瑜伽师地论分门记 - 第 4 页/共 13 页

一明行处障分三。一总标。二别释分七。一明数与众会障。二明爱重饮食障。三明乐作业障。四明乐谈话障。五明乐著睡眠障。六明乐杂染言论障。七明乐杂染障。三总结　二明住处障分四。一标。二明住义。三解释分三。一总标。二列名分四。一立自执。二立不安。三立放逸。四立恶处。三解释分四。一明自高举障分二。一明正义。二结。二明不安住障分二。一正义。二结。三明放逸障分二。一明正义。二结。四明乐恶住处障分二。一总标。二别释分五。一明諠逸障。二明众苦所触障。三明多怖畏障。四明不可爱乐障。五明无善友障。四总结　第五明摄二障分三。一总标。二列名。三解释分二　一明多诸定乐分二。一总标。二别释分二。一依得定未圆满自在明修三法分三。一明止乐善巧。二明举乐善巧。三明舍乐善巧。二依圆满自在明修三法分三。一明入定乐。二明住乐。三明出定乐善巧　二明多诸思择分三。一总问。二略答。三别释分四。一明知善巧分二。一善。二不善法善巧。二明衰退善巧分二。一依善。二依不善明善巧。三明方便善巧分二。一立因。二显果分二如论。四明修习善巧分二。一立因。二显果分二如论第六明总结分二。一立因。二显果　第七明无过无增。 　　第五解释中第三明入圣谛现观已为欲证得速疾通慧作意思惟诸欢喜事分四　一总问　二广答分四。一依证净明生欢喜分二。一总标。二别释分三。一依佛明生欢喜。二依法明生欢喜。三依僧明生欢喜。二依自增上生及决定胜事明生欢喜分二。一总标。二别释分三。一依戒明生欢喜。二依法施明生欢喜。三依所证明生欢喜三无嫉明生欢喜分三。一依他戒明生欢喜。二依他法施明生欢喜。三依他所证明生欢喜。四依知恩明生欢喜分二。一总标。二别释分四。一依远离众苦果明生欢喜。二依远离苦因明生欢喜。三依引发众乐果明生欢喜。四依引发乐因明生欢喜　第三总结分二。一立因。二显果　第四明无过无增。 　　第五解释中第四明修习如所得道分四　一总问　二略答分二。一立因。二显果　三解释分二。一明四法分五。一明乐欲分二。一标。二释。二明发勤精进分二。一立因。二显果。三明心乐远离分二。一立因二显果。四明不生喜足分二。一标。二释。五总结。第二明五法分六。一明最极欢喜分二。一立因。二显果。二明喜悦分二。一立因。二显果。三明轻安分二。一立因。二显果。四明安乐分二。一立因。二显果。五明修定圆满分二。一立因。二显果。六总结　第四明无过无增分二。一标。二释分二。一立因。二显果。 　　第五解释中第五明证得极清净道及果功德分二　一总问分三。一问净道相。二问净道果。三问净道功德　二广答分三　一答净道果分六。一明三位随眼分二。一标。二列释。二明二种人分二。一标。二列释。三明二种杂染分二。一标。二列释。四修道时过失分二。一明增长随眠过。二明能生诸苦过。五明能治。六总结　二答清净道相分三。一标。二列释。三结　三答净道功德分七。一总标。二征问。三别释分十。一明离五支过。二明具足六支。三明不动四明具四依。五明除异安乐。六明舍寻思。七明舍追求。八明不味著。九明心善解脱。十慧善解脱。四明圣住及功德义分二。一明圣住。二显功德义。初文分四。一明住有相。二明善亲近相。三明最为第一圣胜土相。四结。五结。六明无过无增。七明无明无学功德分三。一总标。二列释分五。一明厌背五欲德。二不续后有德。三任运而灭德。四集谛永断德。五苦谛不转德。三总结分二。一立因。二显果。 　　第六总结分五如论　第七明无过无增　第八结二净果总是第四得果之相。 　　大门第三明修所成地总结之相分四。一结修处。二结因缘。三结修对治。四结得果。 　　第十八明还灭门有四问答　第一问答依无明明还灭分二。一问。二答分二。一明灭因。二明灭果　第二问答依行明还灭分二。一问。二答分二。