瑜伽师地论分门记 - 第 11 页/共 13 页
建立善分十中第二思惟建立善法自性差别义分三。一总问。二广答分十一如论。三总结。
建立善法分十中第三思惟建立善法相应义分二。一总问。二广答分六。一明决定时相应法。二明止息杂染时相应法分二。一标。二释。三明善品业转时相应法分四如论。四明世道离欲时相应法。五明出世道离欲时相应法分二如论。六明摄受有情时相应法分二。一标。二释。
建立善法分十中第四思惟建立十一善法世俗及实物有义分五。一总问分二如论。二略答。三列名分三如论。四征。五答所以分二。一明不放逸故舍所以分二。一立因。二显果分二如论。二明不害所以。
建立善法分十中第五思惟建立十一善法下中上三品差别义分三。一明耎品善根分二。一问。二答分二如论。二明中品善根分二。一问。二答分二如论。三明上品善根分三。一总问。二广答分二。一依出世及对治下品烦恼明上品善根分二如论。二依于诸善法加行等五法明上品善根分五如论。三总结。
建立善法分十中第六思惟建立十一善法生起之事分四。一总问。二略答。三列名分八如论。四解释修相分三。一立修处。二立所治品。三立能治道。
建立善法分十中第七思惟建立十一善法差别之义分三。一总问。二广答分二。一依十种善明差别。二依六法明差别分六如论。三总结。
建立善法分十中第八思惟建立十一善法过失之义。
建立善法分十中第九思惟建立十一善法功德义分三。一总问。二略答。三广解分二十二如论。四总结。
建立善法分十中第十思惟建立十一善法对治差别义分三。一总问。二略答。三广解分十五如论。
第三长行广解分三中第二明广解建立不善法十种差别义分三。一总标。二列名分二如论。三别释分二。一建立根本烦恼十种差别相。二建立随烦恼十种差别相 初文分二。一立生起。二解释分十如下所明。
第一明思惟建立根本烦恼依处义分四。一总问。二略答三列名分六如论。四别释分六。一明贪烦恼依处相。二明嗔烦恼依处相。三明无明烦恼依处相。四明慢烦恼依处相。五明见烦恼依处相。六明疑烦恼依处相。
建立根本烦恼分十中第二明思惟建立根本烦恼自性义分三。一总问。二略答。三列名分六如论。
建立根本烦恼分十中第三明思惟建立根本烦恼相应义分二。一总问。二广答分五。一答无明相应义。二答疑相应义。三答贪嗔互无相应义。四答贪嗔与慢见相应义分二。一标。二释分二。一明贪与慢见相应义。二例明嗔与慢见相应义。五答慢见更相应义分二。一标。二释。
建立根本烦恼分十中第四思惟建立根本烦恼世俗有及实物有义二。一总问。二广答分二。一答世俗有义分二。一标。二释。二答实物有义分二。一标。二释。
建立根本烦恼分十中第五思惟建立根本烦恼下中上三品差别义分二。一总问分三如论。二广答分三。一答耎品烦恼相。二答中品烦恼相。三答上品烦恼相分二。一依最初断明上品义。二依六因明上品义分二。一总标。二别释分六。一依淫欲所生烦恼明上品义。二依患习烦恼明上品义。三依具足处烦恼明上品义分二。一标。二释。四依不可治烦恼明上品义分二。一标。二释。五依非处加行明上品义分二。一标。二释。六依业烦恼明上品义分二。一标。二释。
建立根本烦恼分十中第六思惟建立根本烦恼生起事差别义分二。一总问。二广答分六。
一答贪根本烦恼生起事分三。一总标。二列名分十如论。三别释分四。一总问。二略答。三征问。四别释分十。一依取蕴事明蕴贪生相。二依诸见事明见贪生相。三依未得境界事明贪贪生相。四依已得境事明悭贪生相。五依已所受用过去境事明盖贪生相。六依恶行事明恶行贪生相。七依男女事明子息贪生相。八依亲友事明亲友贪生相。九依资具事明资具贪生相。十依后有及无有事明有无有贪生相。
