五灯严统 - 第 30 页/共 104 页
元康和尚
因访石楼。楼才见便收足坐。师曰。得恁么威仪周足。楼曰。汝适来见个甚么。师曰。无端被人领过。楼曰。须是与么始为真见。师曰。苦哉。赚杀几人来。楼便起身。师曰。见则见矣。动则不动。楼曰。尽力道不出定也。师拊掌三下。后有僧举似南泉。泉曰。天下人断这两个汉是非不得。若断得。与他同参。
蕲州三角山法遇庵主
因荒乱宼师入山。执刃而问。和尚有甚财宝。师曰。僧家之宝非君所宜。宼曰。是何宝。师震声一喝。宼不悟。以刃加之。
襄州王敬初常侍
视事次。米和尚至。公乃举笔示之。米曰。还判得虚空否。公掷笔入宅。更不复出。米致疑。明日凭鼓山供养主。入探其意。米亦随至。潜在屏蔽间侦伺。供养主才坐。问曰。昨日米和尚有甚么言句便不相见。公曰。师子齩人。韩卢逐块。米闻此语。即省前谬。遽出朗笑曰。我会也我会也。公曰。会即不无。你试道看。米曰。请常侍举。公乃竖起一只筯。米曰。这野狐精。公曰。这汉彻也。问僧。一切众生。还有佛性也无。曰有。公指壁上画狗子曰。这个还有也无。僧无对。公自代曰。看齩着汝。
南岳下五世
仰山寂禅师法嗣
袁州仰山西塔光穆禅师
僧问。如何是正闻。师曰。不从耳入。曰作么生。师曰。还闻么。问祖意教意是同是别。师曰。同别且置。汝道。瓶觜里甚么物出来入去。问如何是西来意。师曰。汝无佛性。问如何是顿。师作圆相示之。曰如何是渐。师以手空中拨三下。
袁州仰山南塔光涌禅师
豫章丰城章氏子。母乳之夕。神光照庭。廐马皆惊。因以光涌名之。少甚俊敏。依仰山剃度。北游谒临济。复归侍山。山曰。汝来作甚么。师曰。礼觐和尚。山曰。还见和尚么。师曰见。山曰。和尚何似驴。师曰。某甲见和尚亦不似佛。山曰。若不似佛。似个甚么。师曰。若有所似。与驴何别。山大惊曰。凡圣两忘。情尽体露。吾以此验人二十年。无决了者。子保任之。山每指谓人曰。此子肉身佛也。僧问。文殊是七佛之师。文殊还有师否。师曰。遇缘即有。曰如何是文殊师。师竖起拂子。僧曰。莫祇这便是么。师放下拂子叉手。问如何是妙用一句。师曰。水到渠成。问真佛住在何处。师曰。言下无相。也不在别处。
晋州霍山景通禅师
初参仰山。山闭目坐。师乃翘起右足曰。如是如是。西天二十八祖亦如是。中华六祖亦如是。和尚亦如是。景通亦如是。仰山起来打四藤条。师因此自称集云峰下四藤条天下大禅佛。(归宗下亦有大禅佛。名智通)住后有行者问。如何是佛法大意。师乃礼拜。者曰。和尚为甚么礼俗人。师曰。汝不见道。尊重弟子。师问僧。甚么处来。僧提起坐具。师曰。龙头蛇尾。问如何是佛。师便打。僧亦打。师曰。汝打我有道理。我打汝无道理。僧无语。师又打趂出。师化缘将毕。先备薪於郊野。徧辞檀信。食讫至薪所。谓弟子曰。日午当来报。至日午。师自执炬登积薪上。以笠置顶后。作圆光相。手执拄杖。作降魔杵势立。终於红焰中。
杭州无着文喜禅师
嘉禾语溪人也。姓朱氏。七岁依本邑常乐寺。(今崇福也)国清出家。剃染后。习律听教。属会昌沙汰。反服韬晦。大中初。例重忏度於盐官齐峰寺。后谒大慈山性空禅师。空曰。子何不徧参乎。师直往五台山华严寺。至金刚窟礼谒。遇一老翁牵牛而行。邀师入寺。翁呼均提。有童子应声出迎。翁纵牛引师升堂。堂宇皆耀金色。翁踞床指绣郭命坐。翁曰。近自何来。师曰。南方。翁曰。南方佛法如何住持。师曰。末法比丘少奉戒律。翁曰。多少众。师曰。或三百。或五百。师却问。此间佛法如何住持。翁曰。龙蛇混杂。凡圣同居。师曰。多少众。翁曰。前三三。后三三。翁呼童子致茶。并进酥酪。师纳其味心意豁然。翁拈起玻璃盏。问曰。南方还有这个否。师曰。无。翁曰。寻常将甚么吃茶。师无对。师睹日色稍晚。遂问翁。拟投一宿得否。翁曰。汝有执心在。不得宿。师曰。某甲无执心。翁曰。汝曾受戒否。师曰。受戒久矣。翁曰。汝若无执心。何用受戒。师辞退。翁令童子相送。师问童子。前三三后三三。