五灯严统 - 第 91 页/共 104 页
少与木庵同隶业安国。后依懒庵。未有深证。辞谒径山大慧。行次江于。仰瞻宫阙。闻街司喝侍郎来。释然大悟。作偈曰。几年个事挂胸怀。问尽诸方眼不开。肝胆此时俱裂破。一声江上侍郎来。遂径回西禅。懒庵迎之。付以伽棃。自尔不规所寓。后庵居剑门。化被岭表。学者从之。所作偈颂。走手而成。凡千余首。盛行於世。示众。这一片田地。汝等诸人且道。天地未分已前。在甚么处。直下彻去。已是钝置。分上座不少了也。更若拟议思量。何啻白云万里。蓦拈拄杖。打散大众。示众。上至诸佛。下及众生。性命总在山僧手里。检点将来有没量罪过。还有检点得出者么。卓拄杖一下。曰冤有头。债有主。遂左右顾视曰。自出洞来无敌手。得饶人处且饶人。示众。十五日已前。天上有星皆拱北。十五日已后。人间无水不朝东。已前已后总拈却。到处乡谈各不同。乃屈指曰。一二三四五六七八九十。十一。十二。十三。十四。诸兄弟今日是几。良久。曰本店买卖。分文不赊。
东禅岳禅师法嗣
福州鼓山宗逮禅师
上堂。世尊道。应如是知。如是见。如是信解。不生法相。遂喝曰。玉本无瑕却有瑕。
福州鼓山石庵知玿禅师
示众。举。曹山不如话。颂曰。曹山不如花根本艳。不如曹山。虎体元斑。江南地暖。塞北天寒。一把柳丝收不得。和烟搭在玉阑干。
西禅净禅师法嗣
福州乾元宗颕禅师
上堂。卓拄杖。曰性燥汉祇在一槌。靠拄杖曰。灵利人不劳再举。而今莫有灵利底么。良久。曰比拟张麟。兔亦不遇。
开善谦禅师法嗣
建宁府仙州山吴十三道人
每以己事扣诸禅。及开善。归结茆於其左。遂往给侍。绍兴庚申。三月八日夜。适然启悟。占偈呈善曰。元来无缝罅。触着便光辉。既是千金宝。何须弹雀儿。善答曰。啐地折时真庆快。死生凡圣尽平沉。仙州山下呵呵笑。不负相期宿昔心。
育王光禅师法嗣
临安府灵隐妙峰之善禅师
湖州刘氏子。十三祝发。经论一见。輙了大意。参佛照於鄮山。以风幡语直箭锋机。印以偈曰。今日与君通一线。斩钉截铁起吾宗。遂入匡庐卓锡。妙高峰下面壁。十年初住慧因。晚住灵隐。上堂。应物现形如水中月。信手拈来一时漏泄。以拂子击禅床左边曰。者里是镬汤炉炭。击右边曰。者里是剑树刀山。前面是观音势至。后面是文殊普贤。中间一着还知落处么。又击曰。毗婆尸佛早留心。直至如今不得妙。上堂。久参高士。眼空四海。鼻孔撩天。见也见得亲。说也说得亲。行也行得亲。用也用得亲。只是未识老僧拄杖子在。何故。将成九仞之山。不进一篑之土。示众。汾阳云。识得拄杖子。行脚事毕。错。三角云。识得拄杖子。入地狱如箭。错。老僧则不然。识得拄杖子。错。妙峰三个错。不是无病药。庞公卖笊篱。清平道木杓。将示寂。书偈曰。来也如是。去也如是。来去一如。清风万里。遂逝。
临安府净慈北涧居简禅师
潼川龙氏子。依邑之广福院得度。参别峰涂毒。沉默自究。一日阅卍庵语有省。再参佛照。机契。自是往来其门者十五年。走江西访仲温於罗湖。与师议论大奇之。遂以大慧居洋屿庵竹篦付之。师巽焉。久之出世台之报恩。晚迁净慈。上堂。识得一万事毕。了事衲僧一字不识。直饶恁么。未称全提。禹力不到处。河声流向西。上堂。举。密师伯与洞山。在饼店。密於地上画一圆相。谓洞山曰。把将去。山曰。拈将来。后来保宁勇和尚曰。非但二人提不起。尽大地人亦提不起。北涧敢道。保宁计穷力尽。上堂。举。赵州入僧堂。曰有贼有贼。见一僧。便捉曰。贼在者里。僧曰。不是某甲。州托开曰。是即是。不肯承当。师曰。赵州收处太宽。放去太急。净慈则不然。家贼难防。家财必丧。卓拄杖。曰只可错捉。不可错放。淳佑丙午春。示疾。索笔书偈。於纸尾复书曰。四月一日珍重。六字。至期假寐而逝。