分六中第二答嗔根本烦恼生起事分四。一总标。二列名分十如论。三别广释分二。一总标。二别释分二。一明依前六事明有情嗔分二。一立正义。二结。二依后四事明四嗔分四如论。四明略义分二。一标。二释分三如论 分六中第三答无明根本烦恼生起事分四。一总标。二列名分七如论。三略明起过差别分二如论。四别释十九无知分七。一依世事无知差别分二。一立因。二显果分三如论。二依世间安立事明无知差别分二。一立因。二显果分三如论。三依运转事明无知差别分二。一立因。二显果分三如论。四依最胜事明无知差别分二。一立因。二显果分三如论。五依真实事明无知差别分二。一立因。二显果分四如论。六依染净事明无知差别分二。一立因。二显果分二如论。七依增上慢事明无知差别分二。一立因。二显果。
分六中第四答慢根本烦恼生起事分四。一总标。二列名分六如论。三略释分二。一标。二释。四广解分二。一依胜有情事明生二慢。二依余五事明生余五慢。
分六中第五答见根本烦恼生起事分五。一总标。二列名分二如论。三别释。四明略义。五明二见所依 别释分二。一明增益事分二。一标。二列释分四如论。二明损减事分三。一总标。二列名分四如论。三别释分四。一明谤因义。二明谤果义。三明谤作用义分四。一立正义。二征。三答所以。四明士夫作用差别相分二。一标。二释分四如论。四明谤善事义 第四明略义分二。一标。二释分五如论 第五明边执见及邪见生起事分四。一标。二释分二如论。三指经文。四结。
分六中第六答疑根本烦恼生起事分二。一总标。二列释分六如论。
建立根本烦恼分十中第七思惟建立根本烦恼差别义分三。一总问。二略答。三列释分十五如论。
建立根本烦恼分十中第八思惟建立根本烦恼功德义。
建立根本烦恼分十中第九思惟建立根本烦恼过失分二。一标。二释指文。
建立根本烦恼分十中第十思惟建立根本烦恼能治差别分三。一略答。二明经之意趣分二。一标经文。二释经意趣分二。一略释。二广解。三依十五种对治差别明所治差别分二。一标。二释。
第三别释不善法十种差别分二中第二明建立随烦恼十种差别相分十如下所明。
第一思惟建随烦恼依处差别义分二。一总标。二列释分九如论。
分十中第二思惟建立随烦恼自性差别义分六。一总问。二答列分二十四如论。三指前文。四总结。五明随烦恼生之处所分八如论。六明毁心慧二学门义分三。一总标。二列名分三如论。三别释分三如论。
分十中第三思惟建立随烦恼相应差别义分二。一总问。二广答分四。一答无惭等二法相应义。二答不信等六法相应义。三答睡眠等二法相应义。四答余十四法相应义。
分十中第四思惟建立随烦恼世俗实物有义分二。一总问分二如论。二广答分七。一依嗔分立忿等五法是世俗有义。二依贪分立悭等三法是俗有义。三依痴分立覆等六法是俗有义。四依实义立无惭等四法是实物有义。五依贪分立放逸是假有义。六依痴分立忘念等三法是俗有义。七依发言加行及慧分立寻伺二法是假有义。
分十中第五思惟建立随烦恼下中上品三差别义分二。一问。二答指文。
分十中第六七八九十合明思惟建立随烦恼事等五差别义分二。一总标。二别释指文。
第三长行广解分三中第三广建立无记法十种差别义分七如下所明。
第一思惟建立无记法依处差别义分二。一总标。二别释分四如论。
第七中第二思惟建立无记法自性差别义分二。一总问。二广答分四如论。
分七中第三思惟建立无记法相应差别义分二。一总问。二广答分二。一答威仪路及工巧处互相应义分二。一立正义。二引经证成。二答余二互不相应义。
分七中第四明思惟建立无记法假有实有差别义分二。一总问分二如论。二广答分二。一立因。二显果。
分七中第五明思惟建立无记法耎中上差别义分三。一总问分三如论。二广答。三总结 广答分二。一依猛利不猛利答三品差别分三如论。二依种类差别答三品差别分二。一总标。二别释分四。一明异熟无记法三品差别分三如论。二明威仪路无记法三品差别分三如论。三明工巧无记法三品差别分三如论。四明变化无记法三品差别分三如论 第三明总结。
