。言所不能言。善迹迹者。迹所不能迹。言迹既尽。犹是就理变通。向衲僧门下未足观光。是故从上佛祖提持正印密付要旨。若不具缁素大眼目如何跂及。岂不见世尊在菩提树下明星现时成等正觉。尔时大地众生同得同证。於四十九年曲尽老婆心。末后向百万大众前拈华。独有迦叶微笑。便云。吾有正法眼藏涅盘妙心。分付摩诃大迦叶。敢问诸人。且道有分付无分付。若道有分付。则埋没迦叶师兄。若道无分付。则辜负释迦老子。者里若泾渭不分。则灵山付嘱遂为虚设。正当恁么时。还有人道得么。若也道得。明果价增十倍。苟或未然。雪后始知松栢操。事难方见丈夫心。复举保寿开堂公案。师拈云。丛林中商量。尽道保寿三圣是作家炉鞴本分钳锤。有甚么交涉。殊不知二老被者僧一拶。直至而今扶不起。今日莫有为二老雪屈底么。出来与明果相见。有么。蓦拈拄杖掷下云。龙蛇易辨。衲子难瞒。 　　上堂云。天清地宁。时康道泰。摩酰正眼。洞明肘后灵符光彩。譬如善舞太阿终不自伤其手。又如壮士展臂不借他力。既尔水到渠成。自然风行草偃。岂不见古德道。缘不虚应。似镜临形。若能於心无心。於己无己。於彼无彼。於我无我。尘尘壁立万仞。荡荡通彻十虚。如是则法随法行。法幢随处建立。况饶城胜境伏虎道场。因缘时节到来。大家抝折拄杖。且到家据令一句作么生道。锻烹佛祖大钳锤。要与杨岐作头底。 　　归宗入院上堂。一句子铜头铁额。一句子半合半开。一句子和泥合水。揭示拈花要旨。洞明少室家风。掀翻今古葛藤。坐断明暗途辙。苟能直下承当。顿见本来面目。不必觉城东际始见文殊。楼阁门开方参慈氏。一见一切见。一闻一切闻。一明一切明。一用一切用。岂不见昔日有僧辞归宗。宗问云向什么处去。僧云诸方学五味禅去。宗云我者里只有一味禅。僧问如何是一味禅。宗便打。僧云莫打某甲会也。宗云你作么生会。僧拟开口。宗又打。黄檗闻云。马祖出八十四员善知识。个个屙辘辘地。惟有归宗较些子。圆悟师翁道。若非黄檗深辨端倪。洎乎劳而无功。师云。二尊宿只解扶强不能扶弱。若作一味禅。入地狱如箭。其或别有生涯。何异镂氷作玉。且道节角在什么处。蓦拈拄杖卓一卓喝一喝下座。 　　光孝入院上堂。古佛家风遇古佛然后拈出。大人境界见大人乃可显扬。今日朝旆临筵人天普集。古佛家风既展。大人境界全彰。揭示摩酰正眼。洞明少室真机。顿契佛祖不传妙心。开悟父母未生面目。直下斩钉截铁。犹是把缆放船。苟若说心说性。未免和泥合水。者条通天活路。千圣共行万灵同辙。净裸裸没虚空。赤洒洒无空缺。虽居有为界。示无为法而不灭坏有为之相。虽居无为界。示有为法而不分别无为之相。如是则如钟在簴。扣之则鸣。似镜临台。物来斯照。於其中间应变万差出没卷舒得大自在。祇如应真不借一句又作么生。双溪源脉深无底。济物曾无有倦时。复举王常侍与临济至僧堂公案。师云。风行草偃。叶落知秋。临济虽本分钳锤。常侍乃顶门具眼。祇如今日判府殿撰正言入山与老僧相见。虽无僧堂可至。亦无佛法商量。祇者便是出他一头地处。且道以何为验。以此为验。 　　报恩光孝入院上堂。当头坐断。千眼顿开。一句投机。十方通畅。以无边虚空为正体。以微尘剎海为妙用。以清净庄严摄懈怠。以精进行愿警昏迷。虽然如是。若也以为究竟。向衲僧门下天地悬殊。若也把断要津。於劳生界中未为好手。祇如二途不涉如何通信。诸人还会么。禅月尊者用尽神通。毗耶老人愿海尤大。因缘时节既非偶然。竹杖芒鞋今日亲到。殿堂修广楼阁洞开。百万家和气霭然。恒河沙诸佛围绕。光孝堂前坐见盐梅霖雨。姑苏台上行看玉树花开。无量殊胜并集。解脱知见普熏。且道恁么时毕竟功归何所。良久云。顶门正眼分缁素。天上人间不可陪。复举裴相国因入大安寺见壁间高僧画像。乃问主僧。真容可观。高僧何在。主僧无语。相国云。此间莫有禅僧么。主僧云。近有僧至。疑是禅僧。相国召至。乃理前话。禅僧云请相公垂问。相国云真容可观高僧何在。禅僧召相公。相国应诺。僧云高僧何在。相国言下大悟。禅者乃黄檗断际禅师是也。大众。黄檗布缦天网。要打冲浪锦鳞。裴相国坐筹帷幄。不妨决胜千里。诸人若也於此见得倜傥分明。可谓今之古之。苟或未然。三尺龙泉光照胆。万人丛里夺高标。 　　天童入院上堂。风行草偃。水到渠成。正令既行。十方坐断。若也向上论去。语默不及处。棒喝未施前。总是依草附木汉。事不获已。且作死马医。所以道。随处作主。遇缘即宗。法幢随处建立。展临济三玄戈甲。会曹洞五位君臣。敲唱双行。杀活自在。拈一茎草穿天下衲僧鼻孔。布缦天网要打冲浪锦鳞。是则是。