莲修必读 - 第 6 页/共 15 页

怀安养故乡诗 　　　　栌庵法师 　　西方真净本吾家。今忆归程十万赊。客路伶俜都已困。风尘孤苦最堪嗟。七重树耸千般乐。八德池深四色华。莫怪近来乡梦切。奈何荣辱事无涯。 　　昔年容易别琼楼。本也无心作远游。岂意而今发垂雪。片怀长挂月西钩。枕中忍听思归鸟。槛外频惊落叶秋。一炷檀烟一声磬。等闲遥望泪横流。 　　怀西方诗 　　　　可旻法师 　　已知今是昔何非。深掩柴门到落晖。竹尾轻摇新月上。帘腰半卷宿云归。山林气味盈怀抱。松栢香烟满布衣。片石蒲团长宴坐。寸心西趁落霞飞。 　　西指西瞿更向西。向西西去有招提。华开菡萏光无夜。地布瑠璃莹绝泥。风动法音强八咏。池流德水胜双溪。临终但得超生去。九品从教低处低。 　　净土咏史 　　　　西湖居士李济 　　能仁现秽取娑婆。折摄刚强方便多。横截爱河无别法。唯教专志念弥陀。 　　古往今来浩劫波。二轮迭运急如梭。循环六趣无休歇。不解西归奈尔何。 　　怀净土诗 　　　　明本禅师 　　念佛须期念到头。到头和念一齐收。娑婆苦海风涛静。稳泛乐邦红藕舟。 　　人问五欲事无涯。利锁名强割不开。若把利名心念佛。何须辛苦待当来。 　　为存爱见起贪瞋。埋没黄金丈六身。今日幸然归净土。不应仍旧惹风尘。 　　要将秽土三千界。尽种西方九品莲。仔细思量无别术。只消一个念心坚。 　　七重密覆真珠网。三级平铺码碯阶。安养导师悲愿切。遥仲金臂接人来。 　　寄语娑婆世上人。要寻归路莫因循。银山铁壁如挨透。千叶莲花别是春。 　　才要归家即到家。何须特地起咨嗟。门前大路如弦直。拟涉思惟路便差。 　　势至曾参日月光。教令存想念西方。自从亲证三摩地。不离慈尊左右傍。 　　清旦黄昏礼忏摩。低头泣告老弥陀。轮回六趣知多少。誓欲今番出网罗。 　　老来念佛正相当。去日无多莫暂忘。南无阿弥陀六字。是名越苦海慈航。 　　尽道少年难念佛。我云年少正相当。看他八岁龙王女。掌上神珠放宝光。 　　和渊明归去来兮 　　　　给事冯檝 　　归去来兮。莲社已开胡不归。念吾年日就衰迈。况世态之堪悲。想东林之遗迹。有先贤之可追。趁余生之尚在。悔六十之前非。如新沐之弹冠。类浴罢而振衣。涤尘垢以趋洁。造妙道之离微。顾瞻前路。归心若奔。入慈悲室。登解脱门万境俱寂。一真独存。炉香满炷。净水盈樽。望西方以修观。祈速睹於慈颜。入念佛之三昧。觉身心之轻安。超九莲之上品。闭六趣之幽关。会精神於正受。杜耳目之泛观。俟此报之云尽。指极乐而径还循宝树以经行。践华园而盘桓。归去来兮。唯净土之可游。念阎浮之浊恶。舍此土而何求。喜有寿之无量。曾何苦以贻忧。与上善人同会。友补处为朋俦。池具七宝。黄金为舟。地平布於瑠璃。无高下之坑邱。乐音起於风树。佛声发於水流。闻者咸念三宝。忻尘缘之自休。已矣乎。人生如梦。能得几时。胡为名利之萦留。此一报看尽兮。将焉之。浮世皆幻境。乐土真佳期。布莲种於池内。长念佛以培耔。冀临终时而佛迎。垂叙别而留诗。从此地地增进。决证菩提何用疑。 　　拟渊明归去来 　　　　幻住居士仼彪 　　归去来兮。西方净土誓依归。既出离五浊之生死。亦怙恃三圣之慈悲。嗟人生之幻化。怃急景以难追。悟世缘如昨梦。悼既往已皆非。逮衰年以学道。类大寒而索衣。悔青春之放逸。误白业以亏微。三途苦趣亿劫迷奔。如何解脱。有大法门。疑之则远。信之斯存。谁其尸之。弥陀世尊。舒玉毫之色相。晃紫金之容颜。蔽诸来之大众。显须弥之金山。是以戒须坚持三聚。斋则勤修八关。加十念以精进。庶礼足而谛观。幸人身而不尔。犹宝所而空还。虽圣凡之超绝。喻水月以何难。归去来兮。西方净土多胜游。宝树罗网出妙音。天衣纯陀不用求。但受诸乐之极。永无众苦之忧。我弥陀世尊。四十八愿度众生。百千三昧顿熏修。於宏誓海。乘大愿舟。更无波旬魔怨。但有声闻比丘。聆变化之众鸟。演法音而宣流。观音势至坚固力。接引行人无时休已矣乎。末法众生多弊恶。诸苦境界叵淹留。归去来兮。兜率终有堕。