五灯严统 - 第 101 页/共 104 页
南京太岗月溪澄禅师
付法偈曰。心即能知心。法即可知法。今所付法心。非心亦非法。
伏牛山物外圆信禅师
金台高氏子。依无际参究。后得洒脱。偈曰。昆仑倒跨清风舞。涧底泥牛斗石虎。磕着苍松眼上眉。蟭螟踏破虚空肚。
重庆府西禅雪峰瑞禅师
天奇参师。问无字话。奇移时方觉。答曰。涧底顽氷吞宇宙。性湖明月匝天寒。师大喝曰。汝还有嫌凡爱圣底心。扫妄求真底见。奇曰。是。师曰。汝若嫌凡爱圣。断般若之善根。你若扫妄求真。绝诸佛之命脉。震声又喝曰。真又是谁。妄又是谁。凡又是谁。圣又是谁。奇豁然。
浮山古庭善坚禅师
滇之昆明人。参一归何处话。一日定中闻僧曰。见无所见即真见。忽顿然脱落。后至隆恩。见无际。机语相投。一日礼辞。际曰。子向甚么处去。师曰。十字街头。喝佛骂祖去。际曰。子再来么。师曰。不违和尚尊颜。脱开法浮山。
南岳下二十七世
东明旵禅师法嗣
杭州东明海舟普慈禅师
苏州常熟钱氏子。世宗儒业。出家於破山。听讲楞严。至但有言说都无实义处。有疑。往谒万峰。峰问。何来。师曰。常熟。峰曰。到此何为。师举前话求示。峰劈头两棒曰。只者是实义。师有省。遂结庐洞庭山坞。后有一僧。呵其见解未忘。师即谒东明。一日明问。曾见人否。师曰。见万峰。明曰。万峰即今在什么处。师罔然。明曰。恁么则何曾见万峰。归寮。三昼夜寝食俱忘。偶琉璃灯堕地。忽然大悟。诣呈悟繇。明曰。老阇黎。承嗣万峰去。师曰。和尚为我打彻。岂得承嗣万峰。明乃出关。升座付法。未几。明迁化。师留继席。示众。举赵州到黄檗。檗见来。便闭方丈门。州入法堂叫曰。救火救火。檗开门捉住曰。道道。州曰。贼过后张弓。师曰。此二老。疑杀天下人。时有僧问。和尚疑个什么。师曰。捉贼不着被贼笑。曰和尚也须具眼始得。师便打。僧礼拜。师颂曰。一擒一纵二施能。戟去枪来两阵陈。彼此机关谁识得。至今疑杀李将军。示春。举僧问睦州。一言道尽时如何。州曰。老汉在你钵囊里。师曰。看。这僧如出林虎。睦州轻轻收入重网深坑埋却。僧问。如何是重网深坑处。师曰。礼拜了向汝说。僧拜起。又问。师哭曰。我爷[口*邪]我娘[口*邪]。僧罔措。师打曰。不会出去。别时再来。颂曰。问人容易会机难。只在渠侬弹指间。钵里哭声如悟得。千七百则一齐穿。示众。举僧问投子。依稀似半月。彷佛若三星。乾坤收不得。师於何处明。子曰。道什么。僧曰。想师只有湛水之波。且无滔天之浪。子曰。闲言语。师曰。这僧文辞灿烂。投子本分提持。若是济下儿孙。痛打一顿逐出。复颂曰。中宫夜静百花香。欲卷珠帘春恨长。斜抱三星光并日。朦胧树色隐昭阳。景泰元年示寂。说偈曰。九十六年於世。七十四载为僧。中间多少誵讹。一见东明消殒。以拂子打圆相曰。释迦至我。六十二世。有不可数老和尚。多向这里安身。咄。泊然而逝。全身塔於本山之左。
天界中禅师法嗣
邵武府君峰大阐慧通禅师
建宁政和邵氏子。出家斗峰。初参周山主。闭关岩头庵。次参雪骨。一夕有省。即呈偈曰。手把清风斧。毗卢顶破开。三千诸佛法。一串串将来。骨肯之。成化癸巳秋。抵燕京。中官黄高。为师建寺。奏上赐名正法。开堂日。僧问。无眼人如何吹得笛响。师曰。礼拜着。向汝道。僧礼拜。师曰。响也响也岂得无眼。僧豁然。后住君峰。弘治十四年二月十七日。辞世偈曰。人生七十古来稀。更添一岁也希奇。若问老僧何处去。太虚里面笑嘻嘻。沐浴而化。