便与么去。达磨一宗扫土而尽。蓦拈拄杖画一画云。剑为不平离宝匣。药因救病出金瓶。以拄杖卓一卓。复举僧问当山第一代启禅师云。学人卓卓上来。请师的的。启云。我者里一屙便了。有甚么卓卓的的。僧云。和尚恁么答话。更买草鞋行脚始得。启唤僧近前。僧乃近前。启云老僧恁么道过在什么处。其僧拟议。启便打。师云。启禅师故是本分钳锤。塞新天童口未得在。者僧虽深入阃奥。要且未具透关眼。下座。 　　密庵杰禅师华藏入院上堂。昔日文殊大士三处度夏。一月长者家。一月魔宫。一月淫坊。末后却归世尊会中解制。迦叶欲白槌摈出。才举念。见无量世尊无量迦叶无量文殊。世尊云汝欲摈那个文殊。迦叶尽其神力槌不能举。后来尊宿拈云。好一槌。又却放过。甘作小乘人。师云。尊宿与么。也是盲人摸象。杰上座今夏蒋山结夏。褒禅破夏。华藏终夏。且道与文殊是同是别。若道是同。许他具一只眼。若道是别。也许他具一只眼。忽有个不受人瞒底出来道。长者也好淈[泳-永+盾]。只向他道。淈[泳-永+盾]中有个分晓处。急须听取。三处移场定是非。顽心全不改毫牦。胡言汉语凭谁会。铁额铜头也皱眉。 　　灵隐入院上堂。孤峰顶上目视云霄。未为究竟。十字街头和泥合水。转见周遮。二途不涉别有生机一路。如龙得水似虎靠山。把断要津不通凡圣。犹落时人升降处。而今坐立俨然。见闻不昧。个个负冲天气槩。人人怀赤水之珠。到个里如何通信。如何受用。所以道。是法住法位。世间相常住。如是则山河大地不碍眼光。四圣六凡互为主伴。坐见声和响顺。万法无差。举一明三。目机铢两。横该竖括。纵夺临时。且到家一句作么生道。蒲团时倚无余事。永日寥寥贺太平。 　　列祖提纲录卷第二十二 　　列祖提纲录卷第二十三 　　　　武林十八涧理安禅寺住持娄东行悦集 　　拈勅黄法语(开堂祝圣佛事) 　　圆悟勤禅师改昭觉为崇宁。勅黄到开堂。拈勅示众云。匝地普天皆承恩力。九州四海悉禀威灵。百千法门中殊特法门。无量妙义中真实胜义。如今从天降下。不在眼目定动唇吻合开。验在目前。一时荐取。 　　佛照光禅师开堂。捧勅黄示众。天书亲自日边来。一道神光徧九垓。为瑞为祥恩力大。直教枯木解花开。举起便知。不妨庆快。苟或未然。重宣一遍。 　　天目礼禅师住净慈。捧勅黄云。九重命下。四海同钦。山岳叹呼。禽鱼起舞。且物外道人因甚也被转却。顺是菩提。 　　捧御香法语 　　密庵杰禅师奉圣旨开堂。赐御香。师捧香示众云。中天颁降。大地蒙熏。聚为光明幢。散作香水海。辉腾佛日。丕赞皇图。天上人间。开佛知见。 　　奉圣旨就灵隐开堂。赐御香。师捧香示众云。御宝亲封。君王颁赐。不是人间熏陆。亦非海外旃檀。持来价重娑婆。爇处为祥为瑞。光扬佛日。仰祝皇图。山河大地发欢喜心。蠢动含灵普熏正见。 　　拈札付法语 　　楚石琦禅师住本觉。拈宣政院札。辊芥投针则易。转凡成圣非难。不假他求。尽在个里。还见么。更听知事宣白。 　　南石琇禅师住报恩。札付。激浊扬清。扶宗阐教。泽广藏山。理能伏豹。 　　住径山。札付。权衡佛祖。船筏群生。兵随印转。将逐符行。 　　呆庵庄禅师住云居。拈札。灵山付嘱。验在今日。佛法遍天下。皇恩无尽时。 　　住径山。拈札。者一句子。尽大地人受不用尽。老僧今日感恩有分。 　　佛朗性禅师住疎山。拈札。付国王大臣金城汤池外护何法。未举先知。毛吞巨海。芥纳须弥。 　　住天童。拈札付。君心佛心。大法纲纪。符到奉行。草木化被。为如来使。当阳宣示。 　　愚庵及禅师再住径山。院札拈起云。前佛性命。后佛纪纲。总在者里。凛然如朽索之驭六马。危乎犹一发之引千钧。若非大丞相赤手提持全肩担荷。何处更有今日。诸人还委悉么。车不横推。理无曲断。 　　拈公帖法语 　　雪岩钦禅师护圣拈帖。握乾坤於掌内。运日月於胸中。虽用孙武商君不犯之令。与结绳之化元同。如何见得。半幅全封。 　　楚石琦禅师住福臻。行宣政院帖。孤峰顶上盘结草庵。有口只堪挂壁。十字街头解开布袋。入水方见长人。因甚么到恁么地。度帖云。只将补衮调羹手。拨转如来正法轮。 　　笑隐欣禅师住集庆。拈公帖示众云。一竿竹建精蓝。随心具足。八十顷布金地。当处圆成。今日诸官钦奉圣旨。具疏敦请开山。最初一句如何剖露。金轮统御三千界。玉历延洪亿万春。 　　拈护法疏法语 　　杨岐会禅师兴化寺开堂。府主龙图度疏与师。师才接得乃提起云。大众。府主龙图驾部诸官尽为你诸人说第一义了也。诸人还知么。若知。家国安宁事同一家。若不知。曲劳僧正度与表白宣读。且要天下人知。