四分律比丘含注戒本 - 第 8 页/共 11 页
七十七屏听四诤戒 佛在舍卫。六群听诸比丘斗已。而向彼说令僧诤事不能除灭。比丘举过。佛因诃制。
若比丘余比丘共斗诤已 斗诤有四。言觅犯事也。
听此语向彼说者 听者。屏听他语。若听彼语。从道至非道。从高至下。若反上句往而闻者。
波逸提 若不闻吉罗。若方便欲去而不去。共期去而不去一切吉罗。若二人在闇地共语。隐处共语。在前行共语。若不弹指謦咳惊者。一切吉罗。尼同僧犯。不犯者。若作无利非法羯磨。欲知故听。
七十八打大比丘戒 佛在舍卫。六群一人嗔恚打十七群一人。被打大唤。比丘闻之具说。以过白佛。因诃制戒。
若比丘嗔恚故不喜打比丘者 若以手石杖等打也。
波逸提 除杖手石若以户钥曲钩拂柄香炉柄挃者。一切吉罗。尼同犯。不犯者。有病须椎打。若食咽须椎脊。若共语不闻而触令闻。若睡时以身委他上。若来往经行时共相触。若扫地时杖头误触者开。
七十九搏他比丘戒 佛在舍卫。六群以手搏十七群。其被搏者高声大唤。比丘举过白佛。因诃制戒。
若比丘嗔恚不喜以手搏比丘者波逸提 若以两手搏彼者犯堕。若户钥等挃一切吉罗。尼同僧犯。不犯者。若有缘事须举手遮招触者。
八十残谤戒 佛在舍卫。六群嗔恚以无根僧残谤十七群。比丘举过。佛便诃制此戒。
若比丘嗔恚故以无根 如上类解。
僧伽婆尸沙谤者波逸提 尼同犯。不犯者。有三根。若说实令悔不诽谤。若戏若错说者。
八十一入王宫门戒 佛在舍卫。末利夫人供佛奉信。劝王信乐。听诸比丘入宫无障。迦留陀夷到时入宫。夫人拂床失衣形露。比丘举过白佛因诃制戒。
若比丘刹利水浇头王种 水浇者。取大海水白牛右角收拾种子置金辇上。诸小王舆。大婆罗门以水灌王顶。是刹利种。如是立王故得名也。若婆罗门毗舍首陀如是立者亦名灌顶也。
王未出 王未出女未还本处也。
未藏宝 金银真珠砗磲码瑙水精琉璃贝玉众宝璎珞而未藏举也。
而入若过宫门阈者波逸提 若一足限外一足限内。发意欲去。一切吉罗。除王余粟散小王豪贵长者家入门限者。一切吉罗。尼同犯。不犯者。若有奏白被请唤。若命梵难缘并开。
八十二捉宝戒 佛在舍卫。外道在道行。因止息忘千两金而去。比丘见之。为持去以金还之。便言金少。王断罚谪。夺金入官。比丘举过白佛。便诃制此戒。
若比丘宝 金银真珠琥珀砗磲码瑙琉璃贝玉生像金银也。
及宝庄饰 铜铁铅锡白蜡以诸宝庄饰也。
自捉若教人捉除僧伽蓝中 时毗舍佉母脱宝衣佛所听法。存法忘衣。比丘白佛。听为不失坚牢故举之。
及寄宿处 时比丘道行。金师家宿。成金未成金在前。竟夜不眠守之。白佛。佛言。为牢故应收举。
波逸提 尼同僧犯。
若在僧伽蓝中及寄宿处捉宝及宝庄饰自捉教人捉当作是意若有主识者当取 若二处得宝应捉之。识囊器相数知多少。若有来者问。相应者与之。不相应者言我不见。若不知囊器里系相。不看方圆新故者。一切吉罗。
作如是因缘非余 不犯者。若僧伽蓝中寄宿处。如上捉举方便。若是供养塔寺庄严具为牢固收举。一切不犯。
八十三非时入聚落戒 佛在舍卫。跋难陀非时入村。与居士樗蒲得胜。居士悭嫉故讥嫌之。比丘举过白佛。诃制此戒。
若比丘非时 时者。从明相出至中时。非时者。从中后至明相未出也。
入聚落 村聚有四种。如上。
不嘱比丘者 时有僧塔寺事瞻病事。佛言。当嘱比丘。若独处一房当嘱授比房。
波逸提 若初入村门犯堕。一足入内及方便共期一切吉罗。尼同犯。不犯者。若营僧塔病事嘱授比丘。若道由村过启白。若唤请命梵等难缘无犯。