一明灭因。二明灭果　第三问答依识等明还灭分二。一问。二答分二。一依识答还灭分二。一明因。二明果。二例余分四。一依识名色例六处等三法。二依无明行例余爱等四法。三依行识例有生二法。四依识名色等例生老死　第四问答依爱明还灭分二。一问。二答。 　　第十九明所显门有一问答分二。一问。二答分二。一略答。二别释分二。一明一分所显。二明全分所显。 　　第二十明不知缘起过门有一问答分三。一问。二略答。三别释。 　　第二十一明了知缘起胜利门有一问答分二。一问。二答。 　　第二十二明实物非实物门有四问答。第一问答依实物。第二问答依非实物。第三问答依一性。第四问答依多性。 　　第二十三明所知障门有一问答分二。一问。二答。 　　第二十四明成苦门有三问答　初依能成分二。一问。二答　次依坚性分二。一问。二答　后依苦性分二。一问。二答。 　　第二十五门有一问答分二　一问分三。一问唯因。二问唯果。三问因果杂事　二答分三。一答唯因事。二答唯果事。三答因果杂事分二。一标。二释分三。一明因义。二明果义。三明杂义。 　　第二十六明爱非爱果门有一问答分二　一问分二。一问爱非爱境果。二问身果　二答分三。一答前境果。二答后身果。三答二果因。 　　第二十七明受非受门有四问答　第一依乐受分二。一问二答　第二依苦受分二。一问。二答　第三依非苦非乐受分二。一问。二答　第四依非受分二。一问。二答分二。一略答。二解释。 　　第二十八明三苦摄门有三问答　初依变苦分二。一问。二答　第二依苦苦分二。一问。二答　第三依行苦分三。一问。二答。三明是行非彼二分二。一标。二释。 　　第二十九明生及等至门有一问答分二。一问。二答分二。一总答。二别释分二。一依无想所有等明有色可得非色不可得。二依无色界明非色可得有色不可得。 　　第三十明得离门有一问答分二。一问。二答分二。一标。二释。 　　第三十一明染恶非染恶门有一问答分二。一问。二答分二。一总答。二别释。 　　第三十二明三界门有三问答　初依欲界分二。一问。二答　次依色界分二。一问。二答　后依上二界分二。一问。二答分二。一答色界。二例余。 　　第三十三明学非学门有七问答　初依有学分二。一问二答　第二依无学分二。一问。二答　第三依非学非无学分二。一问。二答　第四依有漏差分二。一问。二答分二。一标。二释　第五依预流分二。一问。二答分二。一答预流。二例一来　第六依不还分二。一问。二答分二。一明欲界。二明上二界　第七依阿罗汉分二。一问。二答。 　　第三十四明引经说门有一问答分二。一问。二答分二。一略答。二列名。 　　第三十五明甚深门有一问答分二。一问。二答分二。一总答。二别释分二。一依小乘。二依大乘　初文分四　一依无常义分六。一明自种他缘甚深。二明他缘自种甚深。三明自种他缘无动转等甚深。四明种子缘中亦非无因性力用甚深。五明诸支各具有称性相及新新相转甚深。六明虽任运坏灭亦现住相甚深　二依苦义明甚深　三依空义明甚深　四依无我义明甚深　二依大乘第一义明甚深分二。一第一义。二俗谛义。 　　第三十六明智了门有一问答分二。一问。二答分二。一总答。二别释分二　一明法住智分二。一问。二答　二明真实智分二。一问。二答。 　　第三十七明非自他作门有一问答分二　一问分二。一总标。二别征　二答分三。一答法性。二答法住。三答法界。 　　第三十八明说秘密门有二问答　初依生等说分二。一问分二。一标。二征。二答分三。一总答。二别释。三例余　第二依不说一切支为缘理说分二。一问。二答分二。一总答。二别释分二。一明识为名色缘。二明名色作识缘。 　　第三十九明观法退还门有一问答分二。一问。二答分二。一观顺流。二观逆流。 　　第四十明非自他等作门有一问答分二。一问。二答分三如论。 　　