分七中第六明思惟建立无记法生起事差别义分三。一总问。二略答。三指文。
分七中第七明思惟建立无记法差别义分二。一总问。二广答分三。一答四无记法差别义分四。一明异熟差别相分五如论。二明威仪路差别相分四如论。三明工巧差别相分十二如论。四明变化差别相分二。一列名分八如论。二答难。二答三性差别义分三。一依异熟明无记性。二依威仪工巧明通三性义。三依变化明二性义。三答染净差别义分三。一依威仪路立染净分二如论。二依工巧立染净分二如论。三依变化立染净分二如论。
六答中第一答蕴善巧相分七中第三明诸蕴四谛相摄等诸差别义分十二如下所明。
分十二中第一明五蕴四谛互相摄善巧相分二。一总问分二如论。二广答分二。一答三谛五蕴相摄义。二答灭谛不相摄义分二。一标。二释。
分十二中第二明四谛十六行相差别善巧相分二。一总问前说文句。二别释其义分四 一明苦谛下四明行相观分三。一问。二略答。三别释分三。一依无常行观立执常对治门。二依苦行观立执乐净对治门。三依空无我行观立执有我对治门 第二明集谛下四行相观分五。一总问。二略答。三列名分四如论。四明四倒生爱义分三。一依常倒明生后有爱分二。一立因。二显果。二依乐净二倒明生贪喜俱行等二爱分二。一立因。二显果。三我倒明生独爱分二。一立因。二显果。五明四爱差别义分四。一明独爱义分二。一问。二答。二明后有爱分二。一问。二答。三明喜贪俱行爱分二。一问。二答。四明彼彼希望爱分二。一问。二答 第三灭谛下四行相观分二。一问。二答 第四明道谛下四行相观分二。一问。二答。
分十二中第三明十行相差别善巧相分三。一总标前说之句。二解释二行相未尽之义分二。一明无所得行相分三。一问。二答分七如论。三结。二明不自在行相分二。一问。二答分二。一标。二释 第三明十行相摄三苦义分三。一明摄坏苦义分三。一问。二答分三。一立因。二显果。三答难。二明摄苦苦义分二。一问。二答。三明摄行苦义分二。一问。二答 分十二中第四明八苦摄三苦善巧相分二。一标经句。二释经意分二 一依初中后三法明相摄义分三。一明摄苦苦义分二。一问。二答。二明摄坏苦义分二。一问。二答。三明摄行苦义分二。一问。二答 第二依初后二法明相摄义分二。一明相摄义分二。一依初七明摄苦苦及坏苦义分二。一明摄苦苦。三明摄坏苦。二依后一明行苦义。第二引经证成。第三总结。
分十二中第五明四苦八苦互相摄善巧相分二。一列经文分二。一标。二释。二释经意分三。一总问。二广答分四。一答生苦行相摄初生苦义。二答老等三行摄第二缘内苦义。三答求不得等三行摄第三缘外苦义。四答五取蕴行摄第四粗重苦苦义。三明前缘差别意趣分二。一明前说意。二明后说意。
分十二中第六明分别十六行相与三脱门相摄善巧相分三 一明相摄义分三。一明空解脱门相摄相分二。一问。二答分二。一标。二释。二明无愿解脱门相摄相分二。一问。二答分二。一标。二释。三明无相解脱门相摄相分二。一问。二答 第二明清净因所显行分二。一问。二答 第三答难分二。一问。二答分三。一答先说空意趣。二答立无常意趣。三答所以。
分十二中第七明四谛次第善巧相分二。一总标。二别释分二 一依生起立次第义分三。一立黑品次第分三。一立苦谛次第。二立集谛次第。三总结。二立白品次第分三。一立灭谛次第。二立道谛次第。三总结。三立喻分四如论 第二依世间观苦次第立次第义分四。一总标。二立正义。三征。四答所以分四。一立苦谛所以。二立集谛所以。三立灭谛所以。四立道谛所以。
分十二中第八明谛义善巧相分三。一总问。二略答分三。一明黑品谛义。二明白品谛义。三总结。三别释分四一明苦谛义分二。一问。二答。二明集谛义分二。一问。二答。三明灭谛义分二。一问。二答。四明道谛义分二。一问。二答。
