毗尼日用切要 - 第 1 页/共 4 页

续藏经 毗尼日用切要 　清 读体汇集 　　毗尼日用切要 　　　　宝华山弘戒比丘　读体　汇集 　　早觉 　　(经律通制。出家弟子。初夜。后夜。精勤佛道勿贪睡眠。懒惰放逸。故惺觉时。当诵此偈)。 　　睡眠始寤　　当愿众生　　一切智觉　　周顾十方 　　鸣钟 　　(凡晨昏鸣钟时。诣钟前。至诚合掌。诵此偈已。手方鸣钟。口或诵诸佛德号。或诵大乘经名。或诵秘咒。令一切有情。闻声离苦。咸得解脱)。 　　愿此钟声超法界　　铁围幽暗悉皆闻　　闻尘清净证圆通　　一切众生成正觉 　　闻钟 　　(晨昏於行住坐卧间。一闻钟声时。即诵此偈咒)。 　　闻钟声　　烦恼轻　　智慧长　　菩提生　　离地狱　　出火坑　　愿成佛　　度众生 　　唵。伽啰帝耶莎诃(三徧) 　　(古德云)。 (　　闻钟卧不起　　护法善神瞋　　现前减福慧　　后世堕蛇身) 　　(其懒修禅诵者报感。广在经律中。兹不繁引)。 　　着衣 　　(凡着换衣时。随其次数。一一皆诵此偈。非谓寅旦一着一诵而已)。 　　若着上衣　　当愿众生　　获胜善根　　至法彼岸　　着下裙时　　当愿众生　　服诸善根　　具足惭愧　　整衣束带　　当愿众生　　捡束善根　　不令散失 　　下单 　　(鸣指三下。默念此偈咒)。 　　从朝寅旦直至暮　　一切众生自回护　　若於足下丧其形　　愿汝即时生净土 　　唵。逸帝律尼莎诃(三徧) 　　行步不伤虫 　　若举於足　　当愿众生　　出生死海　　具众善法 　　唵。地利日利莎诃(三徧) 　　出堂 　　从舍出时　　当愿众生　　深入佛智　　永出三界 　　登厕 　　(欲大小便即当行。莫待内逼仓卒。须脱换鞋脚。不可净鞋入厕。至当三弹指。有二义。一使内人知。不得迫促内人使出。二恐啖秽之鬼。令他避之。上槽复当三弹指。默念此偈咒)。 　　大小便时　　当愿众生　　弃贪瞋痴　　蠲除罪法 　　唵。很鲁陀耶莎诃 　　洗净 　　(大便毕。临水即念此偈咒)。 　　事讫就水　　当愿众生　　出世法中　　速疾而往 　　唵。室利婆酰莎诃(三徧) 　　去秽 　　洗涤形秽　　当愿众生　　清净调柔　　毕竟无垢 　　唵。贺曩密栗帝莎诃(三徧。用左手后二指洗之) 　　洗手 　　以水盥掌　　当愿众生　　得清净手　　受持佛法 　　唵。主迦啰耶莎诃(三徧) 　　(若但小便时。唯用水洗手一次即净。若是大便去秽后洗手。或用灰泥皂角。如法洗之△溪堂杂录云。元佑中。有蜀僧智超法师。尝诵华严经。已三十年。偶见一童子。风貌清爽。举手高揖。超曰何来。曰五台来。超曰何远至此。曰有少事欲相导故。超曰愿闻。曰吾师诵经故可嘉矣。但失在登厕洗净时。秽水淋其手背。而未尝用灰泥洗之。所用灰泥。律制七度。今但二三。缘此触尚有。礼佛诵经悉皆得罪。言讫不见。超惭而改过。识者或曰。此必文殊化现。有警於超也。故知洗手必须依法。因果经云。触手请经。当获厕中虫报)。 　　净面 　　以水洗面　　当愿众生　　得净法门　　永无垢染 　　唵。