大慧普觉禅师语录 - 第 9 页/共 20 页

五祖和尚举。僧问赵州。如何是祖师西来意。州云。庭前柏树子。恁么会便不是了也。如何是祖师西来意。庭前柏树子。恁么会方始是。颂云。 　　崎崎岖岖平坦坦。　　平坦坦处甚崎岖。　　蓦地跛驴能蹴蹋。　　抹过追风天马驹。 　　师室中常举竹篦问学者曰。唤作竹篦则触。不唤作竹篦则背。众下语皆不契。因僧请益。复成五颂示之。颂云。 　　云门举起竹篦。　　开口知君话堕。　　上方香积不餐。　　甘伏食人涕唾(一)。　　云门举起竹篦。　　禅和切忌针锥。　　鸾凤不栖荆棘。　　[感*鳥][感*鳥]偏守空池(二)。　　云门举起竹篦。　　通身带水拖泥。　　奉报参玄上士。 　　撒手悬崖勿迟(三)。　　云门举起竹篦。　　拟议知君乱统。　　直饶救得眼睛。　　当下失却鼻孔(四)。　　云门举起竹篦。　　露出心肝五脏。　　可怜猗死禅和。　　犹自魂飞胆丧(五)。 　　大慧普觉禅师语录卷第十 　　大慧普觉禅师偈颂卷第十一 　　　　径山能仁禅院住持嗣法慧日禅师臣蕴闻　上进 　　皇帝在建邸请升堂偈 　　豁开顶门眼。　　照彻大千界。　　既作法中王。　　于法得自在。 　　又作偈。 　　大根大器大力量。　　荷担大事不寻常。　　一毛头上通消息。　　遍界明明不覆藏。 　　御赐真赞师演成四偈。 　　生灭不灭。　　如水中月。　　不可揽触。　　妙在甄别。 　　常住不住。　　是真实义。　　一幅丹青。　　辉天鉴地。 　　圆觉空明。　　胡来汉现。　　一点灵光。　　万化千变。 　　随物现处。　　廓清寰宇。　　不动神情。　　气吞项羽。 　　泉州惠安县迎藏经请小参偈 　　稽首十力大导师。　　三界独尊无比况。　　示现成佛转法轮。　　广演无边契经海。　　众生心想念念殊。　　所转法轮亦差别。　　法轮功德不可量。　　尽思竭力无能测。　　有大经卷在一尘。　　量等三千大千界。　　世有聪慧明达人。　　具足天眼悉知见。　　破尘出经作佛事。　　不作实与非实想。　　又以无边法界空。　　纳在佛身一毛孔。　　须弥铁围及大海。 　　一一包容无迫隘。　　一毛既尔余悉然。　　导师方便亦如是。　　念念普遍诸毛孔。　　念念克证金刚慧。　　念念成就佛菩提。　　念念满足普贤愿。　　而不生於戏论心。　　亦不住于深境界。　　如梦如幻如水月。　　如优昙华出世间。　　如是常转大经卷。　　了无能转所转者。　　三世诸佛诸菩萨。　　声闻独觉及天人。　　地狱修罗鬼畜等。　　一一皆承此经力。 　　我今复与诸佛子。　　各生殊胜难遇心。　　还摄此经一归尘。　　安住毗卢法宝藏。 　　庄泉伯检察为先安抚请升堂偈 　　近来学佛人。　　少见不颠倒。　　唯务资谈柄。　　弃大而就小。　　昧却直截事。　　外边打之绕。　　毕竟那一著。　　何曾得分晓。　　独有庄居士。　　真实没虚矫。　　断除烦恼根。　　烈火烧干草。　　心地既安然。　　魔境岂能扰。　　任尔闹浩浩。　　我常静悄悄。　　末后示真归。 　　如脱破布袄。　　加趺入禅定。　　皓月临清沼。　　透过生死关。　　击碎无价宝。　　刚正大丈夫。　　一了一切了。 　　方敷文请升堂举那吒太子因缘 　　骨肉都还父母了。　　不知那个是那吒。　　一毛头上翻身转。　　一一毛头浑不差。 　　赵提宫请升堂偈 　　言前荐得已天涯。　　句后承当路转赊。　　一击铁关如粉碎。　　水天空阔雁行斜。 　　李参政转物庵(并引泰发) 　　江月老人。榜所居之室曰转物。