诸法集要经 - 第 51 页/共 52 页

云何彼痴人　　而不生厌足 　　现在所受乐　　爱毒二相杂 　　彼有为无常　　一切皆堕落 　　彼三有快乐　　智者不爱乐 　　能惛醉诸天　　何由离热恼 　　时分非久长　　迅速如飞电 　　彼著乐诸天　　如火益干薪 　　一切乐已过　　当心修众善 　　无令命终时　　后生于忧悔 　　于百千生中　　受用诸快乐 　　愚夫何久住　　彼乐复何往 　　愚者乐无厌　　如以薪投火 　　是故当舍离　　彼乐非究竟 　　知五欲过患　　当离于渴爱 　　修禅除散乱　　斯乐最清净 　　若人著贪欲　　彼所得非乐 　　能生轮回因　　如毒杂其蜜 　　是故于五欲　　常不生爱乐 　　彼乐不寂静　　当求毕竟乐 　　善降伏诸根　　不为境所娆 　　诸有具智人　　心不随境转 　　愚夫无少智　　于苦妄为乐 　　起迷妄颠倒　　驰流于五趣 　　智者常称赞　　最上寂静乐 　　若乐欲乐者　　不怖后险难 　　未来诸苦恼　　以智而对治 　　由罪生苦因　　不作则无咎 　　善知识品第三十四 　　由自他对待　　相勉远诸恶 　　于难能救护　　此说名知识 　　常说利益言　　令自他安乐 　　若乐行众恶　　彼则非其友 　　若近恶知识　　则能生苦恼 　　依止贤善人　　永离诸忧患 　　彼二所习行　　谓染污清净 　　于此二友中　　智者善拣择 　　当远离诸恶　　专修于众善 　　既无其苦因　　唯获于乐分 　　若近善知识　　得供养称赞 　　亲附不善人　　即堕于险难 　　远离彼我慢　　怖畏一切罪 　　善拔诸罪根　　除贪等过失 　　坚固众善业　　违背彼恶者 　　增长功德行　　不生诸懈怠 　　具足于正见　　心安固不动 　　勇猛心调柔　　此名为良友 　　当知如是人　　世间所希有 　　诸有具智人　　于此应亲近 　　若离恶知识　　则得善名闻 　　如是善了知　　相依求出离 　　若人恃种姓　　及豪富端严 　　如醉象奔驰　　不怖于深阱 　　其心常高举　　诸根常散乱 　　当知如是人　　为世间轻贱 　　不怖后苦报　　盲然造众罪 　　先因不易得　　彼何自轻毁 　　虽具诸福业　　今不修善行 　　彼无智愚夫　　复漂沈苦海 　　彼种性珍财　　及余诸快乐 　　一切皆无常　　无有能防护 　　若具彼明智　　不舍于净戒 　　求生胜族中　　斯则善安住 　　当知净戒法　　如清凉深渊 　　能离烦恼热　　其心常泰然 　　具足诸胜行　　为真实富饶 　　与胜族相应　　心不生舍离 　　常亲近智者　　不生下种姓 　　勤修彼福慧　　善住于胜族 　　王者治国品第三十五 　　若王行正法　　臣佐悉清净 　　善调伏诸根　　得诸天守护 　　常行安忍行　　爱语无喜怒 　　彼王于世间　　人民咸敬奉 　　以时而输赋　　依正法受用 　　彼王无贪心　　作夜摩天主 　　清净无偏党　　及无冤亲想 　　彼王平等心　　当得为天主 　　于先王所赐　　而不生夺取 　　不恼诸有情　　当得为天主 　　乐勤修施戒　　常发真实言 　　等视诸众生　　当得为天主 　　当乐贤善人　　摈弃恶营从 　　守护于正法　　当得为天主 　　乐忠直臣佐　　不著于女色 　　心离垢寂静　　当得为天主 　　不听谄佞言　　乐正入所说 　　如甘露之美　　当得为天主 　　常乐闻正法　　不著世珍玩 　　解脱贪欲垢　　当得为天主 　　常生于正见　　不依彼邪教 　　清净心不动　　当得为天主 　　与戒慧相应　　乐勇猛行施 　　得人民称赞　　当得为天主 　　常以柔软语　　爱念于群生 　　以真实相应　　当得为天主 　　不畏财增减　　亦未尝悭吝