八十四过量床戒 佛在舍卫。迦留陀夷预知佛从此道来。即于道中敷高好床白言。看我床座。佛言。当知痴人内怀弊恶。集僧诃责。因制此戒。
若比丘作绳床木床 五种如上。
足高如来八指除入陛孔上截竟若过者波逸提 若自作教他作成过犯堕。若不成若为他作一切吉罗。尼同犯。不犯者。若作足高八指。若减若他施截而用之。若脱脚者。
八十五兜罗贮蓐戒 佛在舍卫。六群作兜罗贮蓐。居士讥以杀生无有慈心。比丘举过。佛诃制戒。
若比丘兜罗 白杨树华柳华蒲台华是也。
贮绳床木床 俱有五种。如上。
大小蓐 为坐卧故。
成者波逸提 自作教他并如上。尼同犯。不犯者。并如上开缘所说。
八十六作骨牙角针筒戒 佛在罗阅只。有信工师为比丘作骨牙角针筒。因废业无衣食。世人讥言。望其得福而反得殃。比丘举过白佛。因诃制戒。
若比丘作骨牙角针筒刳刮成者波逸提 若自作教他作成犯如上。比丘尼吉罗。不犯者。若铁铜铅锡白镴。若竹若木若苇若舍罗草用作针筒不犯。若作锡杖头镖[矛*(替-曰+貝)]。若作伞盖子及斗头镖若缠盖斗。若作钩若刮汗刀若如意若玦纽若匕若杓若钩衣[金*刮]若眼药[鎞-囟+(奐-大)]若刮舌刀摘齿物挑耳[鎞-囟+(奐-大)]禅镇熏鼻筒。如是者并不犯。
八十七过量尼师坛戒 佛在舍卫。诸佛常法若不受请遍行房舍。见僧卧具敷在露地不净污之。告诸比丘。外道仙人离欲者尚无此事。听为障衣障卧具故作尼师坛。六群大作。比丘举过。佛因制戒。
若比丘作尼师坛 敷下坐也。
当应量作是中量者长佛二磔手广一磔手半 时迦留陀夷身大尼师坛小。对佛说之便听更增也。
更增广长各半磔手若过裁竟波逸提 若广长俱过互过。自作教他作成犯堕。不成吉罗。为他作。成不成吉罗。尼吉罗。不犯者。若减若叠他得裁也。
八十八过量覆疮衣戒 佛在舍卫。比丘患疮。脓血流出污僧卧具。听以大价衣覆疮。著涅槃僧至白衣家。言我有患。当褰涅槃僧。以此覆疮坐。六群便大作。比丘举过。佛因制戒。
若比丘作覆疮衣 有种种疮病持用覆身也。
当应量作是中量者长佛四磔手广二磔手裁竟过者波逸提 若俱过互减自作教他。成者犯堕。不成吉罗。为他作。成不成吉罗。尼等吉罗。不犯者。应量减量得已成者裁割如量叠作也。
八十九过量雨衣戒 佛在舍卫。毗舍佉母送雨浴衣。佛言。不得分。随上座与。不足者僧次续付。六群大作。比丘举过。佛因制戒。
若比丘作雨浴衣 著在雨中洗浴故也。
当应量作是中量者长佛六磔手广二磔手半过者裁竟波逸提 若自作教他俱过互减。比丘尼开缘一同前戒。
九十过量三衣戒 佛在释翅瘦。难陀短佛四指。比丘遥见谓佛奉迎。至乃知非各怀惭愧。佛制难陀著黑衣。六群与佛等量或过量作。比丘举过。佛因制戒。
若比丘与如来等量作衣或过量作衣波逸提是中如来衣量者长佛九磔手广六磔手是谓如来衣量 若广长应量互不应量并犯。余自作教他尼作并如上。不犯者。从他得成衣。裁割如量。若叠作两重者无犯。
诸大德我已说九十波逸提法今问诸大德是中清净不 三说。
诸大德是中清净默然故是事如是持。
四分律比丘含注戒本(中)
四分律比丘含注戒本(下)
诸大德是四波罗提提舍尼法半月半月说戒经中来。
一村中取非亲尼食戒 佛在舍卫。世俭谷贵饿死无限。莲华色尼着衣持钵入城乞食乃至三日。并与比丘遂饿在道。面掩泥卧。俗人讥嫌。比丘举过白佛。诃制此戒。
若比丘入村中从非亲里 如上所说。
比丘尼若无病 亦如上。
自手取食 二种食亦如上。