临安府径山浙翁如琰禅师
台州周氏子。上堂。拈拄杖曰。蒋山唤者个作拄杖子。诸人亦唤者个作拄杖子。还有缁素也无。阑干虽共倚。山色不同观。
上方朴翁铦禅师
赞达磨曰。一言已出驷难追。赖得君王放过伊。杨子江心航折苇。浪头何似问头危。
东禅性空观禅师
上堂。举。盐官国师因僧问。如何是本身卢舍那。官曰。与老僧过净瓶来。僧将净瓶至。官曰。却安旧处着。僧复来问。官曰。古佛过去久矣师曰。盲者难以与乎文彩。聩者难以与乎音声。者僧既不荐来机。国师只成虚设。云门道。无朕迹。扶国师不起。以拂子画一画曰。前来葛藤一时划断。且道毕竟如何是本身卢舍那。掷拂子下座。
庆元府育王孤云权禅师
上堂。举。僧问雪峰。古磵寒泉时如何。峰曰。瞪目不见底。僧曰。饮者如何。峰曰。不从口入。又问赵州。古磵寒泉时如何。州曰。苦。僧曰。饮者如何。州曰。死。师曰。一人随波逐。浪一人截断众流。检点将来。总欠会在。今日有问育王。古磵寒泉时如何。只对他道。须是亲见雪峰。饮者如何。问取赵州。
庆元府育王秀岩师瑞禅师
上堂。举。演化大师问报慈曰。如何是真如佛性。慈曰。谁无。化不契。遂请益护。国。国曰。谁有。化於言下契悟。师曰。谁无谁有全机道。言下翻身不唧[口*留]。直饶未举已先行。错认簸箕作熨斗。呵呵呵。若人便解倒骑驴。一生不着随人后。
临安府净慈退谷义云禅师
福州闽清黄氏子。世为士。既冠游国学。因读论语中庸有所悟入。后从山堂淳禅师祝发。至吴见铁庵。庵留入侍司。一日室中问。国师三唤侍者话。师亟举手掩其口。又问。侍者三应。又作么生。师拂袖径出。庵大喜。时佛照唱道灵隐。师往依之。及佛照移育王。命师分座。照闻其说法。叹曰。此子提唱。宛如雪堂行和尚。吾钵袋有所付矣。出住香山育王诸大剎。而朝命又起师说法净慈。僧问。三圣道。我逢人则出。出则不为人。意旨如何。师曰。东斗西移。曰兴化道。我逢人则不出。出则便为人。又作么生。师曰。南斗北转。上堂。奔流度刃。疾焰过风。啐啄同时。崖州万里。有底道。如人学射。久习则巧。殊不知。未彀已前中的。早涉迂回了也。赵州到茱萸。靠却拄杖。即且置。只如孚上座道。圣箭折也。意作么生。喝一喝。曰。若不同床睡。焉知被底穿。开禧二年五月。师示微疾。作偈别众曰。意乌猝猝。万人气索。佛法向上。何曾蹋着。临行业识茫茫。一任诸方卜度。遂寂。
庆元府育王空叟宗印禅师
举。僧问长沙如何是上上人行履处。沙曰。如死人眼。僧曰。上上人相见时如何。沙曰。如死人手。师颂曰。死人眼死人手。金乌飞玉兔走。直截根源。取之左右。张翁醉倒卧官街。元是李翁吃私酒。
金陵锺山铁牛印禅师
示众曰。若是大丈夫汉。兴决烈之志。屏浮滥之行。从脚跟下一刀两段。向佛祖外一觑便透。身心俱了亦不为难。亦不患护身符子不入手。所以道。高山流水深深意。自有知音笑点头。
天童全禅师法嗣
庆元府育王笑翁妙堪禅师
四明慈溪毛氏子。参无用於天童。用曰。行脚僧。游山僧。师曰。行脚僧。用曰。如何是行脚事。师以坐具便摵。用曰。此僧敢来者里捋虎须。参堂去。室中常示以狗子无佛性话。师拟开口。用以竹篦劈口便打。师应声呈偈曰。大茶毒鼓。轰天震地。转脑回头。横尸万里。用颔之。出世妙胜。晚徙育王。上堂。膏雨及时。江山如洗。幽鸟语乔林。残红随远水。可怜盲聋喑痖人。不识此方真教体。一日示疾。辞众偈曰。业镜高悬。七十二年。一槌击碎。大道坦然。置笔而逝。
