净土随学 - 第 7 页/共 9 页

味 　　沙弥耽味堕虫身。此欲由来害亦深。及早修行生极乐。酥酡妙食自然成。 　　触 　　堪嗟触害少人知。垢体常希细软衣。托质莲华身净洁。微风吹着妙难思。 　　贪 　　贪心一起黑沉沉。人相翻为饿鬼形。急念弥陀生宝所。现成受用不须寻。 　　嗔 　　炎炎嗔火若蛇形。烧却无边功德林。遥羡乐邦诸善友。慈悲喜舍利群生。 　　睡 　　睡魔久住黑山林。昼夜常欺学道人。痛策身心称彼佛。早归极乐始安宁。 　　掉悔 　　掉举身心障已深。更萦忧悔道难成。一声佛号超生死。自在逍遥莫比伦。 　　疑 　　疑盖萦缠道不成。应须急弃莫存心。乐邦有路原相近。信极方能易往生。 　　血佛像诗 　　同治壬申夏初。昆在旌教讲寺。看显明和尚之病。见妙能法师自题血像诗十首。喜其深得欣厌取舍之旨。故不揣庸愚。学而和之。每得二首。原韵别记。 　　久背弥陀大导师。深沉苦海莫能离。剖身欲画慈悲像。滴血解鲜带泪垂。 　　血描极乐大恩师。尽报归依不敢离。苦海漂流无可出。愿伸宝手近吾垂。 　　说着死门涕泪淋。深惭虚度莫追寻。至心血写如来像。愿我速闻极乐音。 　　穷儿叹苦泪淋淋。痛失摩尼没处寻。割血图成亲长者。朝朝求降大慈音。 　　劳劳碌碌百无成。孤负灵台一点明。赖有弥陀垂摄受。恭描血像愿求生。 　　善事难周恶易成。皆由因果不分明。今刳舌血描慈像。九品华池定得生。 　　造业之时只一躯。三途受苦有千殊。愿从此世生安养。剖血描成彼佛模。 　　只说圣凡各一躯。谁知真性体无殊。诚心血绘弥陀像。带起当人台日模。 　　觉体灵明本自安。量周沙界一毫端。血图圣像皆因此。唯愿诸人着眼看。 　　庄严净土最堪安。宝树重重乐万端。痛血画成调御像。愿生彼国倚栏看。 　　轮回生死去还来。何日能升七宝台。割血描师求出苦。免教痛哭响如雷。 　　剖身滴血画如来。愿我临终上宝台。诸佛现前同授手。梵音慰喻响如雷。 　　现前一念本惺惺。为染尘缘失己灵。血画弥陀全体露。宛然心佛不丹青。 　　弥陀愿海寂惺惺。摄取群生复本灵。剖血绘成真实像。是心是佛是丹青。 　　佛性常存非旧新。众生迷背认残身。精诚血画慈尊像。普愿含灵越垢尘。 　　一点灵光万古新。情根覆蔽变凡身。血心画作西方佛。愿了娑婆历劫尘。 　　情枷爱锁莫能开。急急回头把藕栽。恭对西方剖舌血。描成彼佛宛然来。 　　彼佛愿门正大开。应将信种急培栽。我今血画金池像。宛在心中无去来。 　　旷劫奔驰丧本真。深悲空过负慈亲。今番立誓持名号。滴血申诚画佛身。 　　血写弥陀即一真。为人自肯乃方亲。还须把本逃生死。念念休忘彼佛身。 　　为友封龛 　　拈封条云。真如界内。本无东西之隔。生灭门中。却有来去之形。恭惟旌教堂上显明和尚。一生行满。大事圆成。可谓无所从来。来生东土亦无所去。去往西方更白数言聊表尊德。脱俗离尘数十春。寻师访道志宏深。因缘时至心华发。亲见无生旧主人。苦志参禅功已至。忘身为众愈加精。朝行百事无疲倦。夜坐观心达五更。戒行精严如雪净。慈悲忍辱利群生。出言不说他人过。居世常存厌世心。临终一着无余事。但念弥陀愿往生。可幸显公归西去。堪怜吾辈少知音。且道封龛一句作么生。多年苦行忙如箭。今日安闲坐宝莲。便封。 　　往生要关 　　念佛之人。将往生时。最怕心怀疑惑。自生退屈。谓我等生死凡夫。罪障深重岂能一世便得往生此皆不如弥陀愿力。特为救度苦恼众生一生成就。而设此方便也。观经云。十恶五逆。临终苦逼。教称十念。即生彼国。此岂非一生成就之明证乎。十恶五逆。乃极大恶人。尚能一生成就。何况小恶。何况无恶。何况一生念佛之人。岂不决定往生。疑者云。大恶之人。临终念佛。十念往生。皆是宿世善根深厚。乃能如此。释云。大恶之人。宿世尚有善根。何况小恶。何况无恶。何况一生念佛之人。岂有无善根之理。