天成琦禅师法嗣
襄阳府大云兴禅师
随楚山下山。回至途中。性空。本洁。毒庵三人来迎。山曰。你道我甚么处去来。空曰。知和尚去处也。洁曰。今朝天色晴暖。庵曰。和尚登山不易。山顾师曰。汝作么生。师曰。大众久立。请师回寺。山曰。那里是寺。师曰。钟声响得好。山笑曰。头角彷佛。鼻孔一般。到家各与三十拄杖。众同礼一拜。山转身便行。
涿州金山宝禅师
参楚山。山问。面南观北斗。低回看青天。此语明甚么边事。师曰。和尚合却口好。山曰。未在。师曰。瞒别人即得。山曰。差别用处。非智眼不能无惑。子欲洞明佛祖真宗。须具透关正眼。未审。如何是透关正眼。师振威一喝。山曰。具得正眼。当明向上一机。如何是向上一机。师曰。青天日卓午。山曰。犹未梦见在。师曰。木人拈玉线。石女度金针。山曰。从上佛祖不传之妙。子作么生领会。师近前礼拜。山曰。转身一句。速道将来。师曰。雨添山色秀。风来草影移。山拟拈拄杖。师一喝拂袖而出。山曰。放子三十棒。师复回近前合掌曰。谢和尚垂慈。深锥痛札。山曰。子虽有滔天之浪。且无湛水之波。师叉手默然。山曰。如是如是。
唐安湛渊奫禅师
楚山问。如何是至理一言。师曰。有口说不得。山曰。松风流水。为甚么却说得。师曰。为渠无口。山曰。你道他说个甚么。师曰。和尚适来问甚么。山曰。绝音响处。还有说也无。师曰。有则灼然有。只是闻不及。山曰。闻则且置。你道说个甚么。师乃竖起拳头。山曰。还有闻得及者么。师指香炉曰。是渠却闻得。山曰。渠为甚却闻得。师曰。为渠有耳。山曰。汝亦有耳。为甚闻不得。师曰。虽然闻不得。瞒他一点不过。山曰。放汝二十棒。师乃礼拜。
古渝济川洪禅师
问楚山曰。蟭螟虫吸乾沧海。鱼龙虾蠏。向何处安身立命。山曰。识海若空。鱼龙自有变化。师曰。未审蟭螟虫即今何在。山曰。在汝眉毛下。师曰。水母飞上色究竟天。入摩酰眼里作舞。因甚不见。山曰。多少人。向者不见处。打失鼻孔。师曰。未审如何是摩酰正眼山喝曰。会么。师曰。不会。山曰。面门两眼浑无事。顶中一点耀乾坤。师曰。莲湖桥为人直指。因甚明眼人落井。山曰。高山无险路。平地有深坑。师曰。如何是直指的事。山曰。玉栏干上石狮子。红藕花边白鹭鸶。师曰。谢师答话。山曰。切忌随语生解。师礼拜。
太原府海云深禅师
因钟声。楚山便问。子还闻么。师曰。闻。山曰。你道说个甚么。师作钟声。山曰。只如钟声未发已前。响在何处。师曰。未发已前。山曰。钟声绝后。响归何处。师曰。钟声起后。山曰。耳是根。响是尘。知响者是甚么。师曰。非心不响。非响不心。山曰。心岂有响乎。师曰。心虽非响。响处分明。师曰。无响之时。心在何处。师曰。心体湛然。不逐响生。不随响灭。盖繇两耳虚通。是以应用无碍。山曰。子说道理耶。师曰。不说可乎。山便打。师礼拜。
石经海珠祖意禅师
掩关次。楚山抚关门一下曰。请关中主相见。师敛手鞠躬而立。山曰。日用事作么生。师曰。看取无字。山曰。如何是无字意。师曰。无孔紩锤当面掷。山曰。赵州意作么生。师曰。只为婆心切。肝胆向人倾。山曰。不涉有无。如何体会。师曰。某甲到这里。无用心处。山曰。早是用心了也。师曰。某亦不知。山曰。谁道不知。师曰。道者亦非。山曰。待出关来。与汝一顿。师曰。某即今亦不在关内。山拍关门一下曰。这里聻。师一喝。山曰。未在更道。师曰。灵机无隔碍。墙壁绝周遮。山亦喝。师近前问讯曰。谢指教。山曰。天时酷暑。善加保爱。
