究竟一乘宝性论 - 第 6 页/共 20 页

不可得说有　　不可得说无 　　如地普周遍　　远离高下秽 　　大琉璃明净　　离垢功德平 　　以彼毗琉璃　　清净无垢故 　　天主镜像现　　及庄严具生 　　若男若女等　　于中见天主 　　及妙庄严具　　作生彼处愿 　　众生为生彼　　修行诸善行 　　持戒及布施　　散花舍珍宝 　　后时功德尽　　地灭彼亦灭 　　心琉璃地净　　诸佛镜像现 　　诸佛子菩萨　　见佛心欢喜 　　为求菩提故　　起愿修诸行 　　不生不灭者。即是如来。偈言。 　　如毗琉璃灭　　彼镜像亦灭 　　无可化众生　　如来不出世 　　琉璃宝地净　　示现佛妙像 　　彼净心不坏　　信根芽增长 　　白净法生灭　　佛像亦生灭 　　如来不生灭　　犹如帝释王 　　此业自然有　　见是等现前 　　法身不生灭　　尽诸际常住 　　次说天中妙鼓譬喻。偈言。 　　天妙法鼓声　　依自业而有 　　诸佛说法音　　众生自业闻 　　如妙声远离　　功用处身心 　　令一切诸天　　离怖得寂静 　　佛声亦如是　　离功用身心 　　令一切众生　　得证寂灭道 　　于彼战斗时　　为破修罗力 　　因鼓出畏声　　令修罗退散 　　如来为众生　　灭诸烦恼苦 　　为世间说法　　示胜禅定道 　　一切世间人。不觉自过失。偈言。 　　聋不闻细声　　天耳闻不遍 　　唯智者境界　　以闻心不染 　　次说云雨譬喻偈言。 　　知有起悲心　　遍满世间处 　　定持无垢藏　　佛雨净谷因 　　世间依善业　　依风生云雨 　　依悲等增长　　佛妙法云雨 　　依止器世间。雨水味变坏偈言。 　　譬如虚空中　　雨八功德水 　　到醎等住处　　生种种异味 　　如来慈悲云　　雨八圣道水 　　到众生心处　　生种种解味 　　无差别心。偈言。 　　信于妙大乘　　及中谤法者 　　人遮多鸟鬼　　此三聚相似 　　正定聚众生　　习气不定聚 　　身见邪定聚　　邪见流生死 　　秋天无云雨　　人空鸟受苦 　　夏天多雨水　　烧鬼令受苦 　　佛现世不现　　悲云雨法雨 　　信法器能得　　谤法有不闻 　　不护众生。偈言。 　　天雨如车轴　　澍下冲大地 　　雹及礔礰石　　金刚爆火等 　　不护微细虫　　山林诸果树 　　草谷稻粮等　　行人故不雨 　　如来亦如是　　于粗细众生 　　相应诸方便　　般若悲云雨 　　诸烦恼习气　　我邪见众生 　　如是种类等　　一切智不护 　　为灭苦火。偈言。 　　知病离病因　　取无病修药 　　苦因彼灭道　　知离触修等 　　无始世生死　　波流转五道 　　五道中受乐　　犹如臭烂粪 　　寒热恼等触　　诸苦毕竟有 　　为令彼除灭　　降大妙法雨 　　知天中退苦　　人中追求苦 　　有智者不求　　人天自在乐 　　慧者信佛语　　已信者知苦 　　亦复知苦因　　观灭及知道 　　次说梵天譬喻。偈言。 　　梵天过去愿　　依诸天净业 　　梵天自然现　　化佛身亦尔 　　梵宫中不动　　常现于欲界 　　诸天见妙色　　失五欲境界 　　佛法身不动　　而常现世间 　　众生见欢喜　　不乐诸有乐 　　有现不现。偈言。 　　从天退入胎　　现生有父母 　　在家示婴儿　　习学诸伎艺 　　戏乐及游行　　出家行苦行 　　现就外道学　　降伏于天魔 　　成佛转法轮　　示道入涅槃 　　诸薄福众生　　不能见如来