宗统编年 - 第 67 页/共 68 页
一树荫和尚补住天宁嗣巨渤恒。
云德宝和尚开法润州报恩嗣永宁渊报恩古剎久废。为戎马之场。仅余败橡佛像而已。宝居之。以恢复力任。伉直不狥时流。镢恳诛茆。有古德之风。
丁未六年。
七月苏州遁村报恩通贤浮石和尚寂。
八月怀海清和尚住语溪北禅寺。嗣洞上紫仙阳。
九月天笠珍和尚住南涧理安寺。
吼松澄和尚住南禅嗣古镜符。符嗣龙池微。
尘甡 和尚嗣席灵谷 与雨南 同参。折节承嗣。任道为众。法席为南省首推。其后普门 雪亭 相继住持。道风不替。祥符荫曰。南屏岩荷横山将绝之绪。不以名位。介怀其后子孙皆多。折节成就。任重道法。凡绍隆法脉者。宜知所重矣。
冬十月十九日径山宏礼具德和尚寂於扬州天宁。礼再应天宁期制之请。欣然至止。衲子云拥。应机说法。倍於常时。甫经七日。命设阖山供。是夕剧谈。过夜半方寝。至五鼓兴。易新衣履。疾呼侍者。顿足一下。曰快随我上方去。先一日。法嗣硕揆志。迎师过上方说法。故云。侍僧亟至。而已逝矣。门弟子以陶龛封函。迎归灵隐。建塔慧日轩。祥符荫曰。邓山。灵岩。灵隐。海内称佛法僧三宝。灵隐门庭甲天下。学众满数万指。不减南宋佛海时。具大方便。有大慧圆悟不及施之手眼。至沉几骏发。则又度越於古云门。真欬唾回天。扬眉倒日。所谓弄大旗手者非欤。盖全力不欺。逢缘不借。故能担荷如来。称后劲之竫子也。
豁堂岩和尚事白还山。
退翁储和尚退灵岩门人卑牧谦迎至楚盐兜率昙应杲首座继席灵岩。
镇江常乐寺济廓无邻和尚寂灵岩储嗣。
戊申七年。
多罗惠王悟道受法王三岁爱持棕拂。自幼礼诵法华。受愍忠寺普润老宿菩萨大戒。法名静慈。康熙七年。年甫十八。诣西山。参天峰清禅师於青塔。清问如何是殿下佛性义。王云。徧体多是。又问如何是西来大意。王云。心之所发。师连问如何是大佛顶。王云所谭是实。又问十二面观音。那一面是正观音。王云。行住坐卧。又问千百亿化身。那一身是真佛。王忽然起身端拱而立。又问五千四十八卷经论。那一卷是真经。王云。无思无虑。又云。普天之下。那一员是真僧。王云。心佛无二。王以偈呈清曰。数日前头非我见。我今观我遮那身。见闻即我生之性。我见精微义入神。空性圆明无灭故。我心六照性空真。空空佛性真为妙。妙处总然分主宾。一日参清。清问秋蝉梦破三更月。古寺敲残午夜钟。试问见色闻声。毕竟是谁。王举起手云。合掌当胸。清云。秋风开玉殿。夜雨滴金台。只如玉楼人醉杏花天。且道得何三昧。方得斯人惺惺不睡。王正目而视。清云。扬眉瞬目。宏彰大法。王作礼。清云。人王法王。今日同条。中元日。清问杲日当空。无所不照。为甚么不照覆盆之下。王云。逢人且说三分话。未肯全抛一片心。清深异王之机锋卓越。乃复征云。如何是临济宗旨。王以牙箸一卓。复打圆相。清云。王年十八悟道。即与优波鞠多同也。堪继祖灯。乃付以源流衣拂。祥符荫曰。 兴朝潢属。皆尊向佛乘。俱乘大愿力而来者。若 多罗惠王之蚤登戒品。年十八悟证本有。而机契无碍。则尤超迈仅见。真示见人王身而说法者矣。故书以为吾道庆。并以风世焉。
硕揆志和尚补住径山志盐城孙氏子。参灵隐首众。嗣法住上方禅智寺。毅然自任。刈茅辟土。欲图恢复径山虚席。佥谓非志不可。乃迁住。
己酉八年。
春愚山藏和尚住海宁安国寺嗣孤云鉴。
冬十二月苏州邓尉宏璧剖右和尚寂除夕前二日。将入灭。告众曰。老僧自受先师之命。住院三十五年。只是称性而说。如今年老。不能领众。且放身那畔。佛法自有人说。遂辞别道旧。裱散衣钵。巡视众寮。苦切示诲。至深夜归寝室。敛僧伽黎。行数步而逝。门人华顶震受遗命编次语录十二卷行世。