长松大心真源禅师
三池张氏子。参楚山。问从上佛祖言行不到处。请师直指。师拈拄杖曰。聻。师一喝。山便打。师又喝。山又打曰。汝道好打么。师乃捉住拄杖曰。打甚么。山与一喝。师作礼。山曰。那里来。师曰。本无动静。山曰。因甚到此。师曰。来处亦非。山曰。与甚么人同途。师曰。野鹤独翔云汉表。清蟾孤照宇寰中。山曰。途中忽遇猛虎时如何回避。师曰。虎在甚么处山便作虎声。师作怕势。山曰。恁么。子亲见虎来耶。师却作虎声。山呵呵大笑。复问曰。子於二六时中。何所用心。师曰。独开双眼睁。长伸两脚眠。山曰。向上还有事也无。师曰。晴霄月晒梅花冷。寒夜霜敲木叶疎。山曰。只此便是。别更有么。师曰。古木枝头飞赤鸟。山曰。末后一句。始到牢关。把断要津。不通凡圣。子又如何领会。师曰。泥牛走入海。吞却老龙珠。山曰。未在。师进前叉手。默然而立。山曰。如是如是。
石经豁堂祖裕禅师
成都巨氏子。参楚山。值山阅经次。师进前。举起经曰。这个是什么。山一喝曰。你道是什么。师亦喝。山乃夺经举起曰。百千三昧。无量妙义。皆从此经流出。子还知此经出处么。师弹指一下。山曰。般若智用。子今得矣。遂度经与师曰。更须一字一句从头阅过。再来汝共商量。师接经。作礼而出。
中溪隐山昌云禅师
参楚山。山问。汝名甚么。师曰。昌云。山曰。号甚么。师曰。隐山。山曰。云在山中隐。如何又出山。师曰。只因夜来鹤。带过上头关。山曰。或为霖雨时如何。师曰。徧布寰区。山曰。忽被猛风吹散时如何。师曰。依旧青天白昼。山乃笑。
松藩大悲寺崇善一天智中国师
彭县人。生有异相。年十二。即礼月光为师。后住松藩。时番夷叛服不常。师为抚化。莫不投伏。天顺间。累封国师。楚山过访。师呈悟繇。山曰。如何是无字意。师曰。出匣吹毛剑。寒光射斗牛。山曰。赵州因甚道无。师曰。波斯嚼氷雪。不觉齿牙寒。山曰。拈过有无如何凑泊。师曰。夜深谁把手。同共御街游。山曰。向上还有奇特事也无。师曰。秋夜家家月。春来处处花。一双明白眼。何处撤尘沙。山曰。善哉。
三池月光常慧禅师
简州李氏子。谒楚山。山问。二六时中如何用工。师曰。看取无字。山曰。如何是无字。师曰。适来上山恁么发困。山曰。意旨如何。师曰。风吹秋月冷。雪压老梅寒。山曰。还我无字颂来。师曰。无无无处亦非无。云散长空月正孤。亘古亘今浑不昧。要将名列祖师图。山肯之。
天成古音韶禅师
掩关次。楚山以拄杖扣门三下曰。关主在么。师曰。他不曾出入。谁云在不在。即开门礼拜。山曰。此犹是奴儿婢子事。请关中主相见。师叉手默然。山曰。恁么则寂默去也。师曰。师适来问甚么。山曰。问汝关中主。师曰。唤作寂默得么。遂呈偈曰。只此寂默非寂默。非寂默中非亦绝。渠侬面目已呈师。动静何曾有区别。师曰。若然则子不在关内耶。师曰。某甲见和尚亦不在关外。山以手拍关门曰。争奈者个何。师拟对。山便叱之。
翠薇悟空真空禅师