临安府灵隐石鼓希夷禅师
上堂。举南泉曰。文殊普贤昨夜三更相打。每人与二十棒趂出院了也。赵州曰。和尚棒教谁吃。泉曰。王老师过在甚么处。州作礼而出。颂曰。春风吹落碧桃花。一片流经十万家。谁在画楼沽酒处。相邀来吃赵州茶。
雪峰然禅师法嗣(师嗣大慧会元不载)
如如颜丙居士
颂赵州有主沙弥话曰。解把一茎野草。唤作丈六金身。会得头头皆是道。眼中瞳子面前人。
净慈一禅师法嗣
庆元府天童息庵达观禅师
示众。举。南泉曰。江西马祖说即心即佛。王老师不恁么道。不是心。不是佛。不是物。恁么有过么。赵州礼拜而出。僧随问州曰。上座礼拜便出。意作么生。州曰。你却问取和尚。僧乃问。适来谂上座意作么生。泉曰。他却领得老僧意旨。颂曰。惯弄瑶琴与琵琶。清音历历遍天涯。堪嗟不入聋人耳。空使西山日又斜。
天童华禅师法嗣
南书记者
福州人。久依应庵。於赵州狗子无佛性话。豁然契悟。有偈曰。狗子无佛性。罗睺星入命。不是打杀人。被人打杀定。庵见喜其脱略。绍兴末。终於归宗。
侍郎李浩居士字德远
号正信。幼阅首楞严经。如游旧国志。而不忘持槖。后造明果。投诚入室。应庵揕其胸曰。侍郎死后向甚么处去。公骇然汗下。庵喝出。公退。参不旬日。竟跻堂奥。以偈寄同参严康朝曰。门有孙膑铺。家存甘贽妻。夜眠还早起。谁悟复谁迷。庵见称善。有鬻胭脂者。亦久参应庵。颇自负。公赠之偈曰。不涂红粉自风流。往往禅徒到此休。逶过古今圈缋后。却来这里吃拳头。
道场全禅师法嗣
常州华藏伊庵有权禅师
临安昌化祁氏子。年十四。得度。十八岁。礼佛智裕禅师于灵隐。时无庵为第一座。室中以从无住本。建一切法。问之。师久而有省。答曰。暗里穿针。耳中出气。庵可之。遂密付心印。尝夜坐达旦。行粥者至忘展钵。邻僧以手触之。师感悟。为偈曰。黑漆昆仑把钓竿。古帆高挂下惊湍。芦华影里弄明月。引得盲龟上钓船。佛智尝问。心包太虚。量廓沙界时如何。师曰。大海不宿死尸。智抚其座曰。此子他日当据此座。呵佛骂祖去在。师自是埋藏头角。益自韬晦。游历湖湘江淛几十年。依应庵於归宗。参大慧於径山。无庵住道场。招师分座说法。於是声名隐然。住后上堂。今朝结却布袋口。明眼衲僧莫乱走。心行灭处解翻身。喷嚏也成师子吼。栴檀林。任驰骤。剔起眉毛顶上生。剜肉成疮露家丑。上堂。禅禅。无党无偏。迷时千里隔。悟在口皮边。所以僧问石霜。如何是禅。霜云。[鹿*瓦]砖。又僧问睦州。如何是禅州云。猛火着油煎。又僧问首山。如何是禅。山云。猢狲上树尾连颠。大众。道无横径。立处孤危。此三大老。行声前活路。用劫外灵机。若以衲僧正眼检点将来。不无优劣。一人如张良入阵。一人如项羽用兵。一人如孔明料敌。若人辨白得。可与佛祖齐肩。虽然如是。忽有个衲僧。出来道。长老话作两橛。也适来道。道无横径。无党无偏。而今又却分许多优劣。且作么生祇对。还委悉么。把手上山齐着力。咽喉出气自家知。淳熙庚子秋。示微疾。留偈趺坐而逝。茶毗齿舌不坏。获五色舍利无数。[疗-(日/小)+土]于横山之塔。分骨归葬万年山寺。
焦山体禅师法嗣
庆元府天童痴钝智颕禅师
颂达磨见武帝因缘曰。提起须弥第一槌。玉关金锁击难开。重施背踏空劳力。应悔迢迢万里来。