庚戌九年。
秋七月二十日南屏正岩豁堂和尚寂。岩归山后。将泛三泖。寻船子姓空遗迹。而净慈嗣法衡以疾往。众乃迎岩还南屏。不入方丈。但下榻香世界。曰吾不久即辞世矣。何复以南屏荷我肩耶。取历日选吉。沐浴端坐书偈掷笔而逝。相国冯溥铭塔。宗伯龚鼎孳撰道行碑。曰师道风峻上。慧藻泉流。六坐道场涤凡滋圣。理彻词腴。染翰会心。无不臻妙。益都阁学冯公与师最契。欲延之都下。师举政黄牛偈句以谢。昔张文定言。黄梅曹溪以下诸尊宿。皆颜闵一流人。特儒门淡薄。收拾不住。余於豁公亦云。
昼林运和尚住夫山祥符运山阴祁中丞之子。幼随其叔密庵老人季超居士学道有得。从储和尚脱白。储令承嗣密庵。庵嗣愚庵盂。
辛亥十年。
秋资福灵机观和尚住福严。
径山硕揆志和尚迁三峰三峰僧鉴青和尚建法堂成退院。启迎储和尚。储以志事出无端。不当久留径山。居恒谓其刚毅有断。主法有条。适黄山檗庵和尚书来有合储心。遂请志。志住三峰。禅学赴之。声鹊起。
山学慧和尚住粤西南院嗣德山赋。
僧鉴青和尚补住支硎华山檗庵志和尚应请住黄山。储和尚以青退三峰。命补住。青以旧时听讲之席。林峦泉壑。有当於心。欣然从之。
冬十一月望日嘉兴古南通门牧云和尚寂门晚退隐京口之鹤林。不升座上堂。往来无定迹。示诫法嗣条约十章。其首章以饥荒荐臻。人情萧索。称和尚者。盈街塞路。苟求糊口。人皆生厌。所施何来此亦甚不知时节者。凡我会下人。宁去徒众。煨铛过日等语。切中时病。预定逝期。怡然坐脱於吴门之观渎恤庐。塔全身於京口黄鹤山。未几而塔示斜侧。启圹茶毗。获五色舍利无算。有七会语录懒斋别集行世。祥符荫曰。宗师设化。因时而已。出处权宜。无有定法。当天童三峰振与之后。诸方教化盛行。未免有末流之弊。鹤林门和尚。身矫其偏。以挽滔滔之变态。可谓救时之尊宿也。
壬子十一年。
远庵僼和尚住宁波瑞岩山开善寺。
秋九月二十七日苏州灵岩宏储退翁和尚寂储退老尧封。辛亥。方伯慕天颜请回灵岩问道。旧学云臻。不倦参请。七月。粤西郡主专使来迎。不欲往。遂示疾。自制塔铭。自说封骨藏偈。书遗嘱切诫门人。九月二十七日。顾大众曰。老僧行道不力。有愧三峰先师。遂索浴更衣。跏趺而逝。阇维放异光明。顶齿不坏。舍利无算。塔於尧封山巅曰。大光明幢。诸会语录百余卷行世。嗣法宝云南潜述行录曰。临济氏没七百年。纲宗坠而不举。虽白日在天。沈云晦冥。隆万之后。天童悟和尚。藏大机於一棒。三峰藏和尚。显大用於三玄。从奇入正。道合如离。一时见闻之者。无不人人目眩股栗。而不知所措足。吾先师灵岩储和尚。起而躬集大成。大机大用。如日月雷霆之在天下。奔走方内外之豪杰。江出寥廓。礼乐森备。临济之道。至先师为极盛矣。师矌情远度。以古今为怀抱。说法独存古之大意。尝与东园人华大师书曰。西乾东震两大圣人之道。尽失其真者。大段在不知其意。意者行其所无事而已矣。圣人经纶天地。拔擢山川莫不具大有为之略。极其有事。而总还其无事。此大法也。
冬十一月兜率卑牧谦和尚继住灵岩。谦住兜率古道自持。恬退秘重。前后天台国清兴化及三峰诸剎请。皆力却之。储和倘简诸门人中能任重。无加谦者嘱方伯慕公力请继席。一登座内外叹服。冬呆亮和尚住荆溪宝明寺嗣退翁储。
癸丑十二年。
尧封月函潜和尚晦迹苕西潜自储和尚寂后。栖遁苕溪洞庭之间。或一棹浮游於五湖山椒水湄。除上尧封展塔。足迹虽庵园不一至。衲子欲追随之不可得。唯华山青灵岩谦和尚。间携竹炉茗饵。相从於村涧溪桥边。系船一日夕谈。