分十二中第九明四谛是胜义摄善巧相分四。一总问。二略答。三征。四答所以分二。一依三行自相差别立世俗谛所以分三如论。二依彼共相一味苦义立胜义谛所以。
分十二中第十明知苦断集证灭修道善巧相分二。一总问分四如论。二广答分四。一答苦谛遍知义分三。一立所治。二立能治。三结。二答集谛永断义分三。一立因。二显果。三答难。三答灭谛触证义分三。一标。二释。三结。四答道谛修习义分三。一立因。二显果。三结。
分十二中第十一明六现观善巧相分三。一总问分二如论。二略答分二。一答现观相分三。一释名。二立相体。三结。二答现观数分二。一列数。二指文。三别释分六 一明思惟现观相分二。一问。二答 二明信现观相分二。一问。二答分二如论 三明戒现观相分二。一问。二答分二。一标。二释 四明现观智谛现观相分三。一总问。二广答分六。一答现观正义分二。一立因分二如论。二显果分三。一立耎品见道显果。二立中品见道显果。三立上品见道显果。二答立名差别分二如论。三答难分二。一标。二释。四答唯缘非安立谛义。五答法智及类智相应义分二如论。六答成立四谛智义分二。一立因。二显果分五如论第三总结 第五明现观边智谛现观相分三。一总问。二略答。三广解分三。一明后得智正义分四。一明现前分位分二。一立因。二显果。二明摄分位分二。一立因。二显果。三明通分位分二。一立因。二显果分二。一标。二释。四明总结。第二明法类智及出世后得智差别义分三异门。初门依无分别有分别立差别义分二如论。第二门依断随眠立差别义分二如论。第三门依出世道等立差别义分二如论。第三明无纯世道能害随眠义分三。一总标。二解释分二。一立因。二显果分二如论。三总结 第六明容竟现观相分四。一总问。二略答分二。一立因。二显果。三别释分三。一立因分二如论。二显果分二如论。三结。四释经句义差别分四。一明出世尽智相分二。一问。二答。二明世出世尽智相分二。一问。二答。三明出世无生智相分二。一问。二答分二。一立因。二显果。四明世出世无生智相分二。一问。二答。
分十二中第十二明二种婆罗门等善巧相分二。一明种姓婆罗门义。二明非种姓胜义婆罗门义。
初文分六 一略释分三。一明建立三处为实谛相。二明住三过失义。三明堕非梵志数义 第二征问 第三列名分三如论。第四别释分三。一明养命法分三。一总标分三如论。二别释分三。一依咒愿明养命法分二。一标。二释分二如论。二依赞美明养命法分二。一标。二释分三。一赞害怨德。二赞希有德。三赞受用德。三依序述明养命法分二。一总标。二别释分三。一述具相德。二述无动德。三述供养德。三明染著过。第二明修福相分三。一总标。二别释分三。一依杀害有情明修福相分二。一立因。二显果。二依多得资具明修福相分二。一标。二释。三依陵蔑之心明修福相分二。一立因。二显果。三总结。第三明安立果相分三。一总标。二别释分三如论。三总结 第五明总结 第六明三过失分五。一总问。二略答列名分三如论。三别释分三。一明语言过失相分三。一立因。二显果。三结。二明憍慢过失相分三。一标。二释。三结。三明胜解过失相分三。一明相心坚固。二明难化相分四如论。三结。四明三过生处义。五明总结显果。
第二明非种姓胜义婆罗门义分六 一略释分三。一立谛实。二明无三过。三总结 二征问 三别释分三。一依离语言等三失明初处相分三。一依离语言过明初处义分三。一标。二释。三结。二依离憍慢过明初处义分三。一标。二释。三结。三依离胜解过明初处义分三。一立因。二显果分三。一明增善果。二明慈想果。三明不妄执果。三结。第二依观一切行无常明第二处。第三依观一切法无我明第三处 第四明二处差别义分二。一总标。二别释分二。一明第二处差别相。二明第三处差别相 第五明总结 第六明能尽证人。
