佛说观佛三昧海经 - 第 2 页/共 4 页

云何观如来面门光明。其光白色犹如宝山内外俱净。于宝山内无量化佛真金精色。时诸化佛面门出光。其光五色遍照十方入诸佛面门。此相现时。行者行住坐卧。恒闻如来说四念处身受心法。并说境界令行者闻。闻已忆持闭目思惟。此光力故即得四念处法。时十方佛及释迦文。于三昧中各申右手摩行者顶。而作是言。善哉善哉。善男子。汝能真实行念佛定。如是观者名为正观。若异观者名为邪观。 　　云何观如来耳。耳出五光其光千色。色千化佛。佛放千光。如是光明遍照十方无量世界化成一华。其华甚大量不可知。除佛心力无能知者。是莲华中。百千万亿无量佛刹皆于中现。百千万亿诸大菩萨坐一莲华须。华须不大菩萨不小亦不相妨。如是菩萨耳普垂睡。如金莲华悬处日光。亦于耳中旋生五光。此相现时。佛耳中毛如帝释树众所喜见。佛告阿难。佛灭度后佛诸弟子作是观者。常闻百亿千佛及诸菩萨说众妙法不坏耳根。如是观者名为正观。若异观者名为邪观。 　　云何观如来颈相。颈相出二光其光万色。遍照十方一切世界。有诸众生善根熟者遇斯光明。悟十二缘成辟支佛。此光照诸辟支佛颈。此相现时。行者遍见十方一切诸辟支佛。掷钵虚空作十八变。诸辟支佛一一足下皆有文字。其字演说十二因缘。无明缘行。行缘识。识缘名色。名色缘六入。六入缘触。触缘受。受缘爱。爱缘取。取缘有。有缘生。生缘老死忧悲苦恼。一字一光一光十二音。一音说苦空无常无我。一音演说十二因缘。如是辟支佛足下光中皆有是字。逆顺往复凡十二遍。是名生死之根本也。此光照诸辟支佛已。还入佛颈。作此观者。不生人中生兜率天。值遇一生补处菩萨为说妙法。既闻法已身心欢喜。学诸菩萨观缘起法。如是观者名为正观。若异观者名为邪观。 　　云何观如来缺瓫骨满相。满相光明遍照十方作虎魄色。若有众生遇此光者。自然兴发声闻道意。是诸声闻见此光明。分为十支。一支千色。十千光明光有化佛。一一化佛有四比丘以为侍者。一一比丘皆说苦空无常无我。分别四谛。说八人义。说四果相。说三三昧。令彼众生于此法中求出家法。出家不久成阿罗汉。如是光明遍照十方诸罗汉顶。照顶之时。如人执瓶灌药入顶。其状色貌犹如醍醐。从顶入已贯彻表里。尔时行者身心安隐。其心恬然无有恶相。不见诸使及结相貌。如是霍然成阿罗汉。此光复变作金色盖其数无量。一一盖中百千七佛。一一七佛有四比丘以为侍者。一一比丘入四大定。四大定中遍现一切结使相貌。八万户虫宛转而出。小虫种类亦皆随从。此相现时火大先起。火大起者初如芥子。从毛孔出后渐渐长。遍烧诸身身如火聚。诸虫鸣吼如师子声。此声出时行者心怖迷闷躄地。出定见身。如野火行傍树为燋。此相现时。复当起心作一药想。先作身想。身想既成。开顶令空作梵王想。作帝释想。作诸天手持宝瓶想持药灌想。药入顶时。遍入四体及诸脉中。见脉及身如琉璃筒。但见诸虫如萎死华。尔时诸脉更相流注。惟有众水。水至之处火则随灭。是时行者。节节水出如人仰射。水至梵际水水相次至于梵天。见身中水如四大海。但见诸虫头萎摧茹手折足戾。惟心生火分为十支。火入众水不相消灭。水光上冲。火光随逐。水火二光皆从心出。互相交错。上极三界顶。下至阿鼻狱。尽一世界际。纯见水火流。东西南北火亦随走。尔时心端自然生一黑毛。于其毛端出大黑风。其风四色随心根起。如旋岚风。状如烟焰。其风遍吹一切诸水。其水波动沫聚成[卄/積]。火亦入中。得火力故沫坚如冰。复有风来。吹诸尘秽九十八种恶不净物。持置冰上冰力弱故。随不净败著处即解。此冰解时八人执刀。斫冰段取各持而去。尘土坌污心闷而卧。风火水等合聚一处。火力大故烧坏众物。有四恶蛇含一宝珠。从火焰出凌虚飞逝。有六大龙。迎四小螭吞吸而走。龙顶生树至无色界。有一小草细若秋毫。色正金色。从树[禾*(此/白)]生下入树根。从树根生上入树茎。从树茎生散入枝叶。其华白色亦有红赤。其果欲熟犹作四色。