锦江禅灯 - 第 12 页/共 27 页
阆中人。法嗣於无际悟。尝作牧牛颂以示人。自序曰。夫有相有因。故立牧牛规矩。无面无状。了无从处安名。广开法施医方。量拟病根瘳痼。逾城虽异。入室皆同。不妨信手招来。也是一场懡[怡-台+罗]。自无始劫来。牧头水牯。掣断鼻绳。犇竞驰走。历遍郊垧。无处揣摸。孜孜忖度筹量。数数推穷大事。欲拯迷途。须循捷径。罔辞劳苦。而步水登山。峭紧芒鞋。而描踪捕迹。盖由迷头认影。眷恋芳丛。背觉合尘。贪爱自弊。坑坎堆阜窈窱。几番退屈狐疑。烟霞浩渺幽深。愤志岂容疎慢。深加勇猛精进。一心惟觅疃痕。踤然[囗@力]地逢伊。触碎银山铁壁。安居折脚铛下。柴门谷口云深。箫箫玉鉴涵秋。炯炯氷壶浸月。梁山惯爱扬家丑。始信南泉唤作牛。明初塔於阆之圆觉庵。
太平府八峰山广善宝月潭禅师
大慧参。师问。如何是祖师西来意。慧曰。东岭上有云。师曰。有雨云无雨云。慧曰。雨淋淋地。师曰。下后如何。慧曰。白浪滔天。师曰。如何是万法归一。慧曰。人间寒暑不能侵。师曰。如何是青州布衫。慧曰。赖遇良工手。师曰。杲日当空无所不照。因甚么被片云遮却。慧曰。船去船来岸不移。师曰。人人有个影子。因甚踏不着。慧曰。昨日有人从广东来。师曰。尽大地是火坑。得何三昧不被烧却。慧曰。东海鲤鱼吞却日。师曰。如是如是。付以偈曰。乾坤虽大不能藏。日月虽明难逾光。绍续慧灯常不灭。流传千古继诸方。阇维。塔於中川报恩寺。
重庆府西禅雪峰瑞禅师
天奇参。师问。无奇乃移时方觉。答曰。涧底顽氷吞宇宙。性湖明月匣天寒。师大喝曰。汝还有嫌凡爱圣底心。扫妄求真底见。奇曰是。师曰。你若嫌凡爱圣。断般若之善根。你若扫妄求真。绝诸佛之命脉。震声又喝。真又是谁。妄又是谁。凡又是谁。圣又是谁。奇心中豁然。
少室淳拙才法嗣
益都亮禅师
问僧。何处来。僧曰。东西南北来。师打曰。无主孤魂。僧曰。瞎棒不得乱打。师曰。瞎棒且喜有个瞎汉吃在。僧云瞎瞎。师曰。瞎了八万四千毛孔。也未在。
锦江禅灯卷第八
锦江禅灯卷第九
昭觉丈雪 通醉 辑
绍兴幻庵 胡升猷 订
大鉴下第二十八世
东明旵法嗣
湖州东明海舟永慈禅师
成都余氏子。生於洪武甲戌。龆齓时。见僧喜。闻说生死事大。遂发志弃俗。趋大隋。礼独照月禅师削染。居八载。始行脚。首谒太初和尚。初问。父母未生前。那个是你本来面目。师即从东过西叉手而立。初曰。未在更道。师曰。两眼相对。有甚相瞒。初大悦。复至东普无际和尚处。举似做工夫。际追问不逊。於宣德二年。出峡参灵谷雪峰和尚。深契。请师充首座。造武林受具。诣古道山。参见东明老和尚。一见相契。问曰。无相福田衣。甚么人得披。明下座掴一掌。师曰。四大本空。五蕴非有。和上作么生。明又一掌。师曰。一掌不作一掌用。速道。明又一掌。师神色不变。曰老和尚名不虚播。复展具三拜。明曰。我居古道山三十载。今日只见得者僧。留住数日。欲付袈裟。师曰。某不为衣来。自此声誉丛席。至天界隐居。於正统二年。太监袁诚。钦师道德。备供请礼部札住持翼善禅寺。开山说法。衲子云集。复於正统五年六月二十八日。东明示寂。遗嘱白庵住持曰。吾有衣法二物。送至金陵东山海舟和尚。嘱曰。字付慈海舟。访我我无酬。明年之明日。西风笑点头。至来年期日示寂。白庵长老不违遗嘱。请首座法广。於景泰二年八月二十三日。持衣赍至东山。师升座祝香而受。嗣法门人宝峰瑄等。所作颂古歌偈。行於世。七十四载为僧。中间多少誵讹。一见东明消殒。以拂子打○曰。释迦至我六十二世。有不可数老和尚。又打○曰。多向者里安身。咄。投笔而逝。塔於东明山左(同时常熟县普慈者误为永慈矣)。
唐安湛渊奫禅师
上堂。楚山大似逆鳞径尺。不可触犯。唐安偏向毒蛇头上抓。会他绝响无音还有说。直至而今拄杖谈。众中有闻得的当者么。若的当。且道他说个甚么。良久卓拄杖曰。苍天苍天。