第四十一明萠芽等喻门有一问答分二。一问分三如论。二答分三如论。 　　第四十二明灯喻门有三问答　初依树分二。一问。二答　次依其油分二。一问。二答　后依火炎分二。一问。二答。 　　第四十三明增长损减门有二问答　初依增长分二。一增长苦果。二增长余支　第二依损减分二。一问。二答分二。一损减后支。二为损减苦支因。 　　第四十四明因法等门有二问答　初依因分二。一问。二答　第二依果分二。一问。二答。 　　第四十五明漏尽等所显门有三问答　初依因尽分二。一问。二答　次依缘尽分二。一问。二答　后依受尽分二。一问。二答分二。一总答。二别释。 　　第四十六明七十七智门有一问答分二。一问。二答分二　一明建立智之因由分六。一建立第一现在十一顺流之智。二建立第二现在十一逆流之智。三建立第三第四过去顺流逆流各十一智。四建立第五第六未来顺流逆流各十一智。五建立第七知四谛智。六建立一切智非支所摄　二明总结。 　　第四十七明四十四智门有一问答分二。一问。二答分二。一总答。二明傍义分二。一依欲界分二。一依眼耳二根。二依意根。二例余二界。 　　第二明五盖食分五。 　　第一明贪欲盖食分二　一明食相分四。一总问。二略答。三别释分二。一略明妙相。二广解妙相分二。一问。二答分二。一明总义。二明八处。四明食义　二明非食相分四。一总问。二略答。三别释分三　一问。二略答。三别释分二。一明内不净相。二明外不净相。四非食义分二。明白品功德分二。一标。二释分二如论。二明黑品过失。 　　第二明嗔恚盖食分二　一明食相分四。一总问。二略答。三别释分三。一明性。二明相。三明不正思。四结　二非食相分三。一总问。二略答。三别释分三。一明正义。二明所以。三引经。 　　第三明惛沉睡眠盖食分二　一明食相分二。一总问。二略答　二明非食相分三。一总问。二略答。三广分四。一总标。二列名。三解释分三。一明治暗光明分二。一总标。二解释分三。一明夜分。二明昼分。三俱分。二明法光明分二。一标。二释分二。一依三慧。二依六随念。三明依身光明分二。一标。二释。四明能治胜利分二。一明治暗光明胜利分二。一标。二释分三。一夜。二云。三障。二明法光明胜利分二。一标。二释分三。一依三世。二依六随念分二。一明障。二明暗。三依证分二。一明正义。二明所以。 　　第四明掉举恶作盖食分二　一明食相分三。一总问。二略答。三广解分四。一明亲属寻思分二。一标。二释。二明国土寻思分二。一标。二释。三明不死寻思分二。一标。二释。四明昔所经事分四。一明笑分二。一标。二释。二明戏分二。一标。二释。三明欢乐分二。一标。二释。四明所行事分二。一标。二释　二明非食相分三。一总问。二略答。三别释分二。一明奢摩他分二。一标。二释。二明奢摩他品分二。一标。二释。 　　第五明疑盖食分二　一明食相分三。一总问。二略答。三广解分二。一明三世疑。二明不正思惟分三。一总标。二列名。三解释分三。一明思惟我。二明思惟有情。三明思惟世间分二。一标。二释　二明非食相分三。一总问。二略答。三解释分三。一明如理作意胜利。二明不正思惟体。三分别如理非如理差别分三。一明立义。二引喻。三立所以。 　　第三安立静虑支分四　第一明立支分四。一立初静虑支分二。一总标。二列名。二立第二静虑支分二。一总标。二列名。三立第三静虑支分二。一总标。二列名。四立第四静虑支分二。一总标。二列名　第二明诸支作业分四一明初静虑支作业分四。一明寻伺业。二明三摩地业。三明喜业。四明乐业。二明第二静虑支作业分三。一明内等净业。二明三摩地业。三例余。三明第三静虑支作业分三。一明舍念正知业。二明三摩地业。三例。四明第四静虑支作业分三。一明舍念净业。二明三摩地业。三例余　第三明立支因由　第四分别寻伺等有无分四。一依初静虑寻伺分二。一问。二答。