当知但能遇善知识。闻佛名号。皆是宿世善根深厚之人。不可自生疑惑。自障其心。令一生空过道业无成。余亲见善友。根机最利功行高超。临终生疑。不得往生。有愚钝者。老实念佛。临命终时。即得往生。可见净土法门。不论根机大小。功行浅深。唯在深信佛语。皆得成就。故慈照宗主云。将谓是凡夫。不得生净土。且自持斋戒。后世愿为人。辗转更修行。方可生彼国。多见修行人。常作如是说不称弥陀愿。不合净土经。邪见障覆心。毕竟难出离。非是他人障。皆是自障心。今世不得生。一蹉成百蹉。劝汝修行人。信我如来说。佛无不实语。岂是虚诳言。但当自精勤。一心求净土。 　　佛恩加被 　　余庚午冬。在旌教寺。起七念佛。因得小病。便生疲倦。不能提起。心中胡思乱想。忽然想着在家之时。衣食难图。苦不可言。今赖佛恩百事现成。稍有微恙。那堪放逸。今逢如此良缘。再不精进念佛。岂有出苦之期。因此忽尔新鲜。神清气爽。念佛颇见有力。因作厌苦出家念佛求生四偈。以常警策。 　　自惭历劫罪根深。报在贫家做苦人。衣食难图多困厄。亲邻靡恃甚酸辛。虽存艺业空无味。赖遇病缘起厌心。感佛慈悲垂救护。愿修大行度群生。 　　造恶愚人忽作僧。未知往昔有何因。旱逢甘泽非吾福。病遇良医是圣勋。大石将沉还不没。重囚临死得回生。愿祈速出轮回苦。广学菩提报佛恩。 　　幸得为僧异俗伦。深惭垢重道难成。胸中妄想纷然起。意地贪嗔不暂停。始学禅宗缘未就。将修净业病相侵哀哉宝所空无获。立誓专称万德名。 　　毕命为期诵佛名。朝朝六万定功程。往生尽在专修志。流转咸由放逸心。极乐人民皆不退。娑婆豪贵亦沉沦。唯求早托莲池底。免在阎浮受苦轮。 　　忆恩流泪 　　同治庚午冬。余在旌教寺。裱一轴六字洪名供於室内。於初挂之日。竭力跪诵千声。以申诚敬。忽忆万德洪名。救我死心之恩。不觉声泪并出因作偈云。 　　六字洪名妙莫测。无边功德皆含摄。本师为此重重宣。诸佛因斯处处说。善导多称多放光。少康一唱一飞佛。我今跪诵忆深恩。句句声声泪并出。 　　庆领直捷 　　弥陀要解云。阿弥陀佛。是万德洪名。以名召德。罄无不尽。彻悟禅师云。一句所念之佛。全德立名。德外无名。以名召德。名外无德。寄语持名行者。当思此语。始知持名不必参观。至简易至直捷也。余愧数年以来。不解此旨。随伶俐人脚跟所转。妄谓弥陀名号。曲为下根之人。若上智念佛。必要参究作观方称有禅有净。每怀此意。究竟参又参不到。观又观不成。幸於辛未春。而得解入弥陀三身之德。恒称名而顿彰。圆中钞云。一称嘉号。万德齐彰。果有此妙。自此参观心绝。庆幸之至。若非父母勤苦之力。读两年书识几个字。那有今朝。愧出家来。并无酬荐遂然臂香四十八炷供养阿弥陀佛。愿我生身父母。承此善根。早生极乐因作偈云。 　　以名召德本融通。彼佛分明在口中。果得持名无异念。声声露出紫金容。 　　手掐轮珠记佛名。珠中有佛甚分明。只因自己尘缘重。终日於中不见形。 　　家贫已读两年书。父母辛勤汗如雨。今解以名召德宗。全凭识字看经语。 　　臂上虔焚六八香。至心供养弥陀佛。以斯功德愿双亲。早脱苦轮生乐国。 　　惜前谬滥 　　堪悲昔日堕偏空。妄谓己明向上宗。念着弥陀平淡淡。自称见地喜浓浓。 　　初出家时本信西。一欣禅理反嫌低。至遭兵难方知谬。尽改从前一切非。 　　净宗未入自称通。滥解弥陀即主翁。虽说洪名吾喜念。心中犹着没西东。 　　我学恭礼只解空。谬称心净即莲宫。至看十要明西有。始决持名愿舍东。 　　名号本愿 　　众生垢重道难修。苦海茫茫怎出头。法藏因斯立誓愿。但将名号度群流。 　　弥陀名号愿无边。普摄凡愚顿且圆。恶逆回心才十念。火车化作紫金莲。 　　持名自得 　　洪名隐隐口中称。手掐轮珠静静听。听得玄音明历历。恍如有佛露真身。 　　开唇诵佛微微响。摄耳澄心细细听。听得佛音含泪出。宛如难子哭慈亲。 　　持名要策