六答中第一答蕴善巧相分七中第四明诸蕴分位差别善巧相分五。一总问。二略答。三列名。四指前文。五别释分二十四如下所明。
一明得分位分二。一问分二。一问分位。二问数。二答分二。一答分位。二答数分二。一标。二释分三如论。
分二十四中第二三四合明无想等三定分位分二。一总问分二。一问分位分三如论。二问数。二广答分三 一答无想定分位等分二。一答分位分三如论。二答数分二。一标。二释分三。一答自性。二答修人。三答生起及受果 第二答灭尽定分位等分三。一答分位分三如论。二答其数分二。一标。二释分三。一答自性。二答修人。三答生起及现前义分二。一明生起。二明现前分二。一标。二释。三答差别意趣 第三答无想天分位等分二。一答分位分二如论。二答其数分二。一标。二释分三。一答自性。二答修人。三答生起及受果分二。一标。二释分三。一立因。二显果。三明没相分二。一立因。二显果。
分二十四中第五明命根分位等分二。一总问分二如论。二广答分二。一答分位分二。一立因。二显果。二答其数分二。一标。二释分三如论。
分二十四中第六明众同分分位等分二。一总问分二如论。二广答分二。一答分位分二。一立因。二显果。二答其数分二。一标。二释分三如论。
分二十四中第七明生分位等分二。一总问分二如论。二广答分二。一答分位。二答其数分二。一标。二释分三如论。
分二十四中第八明老分位等分二。一总问分二如论。二广答分二。一答分位。二答其数分二。一标。二释分三如论。
分二十四中第九明住分位等分二。一总问分二如论。二广答分二。一答分位分二。一立因。二显果。二答其数分二。一标。二释分三如论。
分二十四中第十明无常分位等分二。一总问分二如论。二广答分二。一答分位分二。一立因。二显果。二答其数分二。一标。二释分三如论。
分二十四中第十一二三合明名身等三法分位等分二。先明名身分位等分二。一总问分二如论。二广答分二。一答分位分二。一立因。二显果。二答其数分二。一标。二释分三如论。后例明句身文身分位等分二。一立正义。二明差别分二。一标。二释分二。一明句差别。二明身差别。
分二十四中第十四明异生性分位等分二。一总问分二如论。二广答分二。一答分位分二。一立因。二显果。二答其数分二。一标。二释分三如论。
分二十四中第十五明流转分位等分二。一总问分二如论。二广答分二。一答分位分二。一立因。二显果。二答其数分二。一标。二释分三如论。
分二十四中第十六明定异分位等分二。一总问分二如论。二广答分二。一答分位分二。一立因。二显果。二答其数分二。一标。二释分三如论。
分二十四中第十七明相应分位等分二。一总问分二如论。二广答分二。一答分位分二。一立因。二显果。二答其数分二。一标。二释分三如论。
分二十四中第十八明势速分位等分二。一总问分二如论。二广答分二。一答分位分二。一立因。二显果。二答其数分二。一标。二释分三如论。
分二十四中第十九明次第分位等分二。一总问分二如论。二广答分二。一答分位分二。一立因。二显果。二答其数分二。一标。二释分三如论。
分二十四中第二十明时分位等分二。一总问分二如论。二广答分二。一答分位分二。一立因。二显果。二答其数分二。一标。二释分三如论。
分二十四中第二十一明方分位等分二。一总问分二如论。二广答分二。一答分位分二。一立因。二显果。二答其数分二。一标。二释分三如论。
分二十四中第二十二明数分位等分二。一总问分二如论。二广答分二。一答分位分二。一立因。二显果。二答其数分二。一标。二释分三如论。
分二十四中第二十三明和合分位等分二。一总问分二如论。二广答分二。一答分位分二。一立因。二显果。二答其数分二。一标。二释分三如论。