以晋轮和尚住尧封兴福嗣灵岩储。
居士毛坤叩请诸方重复天池古剎。天池自毛中丞重建以后。后人营私。遂成丙舍。驱僧伐木。乾没名山。坤字公厚。为中丞冢孙。蚤年从古南灵岩诸尊宿游。知有因果。慨念祖德戕於后人。乃走诸方以还复天池古剎叩请。松带井人视首赠以诗。碓庵青漏霜潜及诸山名宿。各有诗文奖勉之。
甲寅十三年。
夏六月乾庵和尚退灵隐五岳和尚继住。
六月二十七日天童宏觉禅师道忞木陈和尚寂忞晚号梦隐道人。投老於会稽化鹿山之阳明洞天。自卜塔黄龙峰下。有九会百城北游等录行世。嗣法天岳昼和尚继其席。
秋远碧和尚补住育王嗣天宁觉。
天舆赞和尚住常州天宁嗣灵岩谦。
冬天笠珍和尚住龙池。
补庵喻和尚住苏州阳山大慈寺。嗣灵岩储。初住杭州净土院。古道自持。不徇流俗。阳山大慈为晋支公道场。荒废已久。喻居之。芟萝垦棘。博饭栽田。颇存古德风致。
乙卯十四年。
夏五月卑牧谦和尚退灵岩僧鉴青和尚继住。
谛辉辂和尚住灵隐。
七月初十日报恩大觉禅师通琇玉林和尚寂於淮安慈云庵琇晚居天目。闻善权灾。尽屏参侍。不食粒米。孑身潜出。渡江而北。至清江浦。止慈云庵。示微疾。唯饮冷水。索笔书曰。本是无生。今亦无死。此是正说。余为魔说。掷笔而逝。先是过江都。曾以后事嘱居士黄于升。升以问疾至。值已寂。乃治龛送天目建塔。
潭州海会行源璞中和尚寂万如微嗣。
丙辰十五年。
仰山正志檗庵和尚寂志自黄山移仰山。将终焉。以老回吴。寓穹窿山前真际院。寂建塔黄山。门人虞山钱陆灿孝廉撰述道行兼铭塔。祥符荫曰。檗庵和尚在也出世皆以道自任。晚尤循戒弥谨。真当於古人中求之也。
秋立胜枢和尚住梁溪摩竭嗣灵岩储。
宝华仁山震和尚修三峰灯史。
丁巳十六年。
秋金陵东山大咸咸和尚寂咸天童忞嗣。临寂。以海舟慈祖行实。示嗣法太守陈寅。嘱以力辨誵讹。国清观英毅庵和尚寂於梁溪众香庵英灵岩储嗣。历住祥符国清。
尧封文杲昙应和尚寂。
戊午十七年。
轮庵揆和尚住绍兴大能仁揆茂苑文相国之后。少以名家子。从储和尚於灵岩参悟。壮游四方。从战洞庭湖。因炮警出家。嗣灵岩储。
广陵聂先乐读居士续指月录。
己未十八年。
龙池行渊素严和尚寂渊嗣万如微。初住射州永宁。迁吴江接待。后住龙池。操履缜密。缁素重之。
去息溟和尚住灵岩僧鉴青和尚退居华山。
金陵宝华山读体见月律师寂体承三昧光律师之绪。大振南山一宗。严净毗尼。为天下戒学之所趋止。门人定庵德基嗣其席。
今释澹归和尚寂。
常州太平崇原问松和尚寂原江陵张氏子。受具戒於宝华光律师。领书记。诣天童不契。入夫椒见储和尚。服膺。痛加锥札。股勤五年。嗣法深入天台历诸方。值金粟容升座。原犯众喝之。容曰。鼓粥饭原作听势。容曰。装聋作哑。原呼苍天而退。蒋晦庵请住玉泉。未几弃去。侍御许青屿。孝廉李确庵。请住太平。五月朔预示偈曰。草鞋脚板尚离披。倒跨虚空嫌电迟。欲识问松真面目。西风黄叶败残时。临寂。书嘱语并偈毕。侍者进茶。挥手曰不用了。跏趺端坐而逝。
庚申十九年。
硕揆志和尚。住扬州善庆。志自三峰退席后。游历苕西五州山水之间。住善庆。未几迁灵隐。
金山铁舟 和尚寂嗣磬山问。
童硕宏和尚住灵岩溟因岁饥退。宏补住。
