菩萨璎珞经 - 第 26 页/共 37 页
宣畅十二缘 一一而了别
三药除三爱 摄口度无极
现化诸刹土 演布虚无慧
亦不猗著身 察众度无极
度人如恒沙 闻法不可量
周游虚空界 等无度无极
八法无生度 善权照一切
不见诸法相 常法度无极
众慧无所碍 修习去更乐
神归于大道 向门度无极
总持有十事 身口意为本
除十成就十 报应度无极
能与众生类 示现无上慧
德过众圣表 断苦度无极
清净空无形 不见正觉道
将导入解脱 道趣度无极
设于百劫中 恭奉贤圣人
不如一道本 垂愍度无极
昔吾初受决 先获无生慧
犹经劫数期 空慧度无极
正觉本发心 成就十号本
既获如所求 桥梁度无极
圣德过于天 光泽无有边
玄化度众生 恩纯度无极
虽在俗中教 严训如所誓
广宣无量宝 随时度无极
若人不观世 无常诸变易
寿命积无量 住劫度无极
如我所经历 现在自所睹
厌患五阴身 净观度无极
虽欲求泥洹 除去身想著
念修现在定 无犯度无极
十八本持法 念灭缘入法
不起妄想者 吉药度无极
受法有三义 自专身口意
断求不念空 了达度无极
一一分别身 佛法众亦然
入定观诸想 无边度无极
诸佛无尽藏 演出无量定
遍观一切界 究竟度无极
诸佛常威仪 修戒最第一
出入安详法 摄心度无极
欲有所感应 要当先入定
了知本末空 平等度无极
佛本所修习 观身无所贪
自利复利彼 行际度无极
观察前后法 超越有无境
自在诸想寂 众教度无极
身法有三事 不犯杀盗淫
专精求法界 本行度无极
口不犯四过 不妄有所说
自护复护彼 等觉度无极
意法有三事 不起众乱想
得佛所住处 坚固度无极
本从等空来 教化满世界
断求不著空 如实度无极
行由三世起 染著爱欲缚
了以真际法 成愿度无极
三达五通智 所往无挂碍
净刹化众生 游识度无极
本无今日有 有亦非本生
缘行致苦乐 缘对度无极
本觉不思议 现变无有量
分身还合一 神智度无极
亦不处彼此 亦不住法界
观身如无身 行业度无极
著生无有量 缘致生老病
内外悉空寂 无人度无极
本由平等慧 不见有往来
解三无三法 等定度无极
三行有三事 觉观无有觉
进趣泥洹路 遍现度无极
觉观诸法种 生三十七品
进趣泥洹路 安隐度无极
无学觉观法 亦不见生灭
坐卧由自在 不起度无极
观人无所观 不见诸法主
现行无起灭 无量度无极
人生遇众苦 经历无数身
欲灭此众难 修学度无极
受此四大身 欲灭无有方
智达悉观察 断欲度无极
诸法纯熟性 净诸功德业
积此得致佛 三垢度无极
充足众生愿 令各得成就
悉归于灭尽 禁戒度无极
佛所教化处 要以空性本
说无不见无 欢喜度无极
若有众生类 欲修五德行
合聚无量法 众慧度无极
修五分法身 戒定慧解度
量尽无有量 法本度无极
最初无有生 无佛亦无众
因缘自造行 自起度无极
当受无量苦 生老众痛恼
无形受胞胎 勇进度无极
诸佛恒入定 雨泪众生故
三等六度法 望断度无极
修习诸善本 觉意入诸定
虽生能离生 识相度无极