贤首五教断证三觉拣滥图 - 第 1 页/共 2 页
续藏经 贤首五教断证三觉拣滥图
清 续法集
贤首五教断证三觉拣滥图
清浙水慈云沙门续法集
门人严指较
东传三藏。迨唐始足。列祖判教。贤首方周。良由典诰既多。知见自广。约义判教。备所未备。是以后后胜於前前。贤首二十余部。清凉五十余部。圭山十余部。皆详教观断证。况五教断证。原出经论。前尚未来。后尽流至。人未之察。反曰无断无证。岂不屈抑佛祖也欤。(续法)痛心。遂准贤宗诸大部中。录出断证。排图贯线。庶使学者。於一家判释。明如指掌。无纤疑滞。果能从小发心。至圆妙觉。於中一一解行无谬。毕得断执障於莲华藏剎。证法界於毗卢性海。渐历顿超。又何难哉。此亦略示其梗槩耳。若欲委明。宣阅教仪诸书 三觉 三五位别。一觉性同。但能悟知。顿圆妙觉。
本觉位。五教俱不觉。圆觉位。小则罗汉辟支佛位。后四俱妙觉。始觉位。从发心极於等觉。此中复有三位。一。名字觉位。小发心至停心。始等俱十信。二。相似觉位。小别相至世第一。后四俱三贤四加。三。随分觉位。小初果至三果。始等俱十地等觉。其间高下阶降不等。亦随当教断证以释。故此三觉五位。能判教相之权实也。
一乘不共教无尽妙觉根本佛性无障碍法界
○圆教(此教断证。如拆锦花。如镕金狮)
(初住至妙。品数准终。但此三地。超顿妙觉。便有六十二品)。
〔本〕
不觉(谓不觉法界性也)
〔名字〕
发心(谓发普贤广大行愿心也) 初信(除我执分别俱生现。与小初果。始初地。终初住顿七信齐) 七信(除法执分别俱生现。与小四果。始七地。终七住。顿初住齐) 九信(伏二执分别俱生粗种。与始妙觉。终二行。顿七住齐) 十信(伏二执分别俱生细种。与终十行。顿十住齐上皆明圆伏中伏断。下方圆断也)
〔相似〕
初住(除二执分别俱生粗种。与终初向。顿初行齐) 十住(除二执分别俱生细种。与终十向。顿十行齐) 初行(圆断二执分别俱生现种尽。更断习气一分。与终初地。顿初向齐) 初向(圆断二执习气十一分。与终等觉。顿初地齐) 十向(圆断习气二十分与顿十地齐) 四加(圆断十向习尽。进断初地习气)
〔随分〕
初地(圆断习气二十一分。与顿等觉齐) 二地(圆断习气二十二分。与顿妙觉齐) 三地(圆断习气二十三分。顿教不知名目) 等觉(圆断习气三十一分。进断佛地习气一分)
〔圆〕
妙觉(圆断二执无尽现种习尽。在无障碍法界土。成无障碍法界佛。坐普融无尽师子座。说缘起法界法令偏教三乘并上上根凡夫外道转偏成图也)
○顿教(此教断证。如狂迷歇。如睡梦觉)
(本品准前。此中三地。亦超终妙。增成五十二品)。
〔本〕
不觉(谓不觉真如性也)
〔名字〕
发心(谓发内证圣智心也) 初信(伏二执分别俱生现。与小加行。始第一。终十信齐) 七信(除我执分别俱生现。与小初果。始初地。终初住齐)
(上皆顿伏。向下皆顿断中明伏断也)。
〔相似〕
初住(除法执分别俱生现。与小四果。始七地。终七住齐) 七住(伏二执分别俱粗种。与始妙觉。终二行齐) 十住(伏二执分别俱生细种。与与终十行齐) 初行(除二执分别俱生粗种。与终初向齐) 十行(除二执分别俱生细种。与终十向齐) 初向(顿断二执分别俱生现种尽。更断习气一分。与终初地尽) 十向(顿断二执习气十分。与终十地齐) 四加(断前十向习尽。进伏初地习气)
〔随分〕
初地(顿断断习气十一分。与终等觉齐) 二地(顿断习气十二分。与终妙觉齐三地已去。终教不知名目) 等觉(顿断习气二十一分。进断佛地习气一分)
〔圆〕
妙觉(顿断二执现种习尽。在法性土。成法性佛。坐虚空座。说一乘真性法。令渐教三乘并上根凡夫外道。转渐成顿也)
○终教(此教断证。如器成金。如水即水)
(谓初住至妙。每有四十二品。胜始教可知)。
〔本〕
不觉(谓不觉如来藏性也)
〔名字〕
发心(谓发慈悲深直心也) 初信(即略伏二障) 七信(伏二障分别俱生粗现。与小总相。始十向齐) 十信(伏二障分别俱生细现。与小加行。始第一齐)
〔相似〕
初住(除烦恼分别俱生现。与小初果。始初地齐) 七住(除所知分别俱生现。与小四果。始七地齐) 二行(伏二障分别俱生粗种。与始妙觉齐。三行已去。始教人不知名目) 十行(伏二障分别俱生细种) 初向(除二障分别俱生粗种) 十向(除二障分别俱生细种) 四加(伏二障习气)
(以上皆明具伏二障中伏断如此。向下皆具断也)。
〔随分〕
初地(断二障分别俱生现种尽更断习气一分) 十地(断二障习气十分) 等觉(断二障习气十一分。进断佛地习气一分)
〔圆〕
妙觉(断二障现种习尽。在受用土。成受用佛。坐金刚座。说藏心法令权教三乘并中根凡夫外道。转权成实也)
○始教(此教断证。如镜离垢。如月出云)
(断事理二障。灭分变二死。显我法二空理。证智断二果德。初地至妙。每有十二品)。
〔本〕
不觉(谓不觉二空法性也)
〔名字〕