龙华未可期唯有极乐国土。功德庄严如此。光色莲华开九品。清净海众待多时。但办信心不退转。决定往生无可疑。 　　追和渊明归去来辞(并序) 　　　　拙庵禅师 　　拙庵野夫。抱疾林下。一日少闲。试取陶渊明归去来兮辞读之。不觉释卷而长叹。盖与予怀。异世而同辙也。渊明乃一俗士尔。贫苦非不迫切。尚且轻五斗粟。不忍折腰於乡里小儿。自免去职。乐赋归欤。况释氏子。为解脱故而求出家。返奔走於尘域而不知止。不为渊明羞乎。予素以安养为故乡。欲述鄙怀以自勉。辄追和高韵。览者幸无以效颦见诮。亦各言其志也。丁酉季秋望日书。辞曰。 　　归去来兮。回首故乡何日归。觉寒来而暑往。劳梦寐以含悲。昔偶尔而为别。今悔之而莫追。望莲池之胜友。实负媿而知非。嗟几生之漂泊。失系珠於内衣。旋深思而猛省。何节操之卑微。欲归便归。一志西奔。长生不死。众妙之门。唯心本具。真性常存。弃捐周鼎。返认匏樽。空受赐於华屋。遂孛戾於慈颜。慨众苦之迫切。必去危而就安。虽无适而不可。奈客路之间关。托二八之妙境。入正受而遐观。忽全心而发现。喜合浦之珠还。混尘剎之净秽。随足处以盘桓。归去来兮。谢绝於外游。且毁形而坏服。唯解脱之是求。曷区区而逐物。恬然而弗以为忧。丧自家之珍宝。抛祖父之田畴。方饥绝粮。欲济沉舟。曾流俗之不若。夫是之谓比丘。苟闻义而不徙。盖寻源而挹流。照万缘之寂寂。藏六用之休休。已矣乎。人生变化同四时。天边日月无少留。不自为计将安之。有生必有死。百年谁与期。宜寸田以耕耨。频爱草以耘耔。结庐山之净社。咏楂庵之新诗。送心想於落日。倐如羽化断无疑。 　　净土诗 　　　　可旻法师 　　家居常寂本优游。来执鱼竿苦海头。直待众生都入手。此时方始不垂钩。 　　四色莲华间绿荷。一莲华载一弥陀。莫疑净土程途达。日日人生雨点多。 　　行树阴阴布七重。宝华珠网共玲珑。百千种乐俱时作。天雨曼陀散碧空。 　　六方诸佛说诚言。舌相三千广赞宣。池上托生莲九品。未知生向那枝边。 　　但得莲中托化来。从教经劫未华开。华中快乐同忉利。不比人间父母胎。 　　乐邦清净本吾家。既有归期岂惮赊。行计会须勤策进。淹留无虑在天涯。 　　混然凡圣本同途。一点灵明体一如。只为妄情随物转。至今颠倒未逢渠。 　　经赞弥陀愿力强。劣夫为喻从轮王。四天一日行周徧。西去应非道路长。 　　徧看玉轴与琅函。苦劝劳生脱世凡。净土好修还不肯。莫教披却有毛衫。 　　暮鼓晨鸡不住催。逡巡容貌变衰颓。莫言白发浑闲事。总是无常信息来。 　　折疑论 　　通相 　　　　肃宗皇帝 　　貌陋仁心古圣人。混元造化定初分。蛇身大皡开天祖。牛首神农治世君。舜目重瞳怀道德。尧眉八彩有功勋。非常行状非常德。莫谤如来金色身。 　　论孝 　　出家行孝异寻常。须发蠲除未毁伤。泰伯文身称至德。荆轲殒命号忠良。比干剖腹剜心死。芥子焚躯抱树亡。仁义盖由方寸造。形服改变碍何妨。 　　评议 　　野人冷眼笑王侯。跪拜衣冠并不修。大皡裸形并跣足。神农露顶又髼头。汉王问道归何尚。尧帝尊贤敬许由。若论纳僧生计事。青山绿水自悠悠。 　　殊见 　　虚空法界总包罗。水鸟山花漏泄何。智者了然心洒落。愚徒迷昧意蹉跎。悠悠琴韵知音少。壤壤巴歌和众多。奉劝世间邪见子。收心早早念弥陀。 　　言符 　　释道儒流一化风。休分南北与西东。五常五戒何曾异。三果三归本自同。老子掌中明至理。达磨面壁显真空。时人不解源流意。是是非非甚日穷。 　　总颂 　　历代名儒颂佛章。始知西域教非常。摧邪显正张天觉。舍伪从真白侍郎。谤佛篇中无吕杜。传灯录上有苏黄。聪明更有过先哲。优劣心中自揣量。 　　灵峰宗论 　　　　藕益大师 　　阿弥陀佛像赞 　　一指光。周法界。十念成。皆自在。感应道交。生佛无碍。讨甚自性弥陀。只此岂属心外。 　　诸佛正徧知海。不离众生心想。是故眼见耳闻。尽是弥陀声像。痴人舍此别求。唤作法身向上。谁知弃有觅空。一体无端成两。若知两既不存。毕竟一何须尚炽然礼拜称名。即是超方伎俩。 　　净社铭