食者是比丘应向余比丘悔过言大德我犯可诃法所不应为今向大德悔过是名悔过法 若自手受咽咽犯。比丘尼突吉罗。不犯者。受亲里尼食。若有病若置地若使人授。若僧伽蓝中与若村外与在尼寺中与。如是受取不犯。
二食尼指授食戒 佛在舍卫。众多比丘与六群白衣家食。时六群尼索羹饭越次。与六群比丘言。与此羹与此饭。比丘举过白佛。因诃制戒。
若比丘至白衣家内 有男有女者是。
食 如上说。
是中有比丘尼指示与某甲羹与某甲饭是比丘应语彼比丘尼如是言大姊且止须诸比丘食竟若无一比丘语彼比丘尼言大姊且止须诸比丘食竟者是比丘应向余比丘悔过言大德我犯可诃法所不应为我今向大德悔过是名悔过法 若不诃而食咽咽犯。尼吉罗。不犯者。若语言大姊且止。须诸比丘食竟。若尼自为檀越。若檀越设食令尼处分。若不故作偏为彼此者不犯。
三受学家食戒 佛在罗阅城。居士夫妇俱得见谛。无所爱惜乃至身肉。供养既多衣食乏尽。居士讥嫌。比丘举过。佛令白二制断比丘。后富更解。便制此戒。
若先作学家羯磨 僧与白二羯磨。家者如上。
若比丘于如是学家先不请 若先请者听往。
无病 听病比丘取是家食。
自手受食 若置地与。若使人与者听。
食者是比丘应向余比丘悔过言大德我犯可诃法所不应为我今向大德悔过是名悔过法 若自手受咽咽犯。尼突吉罗。不犯者。若先请若病若置地取。若从人受。若白二解已受食。一切不犯。
四恐怖兰若受食戒 佛在释翅瘦尼拘律园城中。女人持食供养贼于道路触娆比丘。以事白佛。佛言。应语令知。便即制戒。
若比丘在阿兰若 去村五百弓。遮摩罗国肘量法故也。
迥远有疑恐怖处 疑有贼盗恐怖。
若比丘在如是阿兰若处住先不语檀越 佛言。应语诸妇女。莫出道路。有贼恐怖也。
若僧伽蓝外不受食 若已出城。应语言。莫至僧伽蓝中。道路有贼恐怖故。
在僧伽蓝内无病 若故持食来者听病人受。
自手受食 若有施主以食置地。若教与人。
食者是比丘应向余比丘悔过言大德我犯可诃法所不应为我今向大德悔过是名悔过法 尼吉罗。不犯者。若来受教敕听法。自食令授也。
诸大德我已说四波罗提提舍尼法今问诸大德是中清净不 三说。
诸大德是中清净默然故是事如是持。
诸大德是众式叉迦罗尼法半月半月说戒经中来。
一齐整著涅槃僧戒 佛在舍卫。六群著涅槃僧不齐整。故居士讥言。如节会戏笑俳说人亦如王大臣。比丘举过。佛因诃责制戒。
当齐整 衣不齐相。言衣下者。系带在脐下。高者。褰齐膝。象鼻者。垂前一角。多罗树叶者。垂前两角。细褶者。绕腰褶皱也。
著涅槃僧 若不齐著者故作犯应忏突吉罗。以故作故犯非威仪突吉罗。若不故作突吉罗。比丘尼等四众并突吉罗。乃至下篇成犯相并准此。
式叉迦罗尼 不犯者。或脐中生疮下著。若膝[跳-兆+專]有疮高著。若僧伽蓝内若村外若作时若行道者无犯。
二齐整著三衣戒 佛在舍卫。六群不齐整著衣。长者见讥。自言我知正法。如是有何正法著衣不齐如俗无异。比丘以过白佛。因观三世而制此戒。
当齐整著三衣式叉迦罗尼 不齐中下著者。下垂过肘露胁。高者。过脚[跳-兆+專]上。象鼻者。垂前一角。多罗叶者。垂前两角后褰高也。细褶者。褶已安缘。不犯者。肩臂疮下著。同前开相。
三反抄白衣舍戒 佛在舍卫。六群反抄衣行入白衣舍。居士讥言。无有惭愧如王臣居士种。比丘举过。佛诃制戒。
不得反抄衣 或左右反抄衣著肩上也。
行入白衣舍 村落。
式叉迦罗尼 不犯者。若胁肋边有疮病。若僧伽蓝内若在道行若作时者。
四不得反抄衣白衣舍坐式叉迦罗尼。
五衣缠颈白衣舍戒 佛在舍卫。六群以衣缠颈入白衣舍。居士嫌言如居士长者种。比丘举过。佛诃制戒。