二依第二静虑寻伺寂静。三依第三静虑喜过。四依第四静虑乐过。 　　第四安立差别名分四　一依增上心立异名分二。一标。二释　二依乐住立异名有二异门。初门依果位分四。一标。二略释。三征。四答所以。第二异门依因位分二。一明现法乐住分二。一标。二释所以。二明无色定无是乐分四。一略标。二略释。三征。四答所以分三。一往问。二明讥论。三明说之因　三四合依彼分涅槃及依差别立异名分二。一总标。二别释分二。一明彼分涅槃。二明差别涅槃。 　　五门之中第三分别苦根有无分三　一明依不断苦根分二。一问。二答　二依现行分二。一问。二答　三显过分三。一明无差别过分二。一明正义。二引经。二明无寻伺寂静过。三例余根明断差别。 　　第四明无相定分六。一别经。二明有受。三明具何受四明随眠有无。五明断相。六明随眠。 　　第四解释经义分二十八。 　　一明等随念欲分二。一问。二答。 　　二明于诸欲中心不趣入分二。一问。二答。 　　三明不美分二。一问。二答。 　　四明不住分二。一问。二答。 　　五明无有胜解分二。一问。二答。 　　六明萎悴分二。一问。二答。 　　七明坏散分二。一问。二答。 　　八明不舒泰分二。一问。二答。 　　九明等住于舍分二。一问。二答。 　　十明等厌分三。一问。二略答。三别释分二。一标。二列名。 　　十一明恶分二。一问。二答。 　　十二明违分二。一问。二答。 　　十三明背分三。一问。二答。三立相违。 　　十四明趣入分二。一标。二释。 　　十五明美分二。一标。二释。 　　十六明住分二。一标。二释。 　　十七明解脱分二。一标。二释分三。一离系。二无挂碍。三无有功用。 　　十八明善逝分二。一问。二答。 　　十九明善修分三。一问。二略答。三配位。 　　二十明解分二。一标。二释。 　　二十一明脱分二。一标。二释。 　　二十二明离系分二。一标。二释。 　　二十三明诸漏分二。一标。二释。 　　二十四明匮分二。一标。二释。 　　二十五明烧分二。一标。二释。 　　二十六明恼分二。一标。二释。 　　二十七明于彼解脱分二。一标。二释。 　　二十八明不纳诸受分二。一问。二答分二。一明正义。二立喻。 　　四释四依分二。一总标。二别释分四　一明依法不依人分三。一标。二释。三立正理　二明依义不依文分四。一标。二明正义。三征。四答所以　三明依了义经不依不了义经　四明依智不依识。 　　第三解释作意分四十。一明缘法作意分二。一标。二释。 　　言一明相摄相分二十九如论者。 　　一明根本了相作意等摄余缘法缘义二作意分二。一明了相所摄。二明余六所摄。 　　二明了相等七摄余缘身等四种作意。 　　三明了相等三根本作意摄余胜解真实二种作意。 　　四明根本观察作意摄余胜解作意。 　　五明违离摄乐加行究竟三种根本摄真实作意。 　　六明七种根本摄余有学及非学非无学作意。 　　七明了相及加行二种根本摄余无学作意。 　　八明了相等七摄余遍知作意及正断已断三种作意。 　　九明根本观察作意等七摄余有分别影像作意等二种作意。 　　十明事边际作意摄七根本作意。 　　十一明所作成辨所缘任意摄根本作意分二。一依初门遍摄一切。二依第二门加行究竟果作意摄所作成辨作意。 　　十二明胜解思择相摄分二。一依初一根本不摄。二依奢摩他遍摄一切根本。 　　十三明寂静相摄分二。一依止。二依观。 　　十四明前七根摄一分具分等根本。 　　十五明无间及殷重作意摄一切根本。 　　十六明随顺作意摄初二根本。 　　十七明二根本全及一分摄对治作意。 　　十八明根本摄乐一分摄顺清净作意。 　　十九明顺观察作意根本观察作意相摄分三。一明相摄。二依对治。三依所余。 　　二十明力励作意相摄。 　　二十一明四种根本作意摄二作意。 　　二十二明二根本作意摄一作意。