建中靖国续灯录 - 第 125 页/共 155 页
僧曰。意旨如何。
师云。石女拈笙水底吹。
师乃云。问同攒花簇锦。答也土上加泥。彼此气宇冲冲。何须听人处分。可谓如石含玉。不知玉之无瑕。似地擎山。不知山之孤峻。如斯举唱。盖为初机。明眼人前。一场笑具。且道作么生是明底眼。良久。云。穿过髑髅。
上堂云。无手人一拳打破虚空。无舌人一喝喝翻巨海。惊起娑竭龙王。变作楖栗拄杖。为诸人说法。乃拈起拄杖云。不更指东画西。便与直下分付。卓拄杖一下。
上堂云。花簇簇。锦簇簇。盐酱年来是事足。留得南泉打破锅。分付沙弥煮晨粥。晨粥一任诸人饱吃。洗钵盂一句作么会。多少人疑着。
潭州石霜山琳禅师法嗣
鼎州德山静照庵什庵主
问。如何是庵中主。
师云。从来不相许。僧拟议。
师云。会即便会。本来底安名着字不得。僧拟开口。师便打出。
师室中常以拂子示众云。唤作拂子。依前不是。不唤作拂子。特地不识。汝唤作什么。
因僧请益。师颂答之。
我有一柄拂子。用处别无调度。
有时桂在松枝。任他头垂脚露。
建中靖国续灯录卷第二十三
建中靖国续灯录卷第二十四 〔宋磻〕
东京法云禅寺住持传法佛国禅师(臣)惟白集
对机门
南岳怀让禅师第十四世
南岳福严慈感禅师法嗣
明州育王山广利寺宝鉴禅师
讳法达。饶州浮梁人。姓余氏。丱岁厌俗。剪爱离尘。严承师训。长通经业。比试辇下。落发天清。求道南游。初历淅右。未获开悟。复回江西。次造南岳福严法席。感师一见。观器印心。安抚何公向师名望。命居太平。少卿王公次迁广利。都尉郭侯特奏章服.师名。
问。此事唯己自知。为什么众生随类得解。
师云。眼见耳闻。
僧曰。兵随印转。
师云。德山.临济。
问。寒凝古寺。云锁千峰。如何是无寒暑处。
师云。炉中添硬炭。身上挂绵衣。
僧曰。此犹是时节因缘。
师云。何得掩耳。
问。僧俗交参时如何。
师云。风穴道底。
僧曰。谢师答话。
师云。甜瓜彻蒂甜。
僧曰。学人今日虚伸此问。
师云。适来道什么。
僧曰。打草蛇惊。
师云。分付海山无事客。夜深相共钓鲸鳌。
问。如何是极则处。
师云。清风生竹户。
僧曰。学人不会。
师云。明月照松窗。
问。不落阶级处。请师道。
师云。蜡人向火。
僧曰。毕竟如何。
师云。薄处先穿。
问。末后一句。今日愿闻。
师云。昨日有人问我。直得杜口。
僧曰。为什么如此。
师云。不於湘水捉明月。且向天童看白云。
问。无根树子今日还解生苗也无。
师云。拟待答话。又恐孤负阇梨。
问。作者相逢时如何。
师云。平出。
僧曰。学人有疑在。师便打。
僧曰。不伸三拜。焉得周旋。
师云。别处即得。
师乃云。一法虽彰万法无。到头何必用工夫。目前十字纵横也。自是时人落半途。大众。作么生是究竟一句。设使潜神守智。犹是止宿草庵。假饶息念观空。亦成守株待兔。虚生浪死。祗为怀宝迷邦。滞壳迷封。良由贪程太速。直得言语道断。心行处灭。於衲僧分上着什么来由。假使心法双亡。两头截断。亦是按牛头吃草。争似耳闻目睹。口说心思。千山万水目前分。南北东西路头在。
若也失之於旨。鱼鲁刁刀。若也得之於心。浑金璞玉。流出三教。皆指一心。左右逢源。万物皆备。到遮里。说什么仁义礼智.元亨利贞。说什么菩提涅盘.常乐我净。直须拈放一边。且看山僧执金刚王宝剑。把定要津。以文殊为先锋。以普贤为殿后。观音.势至掩耳偷铃。弥勒.释迦吞声饮气。直得 皇风荡荡。舜日明明。天下衲僧谁敢向鬼窟里作活计。还信得及么。良久。云。道泰不传天子令。时清休唱太平歌。
上堂云。半接城隍半倚村。一溪流水半山云。寂寥滋味有谁得。万世金轮王子孙。所以见闻觉知.思量分别。一见便见。无第二月。尧天舜日。谁能夜泛孤舟。白月清风。何必冬行春令。门当户对。极目无限青山。鸟叫猿啼。纵步从佗差路。栗蒲吞了。更无一物碍人。古镜重磨。不离旧时光彩。日日共虚空招手。时时与古佛对谈。堪嗟多少饥人。却去饭箩里饿杀。育王恁么道了。有三十棒本合自当。赖遇众人不知。且教拄杖子含声饮气。
上堂云。居山日少出山多。惹得问若孰柰何。争似白云深处坐。野猨幽鸟任高歌。大众。拈华示众。空自点胸。微笑破颜。落第二月。少林面壁。傍若无人。半夜渡江。贪程太速。更乃说佛说祖。头上安头。演妙谈真。泥中洗土。攒花簇锦。口是祸门。寂尔无言。守株待兔。总不如是。无孔铁锤。行道之人。如何即是。还会么。白云虽是无心物。到头还是恋青山。
成都府南禅光澡禅师
问。如何是南禅境。
师云。一高一低。
僧曰。如何是境中人。
师云。头面相似。
僧云。向上宗乘事若何。
师云。嘉州石佛。陕府铁牛。
僧曰。如何是成都境。
师云。瑞气一千里。和风十万家。
僧曰。如何是境中人。
师云。赐紫金鱼袋。切忌犯威风。
南岳怀让禅师第十五世
庐山罗汉寺南禅师法嗣
南岳云峰景德惠昌禅师
问。高提祖印即不问。觌面相呈事若何。
师云。不劳拈出。
僧曰。不因渔父引。争得见波涛。
师云。酌然。
僧曰。言前道破无妨碍。物引全提有象迁。
师云。独许阇梨。
僧曰。横身三界外。谁是出头人。
师云。争不足。让有余。
僧曰。学人东西不辨。南北不分。
师云。自生退屈。
问。如何是云峰境。
师云。昨日乍到此。
僧曰。如何是境中人。
师云。灰头土面。
僧曰。人境已蒙师指示。为人一句又如何。