法华论疏 - 第 7 页/共 7 页

毕竟知者谓能决定知法界故言法界者名为法性彼法性者名为一切诸佛菩萨平等法身故平等法身者谓真如法身初地菩萨乃能证能入　初明法界法性法身。皆是异名。从初地能证入平等法身也　是故受持下。第三结平等。 　　是故受持六十二亿恒河沙等诸佛名号受持观世音名号所得功德无差别　以观音与六十二亿同证法身平等。是故功德等。问。同证法身故平等者何故但云六十二亿答。是趣举一数耳。问。但应明证入法身平等。何故举信平等耶。答。举地前之信欲显后证平等也。又论主欲通释一切平等。一切平等不出信等及以证等也　第一序品下。第三重牒章门。追示分齐。 　　第一序品示现七种功德成就第二方便品有五分示现破二明一余品如前处分易解　言余品如向处分者。即是破十病。及述十无上也。 　　　　　　　　日东天台后学沙门实观分会 　　法华论疏卷下(毕)