建中靖国续灯录 - 第 91 页/共 155 页

师云。不妨伶利。　　问。佛佛授手则不问。叶叶相承事若何。　　师云。龙生龙子。龙长龙孙。　　僧曰。恁么则千子常围绕　金轮御大千。　　师云。渔翁鼓舞。野老讴歌。　　僧曰。庆云翔而和气流。芝草生而嘉禾秀。　　师云。正好赞叹。　　师云。最初说法者。不知末后句。末后说法者。不知最初句。最初．末后句。适来惠林禅师已为诸人说则说了。且如何说。若约三乘十二分教。偏圆顿渐。半满一音。不免执指为月。入海算沙。直似澄潭月影。后夜钟声。随扣击以发音。逐波澜而不散。犹是生死岸头事。故乃菩提达磨观象。神州有大乘器。所以泛杯千顷浪。登岭万重山。首造于梁。梁以因果有为之法而垂问。达磨揭圣谛第一义而奉答。梁王未契。遂之嵩少。九年面壁。不立文字。逈出三乘。直指人心。见性成佛。当时神光二祖立雪断臂。得髓明心。一花五叶。结果自成。六代传衣。后人得道。自此东华方信有正法眼藏。涅盘妙心。中下随根。迷悟相半。　　故　我大宋真宗皇帝颂不云乎。初祖安禅在少林。不传教法祇传心。后人要悟真如性。密印由来妙理深。大矣哉。真如妙理。至幽至深。非大机大器不能领悟。何以故。见闻觉知是法。法离见闻觉知。便乃火聚当岐。铁山在路。自然少室峰前壁立千仞。曹溪路上水泄不通。於其中间。祖风不无陵迟。颓纲亦将委地。虽然如是。法无定相。道假时彰。建大法幢。演大法义。兴此一大事因缘。利乐有情。不在佗时。所谓际会　大圣人而知之。出现于世。广大流布。廓周沙界。实千载之一遇哉。至若　尧．舜．禹．汤。端拱垂衣。无为之化。不为不至。　　若以开方便门。示真实相。十方嘉会。四众同筵。辟古佛之家风。发含生之大本。未可与今日同时而语哉。何谓也。释提桓与善现发明般若。唯止真空。波斯匿为庆喜特指不迁。犹存俗谛。特此教外别传。向上一着。彰显　当今。岂非希有之缘。应乎昭且者也。然溪山各异。云月是同。同声相应。同气相求。方知此事无古无今。无彼无此。高而无上。广不可极。渊而无下。深不可测。毛吞巨海。芥纳须弥。在天同天。在人同人。在天则为日为月。为照为明。在人则为　君为臣。为忠为孝。以此而推。百亿日月。万亿须弥山。百亿四大海。根身器界。情与无情。同一体性。莫不仁者见之谓之仁。智者见之为之智。百姓日用而不知。其能会万物为己者。其唯　圣人乎。由是灯灯续焰。叶叶相承。百千世而月点真灯。光融三界。十万里星排祖干。凉荫四生。是知法轮再转於支那　帝日长辉於震旦。若然者。物无大小。法无适莫。皆被其光。皆蒙其泽。以至草木禽鱼。无远不及。祇如舍卫国王欲往灵山见佛。勑诸臣僚．山河大地．草木丛林。并须同去见佛。若一草一木不去。吾则不得见佛。　　大众。秖今乾坤之内。宇宙之间。山河大地。草木丛林。去亦不去。来亦不来。湛湛无私。巍巍不动。乃文乃武。乃禅乃律。同在九重天上。慈德殿前。同时见佛。诸仁者。见则不无。且作么生见。　　良久。云。重瞳日月明无尽。隆准山河秀有余。臣僧惟岳。伏奉　圣旨。今升座举扬般若。奉为　大行皇太后此土缘终。佗方报胜。届于五七。上荐　　仙游。恭以　皇太后净惠本然。至神独运。来示　母仪之迹。德赞　三朝。去酬法界之因。果圆十地。伏愿　兜率天宫陪摩耶佛母一处逍遥。无垢世界共娑竭龙女同成正觉。回耀休光。昌明　宗社。窃以释迦如来临般涅盘。