井人视和尚住金陵碧峰石头庵视字笠居。别号不庵。生缘莆田林氏。初游白下讲席。弃登双径。谒礼和尚。礼寂。参退翁储於古尧封。服膺入室。储寂。复游白门。卞孝旨居士请居石头庵。孤怀大意。落落难合。衲子多及门而退。祥符荫曰。庚申之春。余汛棹白门。时巢山至和尚隐狮峰团瓢。莆庄云和尚以笔墨游戏於藏山楼。而井人和尚方高卧石头。每曳杖过从。探梅古寺。联榻空斋。今巢山莆庄已寂。而井人亦音问杳然。因对秋风为之一叹。
道目眼和尚住弁山龙华嗣伴我侣迁皋亭佛日舜巨 和尚住净慈嗣豁堂岩。
芙蓉雪厂 和尚迁荆溪法藏 嗣。
大觉征圣图和尚住支硎圆通寺嗣灵岩储。
宝林宗彻孤朗和尚寂嗣灵岩储。
海虞白雀寺雪炉冶和尚寂冶嗣黄山志。
辛酉二十年。
雪悟思和尚住扬州天宁思嗣巨渤恒。初住延令庆云。退隐庐山镜湖。天宁荒頺之后。思至。一振起之。衲子复云集。
秋八月二十四日苏州灵岩式谦卑牧和尚寂谦赴绍兴大能仁之请。过武林。督关枢部使慕见苍。留供巢云堂问道。遂坐脱。趺坐三日。颜色如生。倾城士女。瞻礼感叹。奉龛还吴。建塔夫椒。嗣法门人祥符纪荫曰。师诚悫慈爱。出於天性。尊师重法。深达大体。生平无倨词傲色。渊默持重。俯身狥物。乐易和平。使人即而亲之。软语甘言。皆导肯綮。至入室投机。虽上根宿学。皆溟涬莫能凑泊。惠施不蓄。钵无留供。说法能得储和尚之旨。有语录十余卷行世。
九月二十九日湖州资福行观灵机和尚寂观住资福三十八载。凡樵采之山。安僧之地。尺寸皆缩衣钵亲置。始则草屋荒基。终焉琼楼绛殿。门庭严冷。风规整肃。诸方咸称为杨岐高峰再世云。塔全身於本山。祥符荫曰。禅虽不在於坐。然尘水方浊。非静以澄之。何以令其净极光生。近日诸方。禅风浩浩滔天。资福以乾爆爆一着子。坐断天下人。而南涧继之。遂使忙忙贪程之流。不致走杀白云。后学初机。且使狂心顿歇。但死水活龙。须是点睛得妙。此称法苑龙门之所以不易易也。
子昂 和尚继席资福旋寂松庵正和尚补住。
灵隐三目渊和尚寂硕揆志和尚补住。
壬戌二十一年。
癸亥二十二年。
天舆赞和尚退天宁过庵轮和尚补住赞连遇荐饥。力支丛席。以病瘁退。延轮主法。
中峰晓庵了法师寂嗣苍雪彻。
京都镇国寺广林山庵和尚寂林复乳山法席。重新镇国寂。嗣法载月舟和尚继其席。
雪庵致和尚补住灵岩嗣担雪储。
甲子二十三年。
圣驾南巡。
冬十一月 幸扬州天宁平山。各洒宸翰二。天宁曰萧闲。平山曰怡情。 幸金山。勅重修饰。 御制文纪之。勒石金山。御书扁曰江天一览 幸夹山竹林。及苏州瑞光虎邱。有 御制修竹赋尚书张玉书等。勒石竹林寺(臣)僧纪荫曰。爰自虞舜定典。五年一巡狩。厥后帝王虽有封禅巡幸之举。然未有超迈古今。如今皇上者也。乘舆南巡。圣政大端。山野之人。不能窥测。亦所不敢扢扬。谨书临幸法门。 光垂禅苑者一二大段。恭志龙跸 奎章。山林千载。传为盛事。佳话流播。真佛心天子。垂护无疆者也。
扬州北来圆通寺别传 和尚疏请修理天下名山法席 发明(疏虽不报。书之以见为法之公。而不恤私也) 嗣紫盖衡。住北来圆通。寺荒颓。志图兴复。而力任不倦。至天宁觐上。乃上疏。
乙丑二十四年。
山晓晳和尚宝积录成录集於山翁忞和尚。载古德嘉言懿行。及断简残编。未竟业而晳足成之。学士徐元文为之序。
檗岩黄和尚住娄东海宁嗣天童忞。
侣岩荷和尚住湖州乌山龙泉嗣金粟升。
如皋大觉天揆晋和尚寂晋嗣紫盖衡。
伊[阿-可+九]哲和尚住嘉兴竺溪嗣天童忞。
冬十一月兜率蛤庵圆和尚寂嗣山翁忞。
椒庵音和尚住三峰嗣南岳储。
山焰杲和尚住江阴荡雾嗣天童忞。
寄庵卤和尚住云门显圣嗣且拙 嗣瑞白雪证南 和尚重兴越州开元寺灵隐渊嗣。
丙寅二十五年。