沙弥学戒仪轨颂注 - 第 3 页/共 5 页

翻字去声。贱买贵卖也。 狎 　　音洽。亲近也。玩熟也。 贷 　　音泰。借也。施也。 遗 　　音位。馈赠也。 盥漱 　　上音管。下獀字去声。 嚼 　　墙字入声。 澡豆 　　一切大小豆为末。以澡除垢腻也。 抖擞 　　上音斗。下音叟。 畔睇 　　此云礼敬。旧谓之和南。 弆 　　音举。藏也。 七七寻 　　八尺为一寻。沙弥不白师。得在界中四十九寻内经行。不犯。 拓 　　音塔。 喷嚏 　　上[喷-卉+土]字去声。下音帝。 洟唾 　　上音剃。鼻液也。下拖字去声。口液也。 謦 　　卿字上声。 齅 　　休字去声。 蹲 　　音存。 七遍 　　登厕。洗净。去秽。净手。各念咒七遍。其咒备在诸经日诵。并诸余处。 分卫 　　即乞食也。 伽陁　　梵语伽陁。此云颂。谓是佛所说颂。若读诵时有大威力。或至河池泉井处。洗浴饮水之时。或暂於树下偃息。取凉而去。或止客舍。或入神堂。及坛场地。践佛塔影。或时自影障蔽尊容。或大众散时。或人城聚落。或礼拜尊仪。或每食罢时。或洒扫塔寺等事。皆须口诵伽陁。奉行获福。若故心违慢。咸悉得罪。伽陁曰。 　　世间五欲乐　　或复诸天乐　　若比爱尽乐　　千分不及一　　由集能生苦　　因苦复生集　　八圣道能超　　至妙涅盘处　　所为布施者　　必获其义利　　若为乐故施　　后必得安乐 　　凡每食罢时。或诵饭食已讫偈。及所为布施者偈俱得。准如律教。若苾刍。苾刍尼。求寂男。求寂女。食了之时。皆须诵持欹拿伽他(即上偈颂)。随於静处。或坐或立。或可经行。先诵小经一纸。半纸。次诵伽他。诸以寺舍房宇布施众僧。造寺之主。及护寺天神。国主百僚。师僧父母。因缘眷属。及一切众生。若先亡者。愿生西方。见阿弥陀佛。或生兜率天。见慈氏如来。脱屣尘劳。悟无生忍。其现存者。愿无病长寿。福智庄严。愿我自身。无诸障恼。常持净戒。不犯尸罗。於小罪中。心生大惧。於所犯罪。悉皆发露。尽未来际。不失信心。逢善知识。愿生中国。离於八难。常存正见。至求解脱。恒与众生。作不请之友。即以此福。并施一切。同出有流。证无上果。若於每日。不作此念诵发愿者。是懈怠人。不销信施。 　　○音释 瞿昙 　　华言纯淑。 剎帝利 　　此是世界始成。最初之王也。故相承为姓。谓其尊贵自在有大势力刚强难伏也。义翻田主。 三慧 　　闻。思。修也。 四德 　　常。乐。我。净。 三障 　　烦恼障。业障。报障也。 十二恶律仪 　　屠儿。魁脍。养猪。捕鱼。猎师。网鸟兽。捕蛇鼠。贩猪鸡。咒龙。盗贼。捕贼。狱吏。 同证择灭 　　择谓拣择。灭谓断灭。以无漏智拣择力。断诸烦恼。而显涅盘真理。名为择灭。佛弟子众。同证此理。故云同证择灭也。 六根 　　眼。耳。鼻。舌。身。意也。 六识 　　眼识。耳识。鼻识。舌识。身识。意识。 三轮 　　不见自能施。不见人受施。不见所施之物。名三轮体空也。 三途 　　地狱。饿鬼。畜生。 檀度 　　檀是梵语。华言施。谓菩萨以布施度生。又人悭贪。即为说布施之法而度之。 二种资粮 　　谓菩萨欲证佛果。必藉福智二法。以为资助也。