杂阿含经-刘宋-求那跋陀罗 - 第 32 页/共 210 页

答曰。如是。尊者阿难。 　　复问。若意缘法生意识。彼因．彼缘。为常．为无常。 　　答曰。无常。尊者阿难。 　　复问。若因．若缘生意识。彼因．彼缘无常变易时。意识住耶。 　　答曰。不也。尊者阿难。 　　复问。于意云何。彼法若生．若灭可知。多闻圣弟子宁于中见我．异我．相在不。 　　答言。不也。尊者阿难。 　　尊者阿难语纯陀言。是故。尊者。而如来．应．等正觉所知所见。说识亦无常。譬如士夫持斧入山。见芭蕉树。谓堪材用。断根．截斫[芸/木]叶．剥皮。求其坚实。剥至于尽。都无坚处。如是多闻圣弟子正观眼识。耳．鼻．舌．身．意识。当正观时。都无可取。无可取故。无所著。无所著故。自觉涅槃。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有。 　　彼二正士说是法时。展转随喜。各还其所。 　　（二四九） 　　如是我闻。 　　一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。 　　尔时。尊者阿难诣尊者舍利弗所。语尊者舍利弗。欲有所问。宁有闲暇为解说不。 　　舍利弗言。随仁所问。知者当答。 　　尊者阿难问尊者舍利弗。六触入处尽。离欲．灭．息没已。更有余不。 　　尊者舍利弗语阿难言。莫作此问。六触入处尽。离欲．灭．息没已。更有余不。 　　阿难又问尊者舍利弗。六触入处尽。离欲．灭．息没已。无有余耶。 　　尊者舍利弗答阿难言。亦复不应作如是问。六触入处尽。离欲．灭．息没已。无有余耶。 　　阿难复问尊者舍利弗。六触入处尽。离欲．灭．息没已。有余无余．非有余非无余耶。 　　尊者舍利弗答阿难言。此亦不应作如此问。六触入处尽。离欲．灭．息没已。有余无余．非有余非无余耶。 　　尊者阿难又问舍利弗。如尊者所说。六触入处尽。离欲．灭．息没已。有亦不应说。无亦不应说。有无亦不应说。非有非无亦不应说。此语有何义。 　　尊者舍利弗语尊者阿难。六触入处尽。离欲．灭．息没已。有余耶。此则虚言。无余耶。此则虚言。有余无余耶。此则虚言。非有余非无余耶。此则虚言。若言六触入处尽。离欲．灭．息没已。离诸虚伪。得般涅槃。此则佛说。 　　时。二正士展转随喜。各还本处。 　　（二五○） 　　如是我闻。 　　一时。佛住王舍城迦兰陀竹园。 　　时。尊者舍利弗．尊者摩诃拘絺罗俱在耆阇崛山。 　　尊者摩诃拘絺罗晡时从禅觉。诣尊者舍利弗所。共相问讯已。退坐一面。语舍利弗言。欲有所问。宁有闲暇见答已不。 　　尊者舍利弗语摩诃拘絺罗。随仁所问。知者当答。 　　尊者摩诃拘絺罗问尊者舍利弗言。云何。尊者舍利弗。眼系色耶。色系眼耶。耳声．鼻香．舌味．身触．意法。意系法耶。法系意耶。 　　尊者舍利弗答尊者摩诃拘絺罗言。非眼系色。非色系眼。乃至非意系法。非法系意。尊者摩诃拘絺罗。于其中间。若彼欲贪。是其系也。尊者摩诃拘絺罗。譬如二牛。一黑一白。共一轭鞅缚系。人问言。为黑牛系白牛。为白牛系黑牛。为等问不。 　　答言。不也。尊者舍利弗。非黑牛系白牛。亦非白牛系黑牛。然于中间。若轭．若系鞅者。是彼系缚。 　　如是。尊者摩诃拘絺罗。非眼系色。非色系眼。乃至非意系法。非法系意。中间欲贪。是其系也。 　　尊者摩诃拘絺罗。若眼系色。若色系眼。乃至若意系法。若法系意。世尊不教人建立梵行。得尽苦边。以非眼系色。非色系眼。乃至非意系法。非法系意。故世尊教人建立梵行。得尽苦边。 　　尊者摩诃拘絺罗。世尊眼见色若好．若恶。不起欲贪。其余众生眼若见色若好．若恶。则起欲贪。是故世尊说当断欲贪。则心解脱。乃至意．法亦复如是。 　　时。二正士展转随喜。各还本处。 　　