陕右人。楚山问。踏翻大地。了无寸土。彻底穷源。更无一物。子作么生领会。师曰。有星皆拱北。无水不朝东。山曰。此中还假履践功用也无。师曰。履践则不无。功用不可得。山曰。只个不可得处。亦不可得。子又作么生。师拟开口。山振声一喝。师曰。恩大难酬。山弹指曰。知即得。宜加保任。
南京香岩古溪觉澄禅师
高阳张氏子。参楚山。山问。心外无法。满目青山。作么生会。师曰。法外无心。青山满目。已而针芥相投。随众入室。天顺五年。住高座寺。结制小参。三根椽下坐堆堆。把定身心若死灰。拨出炉中些子火。惊天动地一声雷。我此堂中。都是伶俐衲僧。本分禅和。个中有不惜眉毛者。出来问话。有么有么。十五日以前。不许动着。十五日以后。道将一句来。有者云。日日是好日。如此则太煞分明。又论甚么。小参大参。横说竖说。有时。三世诸佛。与露柱说法。觅火和烟得。有时。火炉说法。三世诸佛谛听。担泉带月归。如斯会得。芥子纳须弥也得。极小同大。忘绝境界。须弥纳芥子也得。极大同小。不见边表。只如大小相含。一多无碍。树凋叶落。体露金风。作么商量。太阳门下日日三秋。明月堂前时时九夏。正眼观来。两个火炉。三世诸佛结住。於青州布衫。不放出头。一粒芥子。百亿须弥收之。於云门胡饼。不容开口。教你两堂云水。穿又穿不得。咬又咬不破。正当恁么时。且道。是小参是大参。还会么。眉间拶出金刚焰。露柱灯笼尽放光。成化癸巳秋坐化。众皆凄然。师徐开目曰。不须如是。遂瞑目。
陕府玉峰如琳禅师
楚山问。子在甚处用心。师曰。无用心处。山曰。与么则虚丧光阴耶。师曰。虚空百杂碎。廓彻太分明。山曰。如何是分明的事。师曰。识得东君面目。乾坤总是春。山曰。未在。师曰。面门鼻孔大头垂。山曰。子恁么到不疑之地耶。师曰。某甲亦不向者里住着。山曰。子向甚么处住着。师曰。有无俱不滞。脱体绝思量。山曰。只者绝思量处。子今正好思量。师乃诺诺。山曰。且道绝思量处。如何思量。师曰。非思量非思量。山为点首。
珪庵祖玠侍者
病甚作痛苦声。楚山问。子平日得力句。到此还用得着么。师曰。用得着。山曰。既用得着。叫苦作么。师曰。痛则叫。痒则笑。山曰。笑与叫者。复是阿谁。师曰。四大无我。叫者亦非真。寂体中实无受者。山曰。主人公。即今在什么处。师曰。秋风不扇。桂蕊飘香。山曰。恁么则徧界绝遮藏也。师曰。有眼觑不见。山曰。只如三寸气消时。子向何处安身立命。师曰。雨过天晴。青山依旧。山曰。从今别后。再得相见否。师曰。旷劫不违。今何有间。山曰。恁么则子不曾病耶。师曰。病与不病。总不相干。山遂执其手曰。此是甚么。师曰。是祖。玠手。山曰。祖玠是谁。师曰。玠固非我。亦不离我。山叹曰。善哉。只个不即不离。妙契无生。子今理见既明。虽则年茂。死亦何憾。师乃合掌。告山曰。快与某甲趱座龛来。山命舁龛至。师顾众曰。吾行矣。遂振身端坐。敛目而逝。
广善潭禅师法嗣
南京崇福寺大慧觉华禅师
维杨刘氏子。初请益海丹慈。有省。次至太平繁昌。参宝月。遂承印证。住后。上堂。举拂子曰。威音那畔。元只是者个。如今目前。也只是者个。山僧将来。上下拂。左右拂。若唤作拂子。瞎却人天眼目。若不唤作拂子。亦瞎却人天眼目。大众。毕竟唤作甚么。若也会得。便知迦叶微笑。二祖觅心了不得处。绍如来传灯。续祖庭正脉。联二十八世英华。接三十四代骨髓。众皆默然。良久曰。千圣不能识。以拂子击香几。下座。
太岗澄禅师法嗣
杭州天真寺毒峰本善禅师