增一阿含经 - 第 17 页/共 110 页

（五） 　　闻如是。 　　一时。佛在舍卫国祇树给孤独园。 　　尔时。世尊告诸比丘。我今当说善．不善行。谛听。谛听。善思念之。 　　诸比丘对曰。如是。世尊。 　　世尊告彼。云何名为不善。云何名为善。所谓杀生为不善。不杀为善。不与取为不善。与取为善。淫泆为不善。不淫为善。妄语为不善。不妄语为善。绮语为不善。不绮语为善。两舌为不善。不两舌为善。斗乱彼此为不善。不斗乱彼此为善。贪他为不善。不贪他为善。起恚为不善。不起恚为善。邪见为不善。正见为善。如是。比丘行此恶已。堕畜生．饿鬼．地狱中。设行善者。便生人中．天上。及诸善趣阿须伦中。是故。当远离恶行。修习善行。如是。诸比丘。当作是学。 　　尔时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。 　　（六） 　　闻如是。 　　一时。佛在舍卫国祇树给孤独园。 　　尔时。世尊告诸比丘。我当与汝等说微妙法。初善．中善．至竟亦善。有义．有味。得修具足梵行之法。所谓二法也。谛听。谛听。善思念之。吾当与汝具足说之。 　　诸比丘对曰。如是。世尊。是时。诸比丘从佛受教。 　　世尊告曰。彼云何为二法。所谓邪见．正见。邪治．正治。邪语．正语。邪业．正业。邪命．正命。邪方便．正方便。邪念．正念。邪三昧．正三昧。是谓比丘名为二法。我今已与汝说此二法。如来所应为者。今已周讫。善念．观诵。勿有懈惓。今不行者。后悔无及。 　　尔时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。 　　（七） 　　闻如是。 　　一时。佛在舍卫国祇树给孤独园。 　　尔时。世尊告诸比丘。我今当说烛明之法。亦当说由烛趣道之业。谛听。谛听。善思念之。 　　诸比丘对曰。如是。世尊。 　　尔时。世尊告诸比丘。彼云何名烛明者。所谓贪淫．嗔恚．愚痴尽。彼云何名为由烛趣道之业。所谓正见．正治．正语．正业．正命．正方便．正念．正三昧。是谓由烛趣道之业。我由此已说烛明。亦说由烛趣道之业。如来所应为者。今已周讫。善念．讽诵。勿有懈怠。今不行者。后悔无及。 　　尔时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。 　　（八） 　　闻如是。 　　一时。佛在舍卫国祇树给孤独园。 　　尔时。世尊告诸比丘。有此二力。云何为二力。所谓忍力．思惟力。设吾无此二力者。终不成无上正真等正觉。又无此二力者。终不于优留毗处六年苦行。亦复不能降伏魔怨。成无上正真之道。坐于道场。以我有忍力．思惟力故。便能降伏魔众。成无上正真之道。坐于道场。是故。诸比丘。当求方便。修此二力。忍力．思惟力。便成须陀洹道．斯陀含道．阿那含道．阿罗汉道。于无余涅槃界而般涅槃。如是。诸比丘。当作是学。 　　尔时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。 　　（九） 　　闻如是。 　　一时。佛在舍卫国祇树给孤独园。 　　尔时。尊者阿那律在拘尸那竭国本所生处。尔时。释．梵．四天王及五百天人。并二十八大鬼神王。便往至尊者阿那律所。到已。头面礼足。在一面住。复以此偈叹阿那律曰。 　　归命人中上　　众人所敬奉 　　我等今不知　　为依何等禅 　　尔时。有梵志名曰阇拔吒。是梵摩喻弟子。复至尊者阿那律所。头面礼足。在一面坐。尔时。彼梵志问阿那律曰。我昔在王宫生。未曾闻此自然之香。为有何人来至此间。为是天．龙．鬼神．人．