（二五一） 　　如是我闻。 　　一时。佛住王舍城迦兰陀竹园。 　　尔时。尊者舍利弗．尊者摩诃拘絺罗俱在耆阇崛山中。 　　尊者摩诃拘絺罗晡时从禅觉。诣尊者舍利弗所。共相问讯已。退坐一面。语尊者舍利弗。欲有所问。宁有闲暇见答已不。 　　舍利弗言。随仁所问。知者当答。 　　尊者摩诃拘絺罗问尊者舍利弗言。谓无明者。云何为无明。 　　尊者舍利弗言。所谓无知。无知者是为无明。云何无知。谓眼无常不如实知。是名无知。眼生灭法不如实知。是名无知。耳．鼻．舌．身．意亦复如是。如是。尊者摩诃拘絺罗。于此六触入处如实不知．不见．不无间等．愚闇．无明．大冥。是名无明。 　　尊者摩诃拘絺罗又问尊者舍利弗。所谓明者。云何为明。 　　舍利弗言。所谓为知。知者是明。为何所知。谓眼无常．眼无常如实知。眼生灭法．眼生灭法如实知。耳．鼻．舌．身．意亦复如是。尊者摩诃拘絺罗。于此六触入处如实知．见．明．觉．悟．慧．无间等。是名为明。 　　时。二正士各闻所说。展转随喜。各还其所。 　　（二五二） 　　如是我闻。 　　一时。佛住王舍城迦兰陀竹园。 　　时。有比丘名优波先那。住王舍城寒林中塳间蛇头岩下迦陵伽行处。时。尊者优波先那独一于内坐禅。 　　时。有恶毒蛇长尺许。于上石间堕优波先那身上。优波先那唤舍利弗。语诸比丘。毒蛇堕我身上。我身中毒。汝等驶来。扶持我身。出置于外。莫令于内身坏碎。如糠糟聚。 　　时。尊者舍利弗于近处。住一树下。闻优波先那语。即诣优波先那所。语优波先那言。我今观汝色貌。诸根不异于常。而言中毒。持我身出。莫令散坏。如糠糟聚。竟为云何。 　　优波先那语舍利弗言。若当有言。我眼是我．我所。耳．鼻．舌．身．意。耳．鼻．舌．身．意是我．我所。色．声．香．味．触．法。色．声．香．味．触．法是我．我所。地界。地界是我．我所。水．火．风．空．识界。水．火．风．空．识界是我．我所。色阴。色阴是我．我所。受．想．行．识阴。受．想．行．识阴是我．我所。者。面色诸根应有变异。我今不尔。眼非我．我所。乃至识阴非我．我所。是故面色诸根无有变异。 　　舍利弗言。如是。优波先那。汝若长夜离我．我所．我慢系著使。断其根本。如截多罗树头。于未来世永不复起。云何面色诸根当有变异。 　　时。舍利弗即周匝扶持优波先那身出于窟外。优波先那身中毒碎坏。如聚糠糟。 　　时。舍利弗即说偈言。 　　久殖诸梵行　　善修八圣道 　　欢喜而舍寿　　犹如弃毒钵 　　久殖诸梵行　　善修八圣道 　　欢喜而舍寿　　如人重病愈 　　久殖诸梵行　　善修八圣道 　　如出火烧宅　　临死无忧悔 　　久殖诸梵行　　善修八圣道 　　以慧观世间　　犹如秽草木 　　不复更求余　　余亦不相续 　　时。尊者舍利弗供养优波先那尸已。往诣佛所。稽首礼足。退坐一面。白佛言。世尊。尊者优波先那有小恶毒蛇。如治眼筹。堕其身上。其身即坏。如聚糠糟。 　　佛告舍利弗。若优波先那诵此偈者。则不中毒。身亦不坏。如聚糠糟。 　　舍利弗白佛言。世尊。诵何等偈。何等辞句。 　　佛即为舍利弗而说偈言。 　　常慈念于彼　　坚固赖吒罗 　　慈伊罗槃那　　尸婆弗多罗 　　钦婆罗上马　　亦慈迦拘吒 　　及彼黑瞿昙　　难徒跋难陀 　　慈悲于无足　　及以二足者 　　四足与多足　　亦悉起慈悲 　　慈悲于诸龙　　依于水陆者 　　慈一切众生　　有量及无量 　　安乐于一切　　亦离烦恼生 　　欲令一切贤　　一切莫生恶 　　常住蛇头岩　　众恶不来集 　　凶害恶毒蛇　　能害众生命 　　如此真谛言　　无上大师说 　　我今诵习此　　大师真实语 　　一切诸恶毒　　无能害我身 　　贪欲嗔恚痴　　世间之三毒 　　如此三毒恶　　永除名佛宝 　　法宝灭众毒　　僧宝亦无余 　　破坏凶恶毒　　摄受护善人 　　佛破一切毒　　汝蛇毒今破