盖取首楞严若能转物即同如来之义。书来索铭。妙喜宗杲为之铭曰。 　　若能转物即同如来。咄哉瞿昙诳諕痴呆。物无自性我亦非有。转者为谁徒劳心手。知无自性复是何物。瞥起情尘扪空揣骨。此庵无作住者何人。具顶门眼试辨疏亲。 　　富枢密妙高堂(并引季申) 　　枢密富公。阅华严大教。娱戏毗卢性海。随所寓揭名曰妙高堂。盖取法界胜乐妙高之义作自受用佛事。书来索铭。妙喜某为之铭曰。 　　妙高堂随所至。　　榜未悬落第二。　　似猛焰藏蚊蚋。　　拟承当生妄计。　　德云师安有作。　　在别峰亦宽廓。　　住佛地何所托。　　我作铭任图度。 　　魏侍郎净心阁(邦达) 　　伟哉广大寂灭心。　　譬如虚空不分别。　　拟心求净即染污。　　况复比伦诸佛土。　　又如梦中所见物。　　所见虽有不可取。　　如是通达无有疑。　　净心之义炳然现。　　是义现矣难测量。　　超诸色相离言说。　　过去未来现在世。　　佛及菩萨与声闻。　　一切含识有情类。　　平等于义如实了。　　善哉奇特过量人。　　只以此阁演是义。　　演已便息随所缘。 　　亦与梦中无差别。　　我以父母所生口。　　说此无上妙伽陀。　　庄严广大寂灭心。　　为诸来者作饶益。 　　向侍郎无热轩(并引伯恭) 　　芗林居士。于所居园。临池作无热轩。将于北埭起连辉观。取华严无热大龙王宫流出四河华林宝树接影连辉之义。乐谷韩公司谏为之记。居士来索鄙语乃说是偈。 　　勇猛精进过量人。　　号曰芗林大居士。　　住无变易真实处。　　而常顺行诸佛法。　　不作世间颠倒业。　　成办出世胜方便。　　而能于此方便中。　　幻出难思诸境界。　　复于难思境界中。　　而现种种殊胜事。　　华林宝树咸放光。　　接影连辉相鉴彻。　　光色清净如金刚。　　世间无有能坏者。　　又如无热大宝池。　　四面分流入于海。　　是海广大无边际。 　　不出居士一毛孔。　　于一毛孔放光明。　　八万四千同时发。　　不劳居士转舌相。　　只以此光宣妙法。　　是法即是此光明。　　不离是光说此法。　　大海毛孔亦复尔。　　此是芗林无热义。　　是义如空不可量。　　一一包罗世间相。　　我今以此无义语。　　略为居士出只手。　　佛子来登无热轩。　　众宝妙沙开户牖。 　　蔡知县小庵(并引) 　　快活居士。结庵于南岳之阳。以小名之。盖取石头和尚庵虽小含法界之义。居士欲予书其榜。因说是偈。 　　此庵非小亦非大。　　堪笑石头空捏怪。　　不知法界即此庵。　　强谓此庵含法界。　　而今欲识住庵人。　　万象之中独露身。　　妙喜为写此庵榜。　　要与太虚为近邻。 　　汪状元燕坐轩(圣锡) 　　不于三界现身意。　　桌举何如愦愦时。　　寄语轩中燕坐者。　　好看新月下前溪。 　　韩司谏乐谷 　　人言至乐在此谷。　　孰信乐为谷所移。　　以乐均施不乐者。　　方名真乐丈夫儿。 　　六湛堂 　　非湛非摇此法源。　　当机莫厌假名存。　　直须过量英灵汉。　　方入无边广大门。　　万境交罗元不二。　　六窗昼夜未尝昏。　　翻思庞老事无别。　　掷剑挥空岂有痕。 　　同尘庵 　　尘无自性揽真成立。　　拟和其光同亦俱失。　　外既匪宽内亦不窒。　　是义非虚亦复非实。　　庵中主人如玉处石。　　作如是观千载一息。 　　喻郎中观我庵(子才) 　　万物备于我。　　我观卒未休。　　智者返观我。　　纵横得自由。 　　黄智通居士善住庵 　　善住庵中人。　　从来无所住。　　只这无住心。　　便是安身处。 　　谢紫岩居士(张侍郎)