非人乎。 　　尔时。阿那律报梵志曰。向者释．梵．四天王及五百天人。并二十八大鬼神王。来至我所。头面礼足。在一面住。复以此偈而叹我曰。 　　自归人中上　　众人所敬奉 　　我等今不知　　为依何等禅 　　梵志问曰。以何等故。我今不见其形。释．梵．四天王为何所在。 　　阿那律报曰。以汝无有天眼故也。是故不见释．梵．四天王及五百天人。及二十八大鬼神王。 　　梵志问曰。设我能得天眼者。见此释．梵．四天王及二十八大鬼神王耶。 　　阿那律报曰。设当得天眼者。便能见释．梵．四天王及五百天人。并二十八大鬼神王。然复。梵志。此天眼者何足为奇。有梵天名曰千眼。彼见此千世界。如有眼之士。自手掌中观其宝冠。此梵天亦如是。见此千世界无有挂碍。然此梵天不自见身所著衣服。 　　梵志问曰。何以故。千眼梵天不自见形所著服饰。 　　阿那律曰。以其彼天无有无上智慧眼故。故不自见己身所著服饰。 　　梵志问曰。设我得无上智慧眼者。见此身所著服饰不耶。 　　阿那律曰。若能得无上智慧眼者。则能见己形所著服饰。 　　梵志问曰。愿尊与我说极妙之法。使得无上智慧之眼。 　　阿那律曰。汝有戒耶。 　　梵志问曰。云何名之为戒。 　　阿那律曰。不作众恶。不犯非法。 　　梵志报曰。如此戒者。我堪奉持如此之戒。 　　阿那律曰。汝今。梵志。当持禁戒。无失毫厘。亦当除去憍慢之结。莫计吾我染著之想。 　　时。梵志复问阿那律曰。何者是吾。何者是我。何者是憍慢结。 　　阿那律曰。吾者是神识也。我者是形体之具也。于中起识生吾．我者。是名为憍慢结也。是故。梵志。当求方便。除此诸结。如是。梵志。当作是学。 　　梵志即从座起。礼阿那律足。绕三匝而去。未至所在。于中道思惟此义。诸尘垢尽。得法眼净。 　　尔时。有天昔与此梵志亲友。知识梵志心中所得诸尘垢尽。得法眼净。尔时。彼天复往至尊者阿那律所。头面礼足。在一面住。即以此偈叹阿那律曰。 　　梵志未至家　　中道得道迹 　　垢尽法眼净　　无疑无犹豫 　　尔时。尊者阿那律复以偈告天曰。 　　我先观彼心　　中间应道迹 　　彼人迦叶佛　　曾闻此法教 　　尔时。尊者阿那律即其时离彼处。在人间游。渐渐至舍卫国。到世尊所。头面礼足。在一面住。尔时。世尊具以法语告阿那律。阿那律受佛教已。便从坐起。头面礼足。便退而去。 　　尔时。世尊告诸比丘。我声闻中弟子。得天眼第一者。所谓阿那律比丘是。 　　尔时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。 　　（一○） 　　闻如是。 　　一时。佛在舍卫国祇树给孤独园。 　　尔时。尊者罗云奉修禁戒。无所触犯。小罪尚避。况复大者。然不得有漏心解脱。尔时。众多比丘便至世尊所。头面礼足。在一面坐。尔时。众多比丘白世尊曰。罗云比丘奉修禁戒。无所触犯。然故有漏心不解脱。 　　尔时。世尊便说此偈。 　　具足禁戒法　　诸根亦成就 　　渐渐当逮得　　一切结使尽 　　是故。诸比丘。常当念修治正法。无有漏失。如是。诸比丘。当作是学。 　　尔时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。 　　难陀．涅槃．乌　　驴不善有二 　　烛及忍思惟　　梵志及罗云 　　　　增壹阿含经安般品第十七之一 　　（一） 　　闻如是。 　　一时。佛在舍卫国祇树给孤独园。 　　尔时。世尊到时。著衣持钵。将罗云入舍卫城分卫。尔时。世尊右旋顾谓罗云。汝今当观色为无常。 　　罗云对曰。如是。世尊。色为无常。 　　世尊告曰。罗云。痛．想．行．识皆悉无常。