建中靖国续灯录 - 第 139 页/共 155 页
师云。谁不履践。
僧曰。如何是道中人。
师云。来千去万。
庐陵清原山行思禅师第十三世
婺州智者山嗣如禅师法嗣
婺州浦江华藏虚外禅师
问。知师久蕴囊中宝。今日临筵欲借看。
师云。剔起眉毛。
僧曰。见后如何。
师云。多少分明。
辞世云。少年石女握金环。独角犀牛入华山。波旬抚掌呵呵笑。碧眼胡儿渡铁关。言毕。趺坐而逝。
婺州净土可嵩禅师
辞世颂云。
灵木无根。北斗有柄。
大海波澜。是余寿命。
八尺丈六。谁凡谁圣。
若问去处。春行秋令。
珍重诸贤。形端表正。
言毕。趺坐而逝。
婺州承天澄月禅师
问。如何是道。
师云。残阳恋幽草。
问。如何是佛法大意。
师云。今年柴米贵。辞世颂云。
去也何之。住兮何所。
去住何从。超然绝侣。
临歧一句向谁举。银汉夜白孤蟾吐。
庐陵青原山行思禅师第十四世
婺州承天澄月禅师法嗣
婺州承天仲颜禅师
问。梵王请佛。盖为群生。今日史君请师。当为何事。
师云。大众知恩。
僧曰。恁么则人天交接去也。
师云。不妨具眼。
建中靖国续灯录卷第二十六
建中靖国续灯录卷第二十七 〔宋磻〕
东京法云禅寺住持传法佛国禅师(臣)惟白集
拈古门
明州雪宝山重显明觉禅师二十则
举。德山示众云。今夜不答话。问话者三十棒。有僧出礼拜。山便打。僧曰。某甲话也未问。山云。你是甚处人。僧曰。新罗人。山云。未踏船舷。好与三十棒。法眼拈云。大小德山话作两橛。圆明道。大小德山龙头蛇尾。
师云。二老宿虽善裁长补短。舍重从轻。要见德山亦未可。何故。德山大似握阃外威权。有当断不断。不招其乱底剑。诸人要识新罗僧么。祇是撞着露柱底瞎汉。
举。百丈再参马祖。侍立次。祖以目视禅床角头拂子。丈云。即此用。离此用。祖云。你他后开两片皮。将何为人。丈取拂子举起。祖云。即此用。离此用。丈挂拂子於旧处。祖便喝。百丈直得三日耳聋。
师云。奇怪诸禅德。如今列其派者甚多。究其源者极少。总道百丈於喝下大悟。还端的也无。然刁刀相似。鱼鲁参差。若是明眼汉。瞒他一点不得。秖如马祖道。你他后开两片皮。将何为人。百丈举起拂子。为复如虫御木。为复啐啄同时。诸人要会三日耳聋么。大冶精金。应无变色。
举。香严坐语云。如人上树。口[口*(衔-金+缶)]树枝。手不攀枝。脚不踏树。树下有人问西来意。不对。则违他所问。若对又丧身失命。当恁么时。作么生即是。有虎头上座云。上树即不问。未上树请和尚道。严呵呵大笑。
师云。树上道即易。树下道即难。老僧上树也。致将一问来。
举。僧问雪峰。古涧寒泉时如何。峰云。瞪目不见底。僧曰。饮者如何。峰云。不从口入。僧举问赵州。州云。不可从鼻孔里入。僧却问赵州。古涧寒泉时如何。州云。苦。僧曰。饮者如何。州云。死。雪峰闻举。云。赵州古佛从此不答话。
师云。众中总道。雪峰不出遮僧话。所以赵州不肯。如斯话会。深屈古人。雪窦即不然。斩钉截铁。本分宗师。就下平高。难为作者。
举。钦山一日上堂。举起拳。又开云。开即为掌。五指参差。复握云。如今为拳。必无高下。还有商量也无。一僧出众。举起拳。山云。尔祇是个无开合汉。
师云。雪宝即不然。乃举拳云。握则为拳。有高有下。复开云。开则成掌。无党无偏。且道放开为人好。把定为人好。开也造车。握也合辙。若谓闭门造车。出门合辙。我也知尔向鬼窟里作活计。
举。洞山到云门。门问。近离甚处。山云。查渡。门云。夏在甚处。山云。湖南报慈。门云。甚时离彼。山云。去年八月。门云。放汝三顿棒。山至来日。却上问讯。昨日蒙和尚放三顿棒。不知过在什么处。门云。饭袋子。江西．湖南便漝么去。山於此大悟。
师云。云门气宇如王。拶着便冰消瓦解。当时若据令行。子孙也未到断绝。
举。国师三唤侍者。点即不到。侍者三应。到即不点。将谓吾孤负汝。谁知汝孤负吾。瞒雪窦不得。
云门道。作么生是国师孤负侍者处。会得也是无端。
师云。元来不会。
作么生是侍者孤负国师。粉骨碎身未报得。
师云。无端。无端。
举。师祖问南泉。摩尼珠。人不识。如来藏里亲收得。如何是如来藏。云。王老师与你往来者是藏。
师云。草里汉。
祖云。不往不来者。云。亦是藏。
师云。雪上加霜。
祖云。如何是珠。
师云。崄。百尺竿头作伎俩。不是好手。遮里着得个眼。宾主互换。便能深入虎穴。或不漝么。纵饶师祖悟去。也是龙头蛇尾汉。
举。马大师令智藏驰书上径山。山接书开。见一圆相。於中下一点。国师闻举。云。钦师犹被马师惑。
