金刚錍科（宋仁岳） - 第 3 页/共 3 页

初示问意该摄(余)　　二约对钝根(为)　　三及对六即(及)　　四复示互融(应) 五客述信解(三) 初五番徃复领大教之旨(五) 第一番(二) 　　初客述(客曰)　　次主征(余曰) 第二番(二) 　　初客述(客)　　次主征(余) 第三番(二) 　　初客述(客)　　次主征(余) 第四番(二) 　　初客述(客)　　次主征(余) 第五番(二) 初客述(四) 　　初领二无差别(客)　　二领诸教大旨(世)　　三领果德之意(了)　　四领佛现之由(应) 　　次主印证(余) 二二番徃复审修证之法(二) 第一番(二) 　　初客问(客)　　次主答(余) 第二番(二) 　　初客问(客)　　次主答(余) 　　三客重仰慕誓为仗托(客曰善哉) ○四释屡闻别见(二) 　　初客疑次主释(二) 初推原诸师过由(二) 初约法斥(四) 　　初不知大小(余)　　二亡佛圆宗(亡)　　三传习之谬(谬)　　四不晓出没(专) 　　次约喻斥(如) 　　次令反问诸师(忽) ○五终酬四教判情性(四) 　　初客问(客)　　二主却(余)　　三客并问(客)四主许示(二) 　　初许(余)次示(三) 初以偏圆判情性(二) 　　初判偏教伹云无情(何)　　次明圆人心外无境(圆) 二以造等释偏圆义(三) 　　初迭论通局(言)　　二以徧释具(以)　　三总结通局(所) 三以偏圆结造等相(二) 　　初历教拣造(故)　　二对拣反具(论) ○二仍约三千显具摄(五) 初依方便品(三) 初三千体量(二) 　　初客问(客)　　二主答(余) 二三千所出(二) 　　初客问(客)　　二主答(余) 三三千名相(二) 　　初客问(客)　　二主答(余) 　　二明通亘二部(是故)　　三结唯在法花(由前)　　四示为诸法本(当知)　　五勉劝修进(子得) ○三流通分(四) 　　初客请(於是)二主答(二) 初汛示佛经方轨(二) 　　初知根(余)　　次不知根(然) 次正喻今文流通(四) 　　初勉护顺(子应)二正示方轨(五) 初为未禀者(二) 初为开解(六) 　　初示种性(若)　　二示体量(既)　　三示体德(既)　　四破伹清净性(若)　　五破但正因性(若)　　六总结种等(今) 　　次令修行(既) 　　二为巳禀者(若巳)　　三为散心者(散)　　四为观心者(一)　　五为惮教者(若) 　　三证令谦喻(故)　　四劝信流通(余今) 　　金刚錍科文(终) 　　维时延宝龙飞己未以明藏科本誊写焉　沙门慧湛