别译杂阿含经 - 第 31 页/共 63 页

世间常惊惧　　众生恒忧恼 　　未得财封利　　及已得之者 　　于得不得中　　能无喜惧心 　　如斯之等事　　唯愿为我说 　　尔时世尊以偈答曰。 　　若有智慧者　　苦行摄诸根 　　弃舍一切务　　除如此等人 　　更无出生死　　若不舍诸务 　　常处于生死　　惊畏而怖迮 　　忧愁等诸患　　苦恼所缠逼 　　若舍于一切　　能除上诸患 　　则离于生死　　忧怖等诸恶 　　天复以偈赞言。 　　往昔已曾见　　婆罗门涅槃 　　嫌怖久弃舍　　能度世间爱 　　尔时此天。说此偈已。欢喜还宫。 　　（一八二） 　　如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言。 　　谁得色最胜　　谁乘和合逝 　　当于其处住　　习学何事业 　　是何等种类　　而能供养天 　　尔时世尊以偈答曰。 　　持戒有智慧　　善能修己者 　　念禅不放逸　　除去四热恼 　　正法意解脱　　如此得上色 　　美妙获最胜　　和合斯乘道 　　应形彼处住　　习学于善法 　　若有如是人　　名知供养天 　　天复以偈赞言。 　　往昔已曾见　　婆罗门涅槃 　　嫌怖久弃舍　　能度世间爱 　　尔时此天。说此偈已。欢喜还宫。 　　（一八三） 　　如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言。 　　罗吒国商估　　财产极巨富 　　各各相贪利　　贪求无厌足 　　为财产斗诤　　爱欲结流漂 　　如斯之等类　　谁能舍欲爱 　　尔时世尊以偈答曰。 　　弃舍于众缘　　妻子及六畜 　　一切所玩爱　　除去欲贪痴 　　舍欲而出家　　此能断欲结 　　永舍于一切　　漂没及诤讼 　　尔时天复以偈赞言。 　　往昔已曾见　　婆罗门涅槃 　　嫌怖久弃舍　　能度世间爱 　　尔时此天。说此偈已。欢喜还宫。 　　（一八四） 　　如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告诸比丘。于往昔时。俱萨罗国。有五百乘车。而以为伴。行到旷野险难之处。无有水草。有五百贼。寻逐其车。规欲摽掠。时有天神。住旷野中。知贼欲劫。而作是念。我今当往诣彼车所。我当问之。彼若能答。当为救护。设有不通。我当放舍。思惟是已。寻即来到行客车前。身光遍照五百乘车。尽皆大明。即便以偈。问商估言。 　　谁于寤者名为睡　　谁于睡者名为寤 　　谁能解达如斯义　　宜知是时应答我 　　时商估中。有优婆塞。于三宝所。深得净信。归佛法僧。于佛法僧。得了决定。无有狐疑。又于四谛。亦无疑心。已得见谛。获于初果。晨朝早起。正身端坐。系念在前。高声诵经。诵法句偈。及波罗缘。种种经偈。彼优婆塞。说偈答言。 　　我于寤者名为睡　　我于睡者名为寤 　　我知斯事悉明了　　是故今者以偈答 　　尔时天神以偈问言。 　　汝今云何作是言　　我于寤者名为睡 　　我于睡者名为寤　　云何如此而答我 　　优婆塞以偈答言。 　　断除贪欲嗔恚痴　　诸漏已尽阿罗汉 　　彼称为寤我名睡　　不知苦习及灭道 　　我于彼睡名为寤　　天神汝今应当知 　　天神复说偈问言。 　　善哉于寤名为睡　　汝能善解答我问 　　久来不见法兄弟　　今得相见大欢悦 　　今尔众伴为汝故　　一切安隐得归还 　　佛说是已。诸比丘。闻佛所说。欢喜奉行。 　　（一八五） 　　如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告诸比丘。乃往古昔。输波罗城。有优婆塞。所居住处。诸优婆塞。咸共集会。于其堂上。诃欲之过。欲现外形。如露白骨。又如肉段。众鸟竞逐。欲如粪毒。亦螫亦污。又如火坑。亦如疥人。向火痒痛。愈增其疾。又如向风执炬逆走。若不放舍。必为所烧。亦如梦幻。又如假借。亦如树果。又如鉾戟。欲为不净。秽恶充满。如食不消。哕臭可恶。虽复共集种种言说诃欲之过。然其还家。各自放逸。时优婆塞。所集堂神。而作是念。诸优婆塞。集会此堂。说欲过患。及其还家。嗜欲滋甚。不名清净。不依法行。我今为彼。作诸触恼。令其觉寤。作是念已。时彼堂神。于优婆塞集会之时。即说偈言。 　　优婆塞集论　　说欲是无常 　　汝等还自为　　欲流所沉没 　　譬如深淤泥　　老牛坠在中 　　如今我观察　　优婆塞众多 　　多闻持禁戒　　唯说一欲过 　　言欲是无常　　但空有是言 　　实无弃欲心　　贪著男女相 　　贪著名非法　　汝等宜舍弃 　　于佛教法中　　应如法修行