嚂莎诃(默持二十一徧) 　　饮水 　　佛观一钵水　　八万四千虫　　若不持此咒　　如食众生肉 　　唵。嚩悉波啰摩尼莎诃(三徧) 　　五衣 　　(梵语安陀会。此云作务衣。五条。一长一短。凡寺中执劳服役。路途出入徃还。当着此衣。诵此偈咒。戒坛经云。五条表断贪。净身业也)。 　　善哉解脱服　　无上福田衣　　我今顶戴受　　世世不舍离 　　唵。悉陀耶莎诃(三徧) 　　七衣 　　(梵语郁多罗僧。此云入众衣。七条。二长一短。凡赴斋。听讲。持诵。坐禅。礼佛。礼塔。礼和尚上座。僧和集时。当着此衣。诵此偈咒。七衣表断瞋。净口业也)。 　　善哉解脱服　　无上福田衣　　我今顶戴受　　世世常得披 　　唵。度波度波莎诃(三徧) 　　大衣 　　(梵语僧伽黎。此云杂碎衣。有上中下九品衣。下下品九条。下中品十一条。下上品十三条。皆二长一短。中下品十五条。中中品十七条。中上品十九条。皆三长一短。上下品二十一条。上中品二十三条。上上品二十五条。皆四长一短。长多短少。表圣增凡减故。凡入王宫。升座说法。入里乞食。降伏外道。当着此衣。诵此偈咒。表断痴。净意乐也)。 　　善哉解脱服　　无上福田衣　　奉持如来命　　广度诸众生 　　唵。摩诃婆波。咤悉帝莎诃(三徧) 　　(盖此三衣而称福田者。增辉记云。田畦贮水。生长嘉苗。以养形命。法衣之田。润以四利之水。增其三善之苗。以养法身慧命。藏义经云。袈裟有十种利益。一者菩提上首。二者众处人天。三者父母反拜。四者师子舍身。五者龙披免难。六者国王敬信。七者众生礼拜。八者罗剎恭敬。九者天龙护佑。十者得成佛道。又悲华经云。佛於宝藏佛前发愿。愿我成佛时。袈裟有五功德。一。入我法中。犯重邪见等。於其念中。敬心尊重。必得三乘授记。二。天龙鬼等。能敬此袈裟少分。即得三乘不退。三。若有鬼神诸人。得袈裟乃至四寸。饮食充足。四。众生共相违背。念袈裟寻生慈心。五。若持此少分。恭敬尊重。常得胜他。大论云。释子受持禁戒是其性。剃发染衣是其相。四分律中。佛告诸比丘。随所住处。常与三衣俱。譬如鸟之两翼。恒与身俱。汝等舍本族姓。以信出家。应当如是。所到之处。法衣随身。不应离宿。僧祇律中。佛言。比丘三衣一钵。须常随身。违者出界结罪。当敬三衣如塔想。十诵律中。佛言。护三衣如自皮。护钵如眼目。所行之处。与衣钵俱。无所顾恋。犹如飞鸟。若不持三衣。入聚落俗人处。犯罪。五分律。三衣谨护。如身薄皮。常须随身如鸟之羽。飞走相随。大乘梵网菩萨戒中。佛言。若佛子。常应二时头陀。冬夏坐禅。结夏安居。常用杨枝。澡豆。三衣。瓶。钵。坐具。锡杖。香炉。漉水囊。手巾。刀子。火燧。镊子。绳床。经。律。佛像。菩萨形像。而菩萨行头陀时。及游方时。行来百里千里。此十八种物。常随其身。违者结罪。盖三衣一钵。乃佛佛亲持。祖祖授受。七众同遵。两乘共制。若云出家佛弟子。衣钵可离。东西两土。轨则不同者。请阅三藏。何经何律何论许开。当知佛言可信。凡语无凭。有智慧者。勿染邪风。须坚信力尔)。 　　卧具