以佛法奉嘱　万乘圣主。启日月光明。永垂外护。廓天地覆载。长赐流通。臣等沙门庆幸得近蓂阶。般若敷宣。庄严　国祚。恭惟　今上皇帝陛下。承祧　七圣。天下鼓舞於唐虞。明道　万机。教外播扬於佛祖。　　此盖伏遇　皇帝陛下夙泛般若之神舟。惯游觉海。今揭轩皇之宝鉴。圆照禅丛。集此鸿因。上祝　今上皇帝陛下圣躬。万岁。万岁。万万岁。伏愿　福若大梵王。　寿同天帝释。　金轮御三千大千之世界。　玉历纪百亿万亿之年华。雨顺风调。民安国泰。　皇太妃．　皇后．　皇太子。伏愿　福海寿山。增千千之载。金枝玉叶。长荣万万之春。　亲王国族．天眷宫嫔。万善同资。千祥并集。不敢久渎　圣听。伏惟　珍重。　　开堂日。师登座拈香。祝延　圣寿罢。乃敷坐。智海佛印禅师白槌竟。师云。尧天舜日。凤阁龙楼。妙高孤峰。浮幢香海。无二无二分。无别无断故。主伴同时。一多无碍。具眼衲僧。出来观看。　　问。为国开堂。请师祝。　　圣。　　师云。云破鳌峰。月生鲸海。　　僧曰。璇玑盘砖三千界　睿算延鸿十万春。　　师云。祇道得一半。　　僧曰。打面还佗州土麦。唱歌须是帝乡人。　　师云。金毛师子。　　问。世尊出世。为大事因缘。和尚今朝。当为何事。　　师云。瑞雪满长安。　　僧曰。一人增寿算。万里尽歌谣。　　师云。风行草偃。　　僧曰。斩钉截铁。须还本分钳锤。　　师云。也不消得。　　问。莲花未出水时如何。　　师云。清波无透路。　　僧曰。出水后如何。　　师云。目前无异草。　　僧曰。恁么则馨香满大唐。　　师云。非公境界。　　师云。此个法门。不在筌蹄。岂干问答。直饶尽十方剎土未为微尘。一一微尘尽为衲僧。各如满慈．鹙子。穷天玄辩。竭世枢机。到遮里。一点用不着。何以故。生佛圆融。自佗平等。人人鼻孔辽天。各各壁立千仞。　　盖不知真随妄转。法逐缘迁。自昧灵光。抂投异趣。所以破有法王。运无缘慈。驾三乘舟檝。渡五性波澜。翻恋澄潭月影。静夜钟声。故使怀州牛吃禾。庐陵米价长。又不免劳佗初祖达磨逗器支那。教外菱花。不磨砖镜。衣中骊颔。不数佗珍。未挂古帆。见成公案。由是悟取无悟底面目。迷取不迷底乡关。三际无私。十方同畅。　　自家田地。枯木生花。古庙香炉。寒灰再焰。莫不一切语言文字。资生产业。皆与实相不相违背。若然者。无影树下同船。渔翁鼓舞。中有黄金一国。野老讴歌。共乐升平。同跻寿域。大众。同跻寿域。自是地久天长。且道共乐升平作么生乐。良久。云。罗浮打鼓韶州舞。久立。珍重。　　泗州普照寺真寂禅师　　讳处辉。滁州清流人也。姓赵氏。依江宁府保宁勇禅师出家得度。绍圣四年　朝旨住持。开堂日。问。世尊出世。地涌金莲。和尚出世。有何祥瑞。　　师云。扫却门前雪。　　太平州隐静山普慧寺俨禅师　　问。摩腾入汉。藏教分明。达磨西来。有何意旨。　　师云。我法妙难思。龙天尽归向。　　僧曰。未审祖意教意。是同是别。　　师云。两彩一赛。　　僧曰。一言归有道。万象自无心。　　师云。犹较些子。　　问。达士相逢。如何话会。　　师云。罕遇作家。　　僧曰。若非朝宰知音。和尚焉肯拈出。　　师云。金锤影动。宝剑光寒。　　师云。一法不通。万缘方透。若也於斯明得。眼睛穿过铁围山。一口吸尽大海水。乃唱云。大海水已吸尽了也。鱼龙向什么处安身立命。众中若有兴慈运悲底衲僧。出来救取龙王。苟若不能。气急杀人。虽然如是。