是多少。童召大德。师应诺。童曰。是多少。师复问曰。此为何处。童曰。此金刚窟般若寺也。师凄然。悟彼翁者即文殊也。不可再见。即稽首童子。愿乞一言为别。童说偈曰。面上无嗔供养具。口里无嗔吐妙香。心里无嗔是珍宝。无垢无染是真常。言讫均提与寺俱隐。但见五色云中文殊乘金毛师子往来。忽有白云自东方来覆之不见。时有沧州菩提寺僧修政等至。尚闻山石震吼之声。师因驻锡五台。咸通三年。至洪州观音参仰山。顿了心契。令充典座。文殊尝现於粥镬上。师以搅粥篦便打曰。文殊自文殊。文喜自文喜。殊乃说偈曰。苦瓠连根苦。甜瓜彻蒂甜。修行三大劫。却被老僧嫌。一日有异僧来求斋食。师减己分馈之。仰山预知问曰。适来果位人至。汝给食否。师曰。辍己回施。仰曰。汝大利益。后旋浙住龙泉寺。僧问如何是涅盘相。师曰。香烟尽处验。问如何是佛法大意。师曰。唤院主来。这师僧患颠。问如何是自己。师默然。僧罔措。再问。师曰。青天蒙昧不向月边飞。钱王奏赐紫衣。署无着禅师。将顺寂。於子夜告众曰。三界心尽。即是涅盘。言讫跏趺而终。白光照室。竹树同色。塔于灵隐山之西坞。天福二年。宣城帅田頵应杭将许思叛。涣纵兵大掠。发师塔。睹肉身不坏。爪发俱长。武肃钱王异之。遣裨将邵志重加封[疗-(日/小)+土]。至皇朝嘉定庚辰。迁于净慈山智觉寿禅师塔左。
新罗国五观山顺支了悟禅师
僧问。如何是西来意。师竖拂子。僧曰。莫这个便是。师放下拂子。问以字不成。八字不是。是甚么字。师作圆相示之。有僧於师前作五花圆相。师画破作一圆相。
袁州仰山东塔和尚
僧问。如何是君王剑。师曰。落缆不采功。曰用者如何。师曰。不落人手。问法王与君王相见时如何。师曰。两掌无私。曰见后如何。师曰。中间绝像。
香严闲禅师法嗣
吉州止观和尚
僧问。如何是毗卢师。师拦胸与一拓。问如何是顿。师曰。非梁陈。
寿州绍宗禅师
僧问。如何是西来意。师曰。好事不出门。恶事行千里。有官人谓师曰。见说江西不立宗。师曰。遇缘即立。曰遇缘立个甚么。师曰。江西不立宗。
益州南禅无染禅师
僧问。无句之句。师还答也无。师曰。从来祇明恁么事。曰毕竟如何。师曰。且问看。
益州长平山和尚
僧问。视瞬不及处如何。师曰。我眨眼也没工夫。问如何是祖师意。师曰。西天来。唐土去。
益州崇福演教禅师
僧问。如何是寞廓之言。师曰。无口得道。问如何是西来意。师曰。今日明日。
安州大安山清干禅师
僧问。从上诸圣从何而证。师乃斫额。问如何是祖师西来意。师曰。羊头车子推明月。
终南山丰德寺和尚
僧问。如何是和尚家风。师曰。触事面墙。问如何是本来事。师曰。终不更问人。
均州武当山佛岩晖禅师
僧问。某甲顷年有疾。又中毒药。请师医。师曰。二宜汤一椀。问如何是佛向上事。曰螺髻子。曰如何是佛向下事。师曰。莲华座。
江州庐山双溪田道者
僧问。如何是啐啄之机。师以手作啄势。问如何是西来意。师曰。甚么处得个问头来。
径山諲禅师法嗣
洪州米岭和尚
常语曰。莫过於此。僧问。未审是甚么。莫过於此。师曰。不出是。僧后问长庆。为甚么不出是。庆曰。汝拟唤作甚么。
双峰和尚法嗣
福州双峰古禅师
本业讲经。因参先双峰。峰问。大德甚么处住。曰城里。峰曰。寻常还思老僧否。曰常思和尚。无由礼觐。峰曰。祇这思底便是大德。师从此领旨。即罢讲席侍奉数年。后到石霜。但随众而已。更不参请。众谓。古侍者尝受双峰印记。往往闻于石霜。霜欲诘其所悟。而未得其便。师因辞去。霜将拂子送出门首。召曰。古侍者。师回首。霜曰。拟着即差。是着即乖。不拟不是。亦莫作个会。除非知有。莫能知之。好去好去。师应喏喏。即前迈。寻属双峰示寂。师乃继续住持。僧问。和尚当时辞石霜。石霜恁么道。意作么生。师曰。祇教我不着是非(玄觉云。且道他会石霜意不会)。
南岳下六世
西塔穆禅师法嗣
吉州资福如宝禅师