师云。径山被惑且致。若将呈似国师。别作个什么伎俩。免致惑去。有老宿云。当时坐却便休。亦有道。但与画破。若与么。祇是不识差。敢谓天下老师各具金刚眼睛。广作神通变化。还免得么。雪窦见处也要诸人共知。祇遮马师当时画出。早自惑了也。
举。南泉山下有一庵主。行僧经过。谓庵主云。近日南泉和尚出世。何不去礼拜。主云。非但南泉。直饶千佛出兴亦不能去。泉闻。令赵州去看。州见便礼拜。主亦不管。州从西过东。主亦不管。州又从东过西。主亦不管。州云。草贼大败。拽下帘子便行。归。举似南泉。泉云。从来疑着遮汉。
师云。大小南泉．赵州被个担板汉勘破了也。
举。僧问智门和尚。如何是般若体。云。蚌含明月。僧云。如何是般若用。云。兔子怀胎。
师云。非唯把定世界。亦乃安贴邦家。若善能参详。便请丹霄独步。
举。僧礼拜雪峰。峰打五棒。僧云。某甲有甚么过。峰又打五棒。
师云。雪窦不曾与人葛藤。前五棒日照天临。后五棒云腾致雨。你若辨得。也好与五棒。
举。僧问巴陵。祖意教意。同。别。陵云。鸡寒上树。鸭寒下水。僧问睦州。祖意教意。同。别。州云。青山自青山。白云自白云。
师云。问既一般。答亦相似。其中有利他自利。瞒人自瞒。若点检分明。管取解空第一。
举。睦州示众云。我见百丈不识好恶。大众方集。以拄杖一时打下。复召大众。大众回首。丈云。是什么。有甚么共语处。黄蘗和尚。大众方集。以拄杖一时打下。复召大众。众回首。蘗云。月似弯弓。少雨多风。犹较些子。
师云。说什么犹较。直是未在。若据雪窦。众集。一时打下便休。或有个无孔铁锤为众竭力。善能担荷。可以笼罩古今。乾坤把断。蓦拈起拄杖云。放过一着。
举。南泉示众云。王老师卖身去也。还有人买么。一僧出众云。某甲买。泉云。不作贵。不作贱。作么生买。僧无语。卧龙代云。和尚属专甲。禾山代云。是何道理。赵州云。明年与和尚作领布衫。
师云。虽然作家竞买。要且未解输机。且道南泉还肯么。雪窦也拟酬个价。直令南泉进也无门。退也无地。不作贵。不作贱。作么生买。别处容和尚不得。
举。夹山与定山同行言话次。定山云。生死中无佛。则无生死。夹山云。生死中有佛。则不迷生死。互相不肯。同上大梅。相见了。具说前事。夹山问。未审那个是亲。那个是踈。梅云。一亲一踈。山又问。那个亲。梅云。且去。明日来。夹山至来日又问。未审那个亲。梅云。亲者不问。问者不亲。夹山后住云。我当时在大梅失却一只眼。
师云。夹山不知换得一只眼。大梅老汉当时闻举。若以棒一时打出。岂止画断两人葛藤。亦乃为天下宗匠。
举。沩山问仰山。甚处来。云。田中来。沩山云。田中多少人。山插下锹子叉手而立。沩云。南山大有人刈茆。山拈得锹子便行。玄沙云。我当时若见。与踏倒锹子。镜清云。不柰船何。打破戽斗。僧问明招。古人意在锹子处。叉手处。招唤某专甲。僧应喏。招云。还曾梦见仰山么。
师云。诸方老宿咸谓插锹话奇特。也大似随邪逐恶。若据雪窦见处。仰山被沩山一问。直得草绳自缚。去死十分。
举。雪峰示众云。望州亭与汝相见了也。乌石岭与汝相见了也。僧堂前与汝相见了也。保福问鹅湖。僧堂前且致。望州亭．乌石岭什么处相见。鹅湖骤步归方丈。保福便入僧堂。
师云。二老宿是即是。祇知雪峰放行。不见雪峰把住。忽有个衲出问。未审雪窦作么生。岂不是别机宜。识休咎底汉。还有望州亭．乌石岭相见底衲僧么。良久。云。担板禅和。如麻似粟。
举。德山一日饭迟。自掌钵至法堂上。雪峰见云。遮老汉。钟未鸣。鼓未响。托钵向什么处去。德山便回。峰举似岩头。头云。大小德山不会末后句。山闻举。令侍者唤岩头至方丈。问。汝不肯老僧那。岩头密启其意。山至来日上堂。与寻常不同。岩头到僧堂前。抚手大笑云。且喜得老汉会末后句。他后天下人不奈何。虽然如此。祇得三年。明招代德山云。咄。咄。勿处去。勿处去。
师云。曾闻说个独眼龙。元来祇具一只眼。殊不知德山是个无齿大虫。若不是岩头识破。争得今日与昨日不同。诸人要会末后句么。秖许老胡知。不许老胡会。
举。古云。眼里着沙不得。耳里着水不得。忽若有个汉信得及。把得住。不受人瞒。祖佛言教是什么热椀鸣声。便请高挂钵囊。拗折拄杖。管取一员无事道人。
又云。眼里着得须弥山。耳里着得大海水。一般汉受人商量。祖佛言教如龙得水。似虎靠山。却须挑起钵囊。横担拄杖。亦是一员无事道人。复云。漝么也不得。不漝么也不得。然后勿交涉。三员无事道人中。要选一人为师。
洪州黄龙山南禅师二则