天成琦法嗣
古渝济川洪禅师
问楚山曰。蟭螟虫吸乾沧海。鱼龙虾蠏向何处安身立命。山曰。子之识海若空。鱼龙自有变化。师曰。未审蟭螟虫即今何在。山曰。在汝眉毛下。师曰。水母飞上色究竟天。入摩酰眼里作舞。因甚不见。山曰。多少人向者不见处打失鼻孔。师曰。未审如何是摩酰正眼。山喝曰。会么。师曰不会。山曰。面门两眼浑无事。顶中一点耀乾坤。师曰。莲湖桥为人直指。因甚明眼人落井。山曰。高山无险路。平地有深坑。师曰。如何是直指的事。山曰。玉阑干上石狮子。红藕花间白鹭鸶。师曰。谢师答话。山曰。切忌随语生解。师礼拜。
石经海珠祖意禅师
掩关次。楚山抚关门一下曰。请关中主相见。师敛手鞠躬而立。山曰。日用事作么生。师曰。看取赵州无字。山曰。如何是无字意。师曰。无孔铁锤当面掷。山曰。赵州意作么生。师曰。只为婆心切。肝胆向人倾。山曰。不涉有无。如何体会。师曰。某甲到者里。则无用心处。山曰。早是用心了也。师作礼。山拈拄杖曰。待出关来。与汝一顿。师曰。某甲即今亦不在关内。山以手拍关门一下曰。者个聻。师一喝。山曰。未在更道。师曰。灵机无隔碍。墙壁绝周遮。山却与一喝。师近前问讯曰。谢师指教。山曰。天时酷暑。善加保爱。
长松大心真源禅师
三池张氏子。参楚山。问从上佛祖言不及处。行不到处。请师直指。山拈拄杖曰。聻。师便喝。山便打。师又喝。山又打。师乃捉住拄杖曰。打甚么。山与一喝。师作礼。山曰。与甚么人同途。师曰。野鹤独翔云汉表。清蟾孤照宇寰中。山曰。途中忽遇猛虎时。如何回避。师曰。虎在甚么处。山便作虎声。师作怕势。山曰。恁么。子亲见虎来耶。师却作虎声。山呵呵大笑。师曰。某甲罪过。山曰。向上还有事也无。师曰。晴宵月晒梅花冷。寒夜霜敲木叶疎。山曰。只此是。别更有。师曰。古木枝头飞赤乌。山曰。父母未生前。试道一句看。师曰道不得。山曰。因甚道不得。师曰。他没口。山曰。又道没口。师曰。谢师答话。山曰。末后一句始到牢关。把断要津不通凡圣。子作么生领会。师曰。泥牛走入海。吞却老龙珠。山曰。未在。师进前叉手默然而立。山曰。如是如是。
嵩潘大悲寺崇善一天智中国师
彭县人。生有异相。年十二。即礼月光为师。后代惠心住松潘。时番夷叛复不常。师居边抚化。番夷莫不投伏。天顺间。累封国师。楚山过访。师呈悟[(采-木+言)*系]。山曰。如何是无字意。师曰。出匣吹毛剑。寒光射斗牛。山曰。赵州因甚道无。师曰。波斯嚼氷雪。不觉齿牙寒。山曰。拈过有无。如何凑泊。师曰。夜深谁把手。同共御街游。山曰。向上还有奇特事也无。师曰。秋夜家家月。春来处处花。一双明白眼。何处撒尘沙。山曰。善哉。
石经豁堂祖裕禅师
成都巨氏子。从楚山学出世法。山阅般若经。师诣前问曰。师所阅者。乃文字般若尔。只如离了文字。未审如何是真般若。山乃举起经曰。会么。师曰不会。山曰。唤作文字得么。师曰。不唤作文字得么。山曰。般若真空。固非文字。且亦不离文字。何以故。盖文字性空。与夫般若之体。则无二也。师曰。此不二空中。还着得此般若文字之名言乎。山曰。不二空中。本绝名言。亦无真伪。先佛世尊。假名言说。所谓不坏名言。成就般若智。不舍一法。证满分菩提。此文殊之境界。非二乘之见也。师曰。恁么则名相性离。说亦无说耶。山曰。只此无相无名。无得无说。即真般若也。师却拈起经曰。且道者个又是甚么。山与一喝曰。你道是甚么。师亦喝。山乃夺过经复举起曰。百千三昧无量妙义。皆从此一卷经流出。子还知此经出处么。师弹指一下。
三池月光常慧禅师