事无一向。山僧不免为诸人说道理。不见先圣云。究竟涅盘。常寂灭相。终归於空。一翳在眼。空花遍界。翳若不消。不出门知天下事。翳若消尽。始知庵内人不见庵外事。若能如是。方解稳坐地。十二时中一任受用。如或未知。久立。珍重。　　上堂云。春云春雨。万物敷荣。暖日和风。岩花竞秀。青山迭迭。涧水澄澄。达磨迷途。切忌说破。复云。若人捡点得出。山僧今日话堕。以拄杖击禅床。下座。　　苏州定慧院圆义禅师　　讳遵式。姓顾氏。姑苏人也。童稚异众。慕道出家具戒。未几。首学毗尼。次习大经。洞明渊奥。缘契圆照。传道印心。行解氷霜。宗教兼济。三迁丛席。四众归依。师范有规。训学无倦。都尉张侯敦礼奏以师号。　　问。南泉斩猫儿。意旨如何。师便打。　　僧曰。犹是学人疑处。　　师云。十万八千。　　僧曰。忽遇赵州时如何。　　师云。卖金须是买金人。　　问。如何是祖师西来意。　　师云。万水千山。　　僧曰。便与么去时如何。　　师云。千山万水。　　僧曰。专为流通。　　师云。南北行人口似碑。　　问。如何是衲僧眼。　　师云。针札不入。　　僧曰。何故如此。　　师云。向道衲僧眼。　　师云。若夫宗旨。岂在言诠。况迭嶂巍峨。层岩峭峻。湖澄渌水。风扫白云。松竹萧萧。不若妙峰顶上。烟云杳杳。何殊鸡足岩前。到此各自回光。不劳指注。多言丧道。多岐亡羊。若是本分之人。便乃息肩倚杖。越圣超凡。出入生死。纵横声色。果能如是。方可续佛寿命。报佛深恩。无尽法门。目前觏取。珍重。　　上堂云。我有真机。绝毫绝牦。明暗上下。南北东西。言之不及。思之不知。会么。东弗于逮。西衢耶尼。　　上堂云。一月初圆。百川沈影。一灯发彩。万炷流辉。月无留影之心。灯无传辉之念。若得如是。可以处于喧哗。入于尘俗。运大悲光於沙界。开普门眼於生灵。岂唯观音大士三十二种妙应无方。具缚凡夫。一一皆能开正法眼。然虽如是。也须是斩钉截铁汉始得。其或不然。静处萨婆诃。　　上堂云。青山郁郁水滔滔。万浪千波接海涛。提得丝纶漾舟去。钩头须要钓鲸鳌。拈拄杖云。负命者上钩来。参。　　上堂云。睡来合眼饭来餐。佛祖从教说易难。若问安心有何法。太湖长浸洞庭山。衲僧家人人尽道。我八面四方。纵横无阂。龙济为什么道。卷帘除却障。闭户生得阂。若人辨得。许汝向衣钵下稳坐地。　　上堂云。天兮何高。地兮何厚。海潮之音。师子哮吼。瞻之不见其前。迎之罔眺其首。还会么。七七四十九。　　上堂云。我有一句。秖今分付。玉轴琅函。同时顿具。不用思量。重重显露。优昙钵华。火中开悟。参。　　舒州投子山胜因禅院普聪禅师　　上堂云。寂住峰顶。叶落归根。明月堂前。金风玉露。且道深秋一句作么生。良久。云。古往不知何处去。后夜依前月到窗。　　秀州本觉法真禅师　　讳守一。姓沈氏。江阴人也。生而祥异。性敏才逸。齿未及冠。顿慕缁门。谢俗瑞光。投师圆照。巾侍扣问。更不它游。众推明悟。唱道携城。　　问。选佛选官应在我。祖席登科事若何。　　师云。大鹏展翼天路遥。巨鳌转身海水窄。　　僧曰。夫子家声遗旧业。法王基绪得中兴。　　师云。后五日看。　　僧曰。且道昔日今时。是同是别。　　师云。一言已出。　　问。春气已随红雨散。熏风初度绿阴凉。学人借问西来意。乞师方便为敷扬。　　师云。分明举似大众。　　僧曰。可谓一句截流。万机顿削。　　师云。筑着磕着作么生道。