至八月半纯黄金色。如此光明照诸声闻。变化无量百千境界。如是观者名为正观。若异观者名为邪观。 　　若有比丘入此定时。身如芭蕉无有坚实。出定之时。身体支节悉皆疼痹。若不服药发狂而死。应当随时众药消息。作是观者除无数劫生死之罪。如大水流不久当得阿罗汉道。佛告阿难。汝持佛语真实莫忘。为诸比丘当广宣说。说是语时。五百比丘得四大定。同时皆得四沙门果。 　　云何观如来胸德字万字相。腋下摩尼珠皆放光明。其光红紫中有金华。其华开敷。化为无量百千万亿无数众华。一一华上有无量佛。是诸化佛各有千光。光一化佛。其光五色。若有众生遇此光明。狂者得正。乱者得定。病者得愈。贫穷者自然得宝。盲者得视。聋者得听。哑者能言。癃跛疥癞皆得除愈。遍入十方诸佛顶上。入已诸佛胸中有百千光。从万字生。一一光中歌百千偈。演说檀波罗蜜。如是众光演说六波罗蜜。其偈无量。行者正坐闻无量佛皆说是法。一一化佛遣一化人。端严微妙状如弥勒。安慰行者而作是言。善哉善哉。善男子。汝系念故见诸佛光。诸佛光中说无相施。说无相戒。说无相忍。说无相精进。说无相定。说无相慧。汝闻此法慎勿惊怖。过去诸佛系念思惟。亦闻是法。亦解是相。解是相已不畏生死。处大地狱阿鼻猛火盛不能烧。虽处地狱如游天宫。是故万字名实相印。诸佛如来无量无边阿僧祇劫学得此印。得此印故不畏生死。不染五欲。佛告阿难。佛灭度后佛诸弟子。见佛胸相光者。除却十二万亿劫生死之罪。若不能见胸相分明者入塔观之。如是观者名为正观。若异观者名为邪观。 　　云何观如来臂佣纤圆如象王鼻相。手十指合鞔掌千辐理。各各皆放百千光明。一一光明分为千支纯作红色。如是众光遍照十方无量世界。照世界已化成金水。金水之中有一妙水如水精色。饿鬼见者除热清凉。畜生见者自识宿命。狂象见者为师子王。师子见之为金翅鸟。诸龙见之为金翅鸟王。是诸畜生各见所尊。心生恐怖合掌恭敬。以恭敬故命终生天。众人见者如梵天王。或如日月星辰。见已欢喜。命终生兜率天。行者见之心眼即开。时十方界满中化佛。一一化佛手出光明入行者眼。闭目开目恒见诸佛。自观身相如妙宝瓶中有不净。如是见者虽未得通。遍至十方历侍诸佛。见一一佛出手光明亦复如是。如是观者名为正观。若异观者名为邪观。 　　云何观如来脐相。如来脐中有万亿宝华。一一宝华。万亿那由他叶。一一叶万亿那由他色。一一色万亿那由他光。此相现时。一切大众见佛心相。如来心者如红莲华。金华映蔽。妙紫金光以为间错。妙琉璃筒悬在佛胸。见佛身内万亿化佛。是诸化佛游佛心间。佛脐出光。其光叇然如须弥山。众山中间有无量宝山。如须弥山。此众华上皆有化佛。严显可观如须弥山。其光千种有十千色。分为十亿支。亿亿支照下方。亿亿支照上方。亿亿支照东方。亿亿支照南方。亿亿支照西方。亿亿支照北方。亿亿支照东南方。亿亿支照西南方。亿亿支照西北方。亿亿支照东北方。如是十方各有诸华。华极小者犹如百亿须弥山大。一须弥上有百亿万诸大菩萨。身极小者如须弥山。诸化菩萨脐中各生一大莲华。其诸莲华遍覆三千大千世界。一一华间有金色光。其光犹如阎浮檀金。一一金光化微尘数释迦牟尼。一一释迦脐中光明亦复如是。如是众光合成光台其众光台亦有无量微尘恒沙诸大化佛。佛佛相次放脐光明。其光大盛直照上方无量世界。复过是界。如是众界数如三千大千世界无量微尘。是世界中皆有琉璃颇梨亿宝以为佛窟。是众窟中各有万亿无量诸佛。诸佛脐中各各皆生一大莲华。与前无异。是诸光明照诸一切十地菩萨。是诸菩萨遇斯光已。即入微妙首楞严门。复得入于金刚譬定。诸天遇者深发无上正真道意。心眼开明见诸佛相。如此光明照菩萨已。令诸菩萨身诸毛孔。一毛孔中出阿僧祇诸供养云及众供具。盖极小者覆阎浮提。如是众多杂宝供具不可悉说。此诸供具从首楞严海生。佛告阿难。若善男子善女人。作是思惟时。如是忆想者。梦见此事者。生生之处恒常值遇普贤文殊。是法王子。