沙弥律仪要略述义 - 第 12 页/共 12 页

一。昙无德。此云法密。法名四。分。二萨婆多。此云一切有。法名十诵。三。迦叶遗。此云重空观。法名解脱。四。弥沙塞。此云不着有无观。法名五。分。五。婆蹉富罗。此云犊子。律本不来。共五部。 儱 　　音垄。 侗 　　音通。儱侗未成器之人也。 颟 　　音瞒。 顸 　　许干切。音憨。大面貌。 因循 　　无所作为也。 波离 　　此云上首。以其持律为众纪纲故名。 永嘉 　　讳玄觉。号真觉大师。六祖傍出。着证道歌。永嘉集温州人。 志公 　　金陵东阳朱氏之妇。上巳日闻儿啼鹰窠中。梯树得之。举以为子。七岁依锺山僧俭禅师出家。 罗什 　　具云鸠摩罗什婆。此云童寿。祖。印度人。七岁出家。日诵千偈。义旨亦通七佛以来译经师也。 常啼 　　梵名萨陀波仑。为求法故。忧愁啼哭。七日七夜。故号常啼。 世尊舍身 　　昔菩萨入山修道时帝释欲往试之。化为夜叉。口说半偈云。诸行无常。是生灭法。求说后之半偈。夜叉曰。我腹饥饿。何暇为说。问。欲得何食。答曰。吾所食者人血肉耳。曰愿为说之。舍身供养。即敷座请说。夜叉曰。生灭灭已。寂灭为乐。菩萨以偈遍书於山石之间。登树舍身。夜叉以手接之。作礼而去。 慈受 　　讳怀深。寿春夏氏子。得法於长芦崇信禅师。青下十三世。 仙陀婆 　　梵语也。具盐。水。马器。四义。惟智臣乃能辨识。如王食时。呼仙陀婆。即奉盐。洗时呼奉水。作时呼奉器。出时呼奉马。弟子侍师。亦如智臣。故云即应之。 月堂 　　讳道昌。湖州宝溪吴氏子。得法於妙湛思慧禅师。青下十四世。 黄龙 　　讳慧南。信州章氏子。得法於石霜楚圆禅师。南下十一世。 真净 　　讳克文。陕州阌乡郑氏子。得法於黄龙慧南禅师。南下十二世。 云门 　　讳文偃。嘉兴张氏子。得法於雪峰义存禅师。青下六世。始立云门宗。 香林 　　讳澄远。依云门十八年为侍者。 仲尼 　　姓孔。名丘。父叔梁纥母颜氏。佛灭后四百载。鲁襄公二十二年。庚戌十一月庚子。生於鲁昌平乡陬邑哀公十六年。壬戌四月己丑卒。年七十三岁。 大鹏 　　如香乳记明。 鹪鹩 　　小鸟巢於苇苕。系之以发。腾跃不过数仞。翱翔蓬蒿之间。此亦飞之至也。以比小人无大志也。 敬猕猴为帝释 　　过去世中。有一痴人。不识猕猴。入一大林。见猕猴群。丛聚一处。是人曾闻有忉利天。便谓是忉利诸天。即出树林。还本聚落。多人中作如是言。汝等曾见忉利天不。众人答言未。即时语言。吾先已见。汝欲见不。皆言欲见。即将大众诣彼林中指诸猕猴。汝等观此忉利诸天。众人皆言非忉利天。此是猕猴。汝痴故。不识猕猴。而言忉利诸天。妄召我等。以喻不识人也。 宗瓦砾为明珠 　　涅盘经云。是诸人等。春阳之月。乘船游戏。失琉璃宝。即共入水。竞捉瓦石。谓琉璃珠。都非真宝。是珠故在水中。犹如仰观虚空月形。超然独远。非众人所执。此喻不识法也。 深则厉。浅则揭 　　音契。褰裳涉水也。由膝以下为揭。由膝以上为涉。由带以上为厉。 如玄沙雪峰之辈 　　雪峰义存禅师。泉州南安曾氏子。玄沙师备禅师。福州闽悬谢氏子。初兄事雪峰。既而师承之。入室咨决。罔替晨昏。因阅楞严。发明心地。由是应机敏捷。至与雪峰征诘。亦当仁不让。峰曰。备头陀。再来人也。 五分法身 　　谓戒。定。慧。解脱。解脱知见也。