妙法圣念处经 - 第 7 页/共 17 页

如汝大快乐　　富贵不可量 　　衰相若现前　　决定沉恶趣 　　如现所作业　　随业果复生 　　业相善殊胜　　异熟果亦然 　　业有上中下　　善恶品类同 　　成彼有报时　　胜劣亦如是 　　汝等审思惟　　色力身最上 　　生灭未能逃　　云何而不堕 　　譬如麦等种　　而被大火烧 　　随烧即破坏　　云何芽得生 　　浮虚假伪身　　四相迁流速 　　如灯而生焰　　不住刹那中 　　心相亦复尔　　虚幻无真实 　　恒被漏随增　　云何得安乐 　　弃舍于妄境　　勿自爱其身 　　决定脱轮回　　速至于彼岸 　　尔时彼天有其飞鸟而复说言。我等今者居乌钵罗林。于其林间有大浴池。多生红莲长时芬馥。鸟身翅翼诸色间杂。状如七宝。眼有光明言音妙好。于彼林中长时戏乐。观察天子耽著迷醉。即说伽他曰。 　　我恒耽喜乐　　天人爱亦然 　　天虽与禽别　　爱染而无二 　　不能守行法　　云何得解脱 　　天等若如是　　飞禽何所别 　　今复告汝等　　勿著五欲乐 　　而修胜法行　　当得大解脱 　　生老病死苦　　永不害其身 　　天与禽类身　　平等获善利 　　尔时天帝又复白言。若有智者离垢清净。世间罪染普遍此天亦不能著。 　　何以故。为彼智者于生苦因缘而能解了。又于彼天朋友知识恩爱眷属无所恋著。汝等诸天痴愚贪染不离轮回。与彼飞禽等无有异。复有众生耽著饮酒得罪甚多。所以者何。为彼有情心识迷乱破犯恒多。酒力虽消业报不灭。于五趣中轮回不绝。于一切罪中最为增上。乃至于俱胝劫流浪不绝沉沦恶趣。烦恼缠缚佛所言说。 　　尔时彼天帝释园中有妙法堂。种种珍宝殊妙庄严。时诸天众诣彼堂中。彼时帝释。观察天众。而说伽他曰。 　　汝等诸天众　　过去修微善 　　获生天界中　　若天报应尽 　　定堕于轮回　　业力难思议 　　牵引于众生　　三界五趣中 　　处处而出生　　汝等勤精进 　　审谛细思惟　　生灭须臾间 　　云何不省觉　　怖畏邪险路 　　而依众律仪　　坚固七觉支 　　勤行八圣道　　善住于五根 　　增长于五力　　四念与正勤 　　及彼四神足　　如是而不退 　　必至涅槃城　　恒受寂灭乐 　　　　妙法圣念处经卷第五 　　　　妙法圣念处经卷第六 　　　　西天中印度摩伽陀国那烂陀寺三藏传教大师赐紫沙门臣法天奉　诏译 　　于罪不怖畏　　彼人无智慧 　　后至命终时　　苦恼恒烧燃 　　周遍天界中　　堕落谁能见 　　彼恒贪淫乐　　于此莫能知 　　淫欲生虚诳　　迷惑于有情 　　牵引落三途　　如绳而系缚 　　生灭恒如是　　有情须自利 　　调柔身口意　　烦恼勿令生 　　法境等须息　　一切著淫者 　　增痴堕无常　　不觉欲火烧 　　远离于亲眷　　朋友善知识 　　骨肉并眷属　　大苦死来时 　　波吒何能说　　初至无常位 　　如山忽倒摧　　须臾不可停 　　刹那而灭谢　　若处一切智 　　无罪无轮回　　究竟出苦源 　　诸天恒爱乐　　欲海深无底 　　何能有足期　　增长爱贪心 　　如酥油洒火　　种种庄严貌 　　破坏出世因　　流转四趣中 　　人傍地狱鬼　　生死恒无间 　　往复如陶轮　　群品大愚痴 　　不了烦恼性　　若彼诸有情 　　永离于贪爱　　当获最上因 　　解脱无系绊　　智者除烦恼 　　诸苦病不侵　　降伏于贪嗔 　　长获安乐道　　生苦不能染 　　罥索不能缚　　智慧渐圆明 　　照知一切事　　若于圆寂理 　　而起无相心　　离垢绝嚣尘 　　究竟到彼岸　　于彼苦乐境 　　洞然无所得　　而入大解脱 　　常住空寂舍　　复起慈悲心 　　愍念有情故　　示苦智真如 　　远离于罥索　　令意断疑虑 　　永除于贪爱　　解脱苦恼怖 　　获得最上慧　　悟彼集散空 　　设寿八万劫　　亦复堕无常 　　此可恒安住　　天界永无失 　　见恶而生慢　　于罪不思惟 　　愚迷无方便　　恒求于快乐 　　喻如砂聚中　　求油终不得 　　若作罪业行　　恒常而逼迫 　　苦树罪根深　　一切恶生长 　　我说此真如　　定为法非法 　　彼意耻作罪　　后复无烦恼 　　利益广无边　　获至真如际 　　若复愚迷。于佛言教。而不信受。后至无常。自得苦恼。经无数百千俱胝那由他阿没那等。破坏人天。无常罪火。决定焚烧。此不尽劫。瞿昙告言。天复云何而得久住。喻如水沫芭蕉。无有纤毫真实。幻化非久。若恒爱此快乐。无有是处。