僧问。如何是应机之句。师默然。问如何是玄旨。师曰。汝与我掩却门。问鲁祖面壁。意作么生。师曰。没交涉。问如何是从上真正眼。师槌胸曰。苍天苍天。曰借问有何妨。师曰。困。问这个还受学也无。师曰。未曾镢地栽虚空。问如何是衲僧急切处。师曰。不过此问。曰学人未问已前。请师道。师曰。噫。问如何是一尘入正受。师作入定势。曰如何是诸尘三昧起。师曰。汝问阿谁。问如何是一路涅盘门。师弹指一声。又展开两手。曰如何领会。师曰。不是秋月明。子自横行八九。问如何是和尚家风。师曰。饭后三椀茶。师一日拈起蒲团。示众曰。诸佛菩萨。入理圣人。皆从这里出。便掷下擘开胸曰。作么生。众无对。问学人创入丛林。一夏将末。未蒙和尚指教。愿垂提拯。师拓开曰。老僧住持已来。未曾瞎却一人眼。师有时坐。良久周视左右曰。会么。众曰不会。师曰。不会即谩汝去也。师一日将蒲团於头上曰。汝诸人恁么时难共语。众无对。师将坐。却曰。犹较些子。
南塔涌禅师法嗣
郢州芭蕉山慧清禅师
新罗国人也。上堂。拈拄杖示众曰。你有拄杖子。我与你拄杖子。你无拄杖子。我夺却你拄杖子。靠拄杖下座。僧问。如何是芭蕉水。师曰。冬温夏凉。问如何是吹毛剑。师曰。进前三步。曰用者如何。师曰。退后三步。问如何是和尚为人一句。师曰。祇恐阇黎不问。上堂。会么。相悉者少。珍重。问不语有问时如何。师曰。未出三门千里程。问如何是自己。师曰。望南看北斗。问光境俱亡。复是何物。师曰。知。曰知个甚么。师曰。建州九郎。上堂。如人行次。忽遇前面万丈深坑。背后野火来逼。两畔是荆棘丛林。若也向前。则堕在坑堑。若也退后。则野火烧身。若也转侧。则被荆棘林碍。当与么时作么生免得。若也免得。合有出身之路。若免不得。堕身死汉。问如何是提婆宗。师曰。赤幡在左。问僧。近离甚处。僧曰。请师试道看。师曰。将谓是舶上商人。元来是当州小客。问不问二头三首。请师直指本来面目。师默然正坐。问贼来须打。客来须看。忽遇客贼俱来时如何。师曰。屋里有一緉破草鞋。曰祇如破草鞋。还堪受用也无。师曰。汝若将去。前凶后不吉。问北斗藏身。意旨如何。师曰。九九八十一。乃曰。会么。曰。不会。师曰。一二三四五。师谓众曰。我年二十八。到仰山。参见南塔。见上堂曰。汝等诸人。若是个汉。从娘肚里出来。便作师子吼好么。我於言下歇得身心。便住五载。僧问。古佛未出兴时如何。师曰。千年茄子根。曰出兴后如何。师曰。金刚努出眼。上堂。良久曰。也大相辱。珍重。问如何是祖师意。师曰。汝问那个祖师意。曰达磨西来意。师曰。独自栖栖暗渡江。问牛头未见四祖时如何。师曰知。曰见后如何。师曰知。问甚么物无两头。甚么物无背面。师曰。我身无两头。我语无背面。问如何是透法身句。师曰。一不得问。二不得休。曰学人不会。师曰。第三度来。与汝相见。
越州清化全怤禅师
吴郡昆山人也。初参南塔。塔问。从何而来。师曰。鄂州。塔曰。鄂州使君名甚么。师曰。化下不敢相触忤。曰此地道不畏。师曰。大丈夫何必相试。塔冁(丑忍切)然而笑。遂乃印可。时庐陵安福县宰。建应国禅苑。迎师聚徒。本道上闻。赐名清化。僧问。如何是和尚急切为人处。师曰。朝看东南。暮看西北。曰不会。师曰。徒访东阳客。不识西阳珍。问如何是正法眼。师曰。我却不知。曰和尚为甚么不知。师曰。不可青天白日尿床也。师后还故国。钱氏文穆王特加礼重。晋天福二年丁酉岁。钱氏戌将。辟云峰山建院。亦以清化为名。延师开堂。僧问。如何是佛法大意。师曰。华表柱头木鹤飞。问路逢达道人。不将语默对。未审将甚么对。师曰。眼里瞳人吹叫子。问和尚年多少。师曰。始见去年九月九。如今又见秋叶黄。曰恁么则无数也。师曰。问取黄叶。曰毕竟事如何。师曰。六只骰子满盆红。问亡僧迁化向甚么处去。师曰。长江无间断。聚沫任风飘。曰还受祭祀也无。师曰。祭祀即不无。曰如何祭祀。师曰。渔歌举棹。谷里闻声。忠献王赐紫方袍。师不受。王改以衲衣。仍号纯一禅师。师曰。吾非饰让也。虑后人仿吾而逞欲耳。开运四年秋示寂。时大风摧震竹木。