简州李氏子。谒楚山。山曰。子一向在甚么处住。师曰。某甲性空无我故。不住有相。不住无相。山曰。有无俱遣时如何。师曰。不离当处。即是觉性妙场。山曰。当处即不问。除却语言动静。又作么生。师曰。和尚虽是把断要津。截断舌头。怎奈全身显露。山曰。莫乱道。师曰。当人不让。岂敢私意抟量。山曰。子二六时中。莫不空度耶。师曰。曾做无字工夫。山曰。如何是无字。师曰。适来上山恁么发困。山曰。意旨如何。师曰。风吹秋月冷。雪压老梅寒。师颂曰。无无无处亦非无。云散长空月正孤。亘古亘今浑不昧。要将名列祖师图。
天成古音韶禅师
掩关次。楚山以拄杖扣门三下曰。关主在么。师曰。他不曾有出入。谁云在不在。即开门触礼一拜。山曰。此犹是奴儿婢子之事。请关中主相见。师乃叉手默然。山曰。此则沈寂默去也。师曰。适来问甚么。山曰。问汝关中主。师曰。唤作寂默得么。遂呈偈曰。只此寂默非寂默。非寂默中非亦绝。渠侬面目已呈师。动静何曾有区别。
西禅瑞法嗣
宝文洪印禅师
棠城张氏子。礼楚山。值定王薨世三周除禫。请山升座。师出问。雷音动地。选佛场开。一会灵山俨然未散。未审皇恩佛恩如何补报。山曰。荡荡尧风清六合。明明佛日照三千。师曰。祝赞已闻师的旨。拈花微笑意如何。山曰。机前有语难容舌。独许头陀一笑传。师曰。玉梅破雪。红叶凋霜。适官家除禫之辰。乃鹤驾仙游之日。未审定王主人金容。即今何在。山竖拂曰。已成等正觉。放大光明。与三世如来共转法轮。汝还见么。师曰。与么则徧界绝遮藏也。山曰。要且有眼觑不见。师曰。只者睹不见处。不隔纤毫。山曰。未是妙。师曰。未审如何是妙。山曰。二边俱抹过。始见劫前人。师曰。蒙师点出金刚眼。死去生来更不疑。师曰。却阇黎道着。
八峰闻法嗣
昭觉无碍通禅师
谒八峰。峰诲以有句无句话。参究旬日有省。住后云水四至。上堂。鲁祖当年面壁。秘魔终日擎杈。临机不解通变。驴年未许到家。
大鉴下第二十九世
古溪澄法嗣
成都西宗佑禅师
上堂。横按拄杖曰。父母未生前。也只明者个。父母既生后。也只明者个。竖拄杖云。大众看看。者个是甚么热碗鸣声。遂掷下归方丈。
了禅能法嗣
成都昭觉宝藏通禅师
示众。举月圆缺因缘。颂曰。圆缺持来问作家。秋光醉得眼眯[序-予+(林/目)]。白苹江上红波涌。错认芦花作雪花。
大鉴下第三十世
天目进法嗣
齐安白云宝明鉴禅师
蜀人。参寿堂天目进禅师得法。出峡徧游湘湖。正德间。卓锡黄冈白云山有年。僧问。如何是学人自己。师曰。有佛处不得住。无佛处急走过。曰学人不会。师曰。一个巴掌。五个指头。问如何是白云山中人。师曰。纳结三条篾。纵横一字关。
大鉴下第三十一世
石门海法嗣
随州七尖峰大休宗隆禅师
益都贾氏子。依郡之石佛剃发。寓成都北寺为典座。出街挑水。忽地忘行。头撞壅壁有省。作偈曰。大地山河体性空。那分南北与西东。偶然撞着无私句。万水千山总一同。就河南乾明寺无尽室中盘桓。针芥相投。印以偈曰。道高不假修。德重事理周。一枝正法眼。付与隆大休。住后。架瓜次。僧问。如何是西来意。师指茄曰。王瓜茄子。僧不契下山。别参一尊宿。宿曰。你从何处来。僧曰。尖峰来。曰大休有何言句。僧举前话。尊宿合掌曰。真大慈悲。嘉靖二十一年十一月八日。集众书偈曰。三际握来为拄杖。十方原是旧袈裟。泥牛石虎知消息。踏破虚空便到家。置笔端坐而逝。
大鉴下第三十二世
不二际法嗣
达州白马寺仪峰方彖禅师
本州罗氏子。参金佛山云庵。令看如何是鬼神觑不破之机。三年有省。出峡徧谒知识。结茅双溪。一日午炊。闻甑中作声。忽大悟。颂曰。三玄三要没来由。用尽机思无处求。窗前移步灶前去。白雪青峰齐点头。齐点头。南岳天台共一筹。又曰。二八女子嫁新郎。绩麻捻线一如常。称家丰俭随时过。懒插堂前者炷香。无幻闻之曰。此人曾作细密工夫来。万历壬辰秋。归达州白马。僧问。如何是西来意。师曰。两头烧火一头烟。手中常执一鼗鼓。一面书矗字。一面书犇字。凡答话多举而摇之。示寂。塔于龙神山。
燕京大千佛寺徧融真圆禅师