持名四十八法 - 第 3 页/共 3 页

武帝为非。不知将来。亦定有舍身之日在。毁谤佛法者。舍身於地狱也。贪於财色者。舍身於饿鬼也。痴於情欲者。舍身於畜生也。恐求如武帝之舍身同泰寺。不可得矣。至於天下之失。正因能舍身。不能舍心之故。倘能舍心出世。则视天下如敝屣。何至垂暮之年。招纳侯景。图取中原乎。则知三日舍身。未免有求福之念。而不忍舍天下也。岂真并天下而舍之乎。 　　客曰。吾儒既诵法孔子。当以排斥异端为己任。子反左袒之。何耶。 　　答曰。夫世所谓异端者。异乎圣人之大端也。如恻隐为仁之端。无之则异端矣。羞恶为义之端。无之则异端矣。圣人无意必固我。有之则异端矣。佛之五戒。即五常也。今人谤佛者。闻慈悲之说。出於佛氏。必反乎其说。而吾人之仁丧。闻盗淫之戒。出於佛氏。必反乎其戒。而吾人之义亡。闻妄言之戒。出於佛氏。必反乎其戒。而吾人之信。遂於是而灭。岂非欲卫道。而反害道耶。况圣人之道。大公无私。由尧舜以迄孔子。不闻互相排击。至孟子之距杨墨。距其为我害仁。兼爱害义也。佛氏之自他俱利。正所谓仁义交尽者也。岂杨墨比乎。后人不察。混佛氏与杨墨。而一之。而距之。愤愤之气。愈出愈烈。自今以后。不知何所底止。吾为此惧。故为言及於斯。知我罪我。又何计焉。 附录郑韦庵先生戒杀放生词(七首)调寄西江月 　　天道好生恶杀。人当戒杀放生。莫因口腹动刀砧。折尽平生福分　水国鱼虾龟鳖。林间走兽飞禽。与人同此一心灵。害命终须索命。 　　一命须偿一命。千刀还报千刀。千生百劫怎能消。劫数纷纷自造　不必求签问卜。当知在劫难逃。欲求赦宥到天曹。戒杀功勋最妙。 　　前世杀他是我。今生杀我是他。颠颠倒倒做冤家。何日才能放下　不若我先戒杀。善心一发无涯。吉神呵护有云霞。免得伤残四大。 　　索命何时了局。因缘反覆成仇。劝人当下早休休。悔过还能自救　我说放生念佛。譬如苦海之舟。能依此法自勤修。解释冤缠无咎。 　　昔有万三沈姓。专於水族施恩。池中聚宝获金盆。变出金银无尽　一雀衔环报德。杨家高大其门。含生负气有灵根。莫害区区物命。 　　亦有真人思邈。放鱼救得神龙。药方传出广阴功。证入仙班鸾凤　最是莲池老衲。放生戒杀文工。心心回向到莲宫。上品往生尊重。 　　富贵神仙佛国。皆从戒杀修来。吾人何必更疑猜。苦借无边业债　目下干戈到处。东奔西窜哀哉。各人早把杀心灰。保得身家安泰。