为众行者梦中恒说过去未来三世佛法。说首楞严三昧般舟三昧。亦说观佛三昧。以为璎珞。觉已忆持无所忘失。此人现世功德天女以为给使。除却十万亿劫生死之罪。如是观者名为正观。若异观者名为邪观。亿亿光照下方。令下方地如阎浮提水色。于众水中有恒沙宝楼。众宝楼下有一宝城如乾闼婆城。于宝楼上有大宝树。其树枝叶一切火起。其火光焰上下俱烧。烧此众水化成琉璃。琉璃地上复生诸树。树有四龙。其龙顶上有如意珠。其珠光明遍照龙身。令龙及树纯黄金色。其龙奋迅龙诸毛孔出金色光。其光直照下方无量世界。复过下方。复照无量世界。令下方地皆作金色。金色地上有金刚华。金刚华上有金天女。一一天女百千天女以为眷属。是诸天女皆赞慈心三昧海。从下方出直至上方迦毗罗城。其声如雷赞说慈心。说是语时诸龙毛端出诸宝云。一一云中有恒沙佛刹。一一刹中尘数化佛。一一化佛出此光明。此光现时。下方世界有百万金山。于其岩间百亿宝窟。如云踊起。是众窟中纯诸白佛。白妙菩萨及声闻众以为侍者。金精宝光在佛左右。犹如断山众宝映错。有妙宝盖如须弥山无量宝成。一一宝间百亿光明。回旋宛转。于众光中有百亿师子座。一一师子座上有百亿那由他菩萨大众结加趺坐。时彼菩萨身毛孔中有阿僧祇光。一一光中有一化佛。其身修圆如须弥山。是诸化佛以百千偈。赞说不杀慈为根本。慈是妙药除生死患。慈为净目导诸天人。是诸化佛赞叹慈已。各作变化为琉璃山。于其山内百亿菩萨。一一菩萨有万梵王以为侍者到行者前。于宝山内异口同音皆说是法。告言。善男子。汝于念佛海应修慈心。诸佛菩萨以慈心故。得佛大慈。汝今应当修不杀戒行大慈悲。尔时亦有天龙八部一切众生。遇此光者。闻是语者。命终之后必生梵世。佛告阿难。汝持此语慎勿忘失。告诸比丘令行是事。佛灭度后佛诸弟子。若闻是语思是法者。有正念者。有正受者。三昧不动者。心不懈退者。发大乘者。当知是人恒于梦中见此光明。亦闻化佛说慈心法。觉已忆持深解义趣。思其义故即得慈定。如是观者名为正观。若异观者名为邪观。佛灭度后佛诸弟子。思是法者。持是法者。当知是人其心清净如诸佛心。除却亿劫生死之罪。常生梵世值遇诸佛请转法轮。既闻法已发菩提心。于未来世必成佛道。 　　亿亿光照东方。乃至东方无量世界。令东方地白如雪山。于众山上有白宝云。其白宝云状如宝台。众宝罗网宝铃万亿。众铃网间有一亿白光。是诸白光化成金台。一金台上有四化佛。一一化佛四亿菩萨以为侍者。佛与菩萨皆说慈法赞叹不杀。凡千亿偈。如是观者名为正观。若异观者名为邪观。佛告阿难。佛灭度后佛诸弟子。如是观者。除半亿劫生死之罪。 　　亿亿光照南方。令南方地皆作红色。此红色光乃至南方无量世界变成白云。红白分明。于众云间有诸化佛。白真珠色。毗琉璃光。上妙金华以为佛座。于金华上百亿菩萨。皆黄金色。百亿宝光映蔽白云。一一光中五百化佛。是诸化佛异口同音亦赞不杀及大慈悲。如是观者名为正观。若异观者名为邪观。佛告阿难。佛灭度后佛诸弟子。闻是法者。思是法者。观是法者。此人恒于梦中见释迦文放脐光明持以照之。此光明相如向所说。其人生处不处胞胎恒生净国。若生天上自然化生。 　　亿亿光照西方乃至西方无量世界。其光杂色如月如星。众星月间有七宝珠。一珠出水。一珠出火。一珠生树。其树七宝金刚为果。一珠生华。于月光中有梵宫殿。梵王眷属及梵众宝皆悉具足。其星光中。有摩醯首罗宫及其眷属。一一天宫百万亿梵王。一一梵王。无量无数诸天大众以为眷属。摩醯首罗等数不可知。是诸宝珠出琉璃光。琉璃光内有真金像。其真金像坐白宝座。项佩赤真珠光。赤真珠光中有绿真珠化佛。是诸化佛及诸天众。异口同音赞说不杀。劝进行者行大慈悲。佛告阿难。如是观者名为正观。若异观者名为邪观。佛灭度后佛诸弟子。有忆想者。有思惟者。如此观者。常于梦中梦见诸佛为说慈法。除却七亿劫生死之罪。 　　亿亿光照北方。乃至北方无量世界。令北方地皆