分二十四中第二十四明不和合分位等分二。一总问分二如论。二广答分二。一答分位。二答其数。
六答中第一答蕴善巧相分七中第五明分别诸蕴有色等诸差别善巧相分三十如下所明。
分三十中第一明诸蕴有色义分二。一总问分二。一问有色自性。二问有色之数。二广答分二。一答有色自性分三。一立因。二显果。三结。二答其数。
分三十中第二明诸蕴有见义分二。一问分二如论。二答分二。一答有见自性。二答其数。
分三十中第三明诸蕴有对义分。一总问分二如论。二广答分二。一答有对自性分二。一立正义。二释粗大义分三。一标。二释。三结指文。二答其数。
分三十中第四明诸蕴有漏义分三。一总问分二如论。二广答分二。一答有漏自性分二如论。二答其数。三明有漏异门义分五。一总标。二略释。三征问。四列名分四如论。五别释分四如论。
分三十中第五明诸蕴有为义分二。一总问分二如论。二广答分二。一答有为自性分二如论。二答其数。
分三十中第六明诸蕴有诤义分二。一总问分二如论。二广答分二。一答有诤自性。二答其数。
分三十中第七明诸蕴有爱味义分二。一总问分二如论。二广答分二。一答爱味自性。二答其数。
分三十中第八明诸蕴耽嗜义分二。一总问分二如论。二广答分二。一答耽嗜自性。二答其数。
分三十中第九明诸蕴世间义分二。一总问分二如论。二广答分二。一答世间自性。二答其数。
分三十中第十明诸蕴堕界义分二。一总问分二如论。二广答分二。一答堕界自性。二答其数。
分三十中第十一明诸蕴过去义分二。一总问分二如论。二广答分二。一答过去自性。二答其数。
分三十中第十二明诸蕴未来义分二。一总问分二如论。二广答分二。一答未来自性。二答其数。
分三十中第十三明诸蕴现在义分二。一总问分二如论。二广答分二。一答现在自性。二答其数。
分三十第十四明诸蕴内义分二。一总问分二如论。二广答分二。一答内自性分二如论。二答其数。
分三十第十五明诸蕴外义分二。一总问分二如论。二广答分二。一答外自性。二答其数。
分三十中第十六明诸蕴粗义分二。一总问分二如论。二广答分二。一答粗自性分三如论。二答其数。
分三十中第十七明诸蕴细义分二。一总问分二如论。二广答分二。一答细自性。二答其数。
分三十中第十八明诸蕴劣义分二。一总问分二如论。二广答分二。一答劣自性分四如论。二答其数。
分三十中第十九明诸蕴妙义分二。一总问分二如论。二广答分二。一答妙自性。二答其数。
分三十中第二十明诸蕴远义分二。一总问分二如论。二广答分二。一答远自性分四如论。二答其数。
分三十中第二十一明诸蕴近义分二。一总问分二如论。二广答分二。一答近自性。二答其数。
分三十中第二十二明诸蕴三界系义分二异门 初门依未得已得对治等二法明三界系义分三。一明欲界系义分二。一总问分二如论。二广答分二。一答自性分二如论。二答其数。二明色界系义分二。一总问分二如论。二广答分二。一答自性分三如论。二答其数。三明无色系义分二。一总问分二如论。二广答分二。一答自性分三如论。二答其数 第二异门依未得轻安定等三法明三界系义分二。一总标。二别释分三。一明欲界系义分三如论。二明色界系义。三明无色系义。
分三十中第二十三明诸蕴三性义分二异门 初门依感果等义明三性义分三。一明诸蕴善性分二。一总问分二如论。二广答分二。一答善性分二如论。二答其数。二明诸不善性分二。一总问分二如论。二广分二。一答不善自性分二如论。二答其数。三明诸蕴无记性分二。一总问分二如论。二广答分二。一答无记自性。二答其数 第二异门依离过失等义明三性义分二。一总标。二别释分三。一明诸蕴善性分二如论。二明诸蕴不善性。三明诸蕴无记性。
分三十中第二十四明诸蕴有学义分二。一总问分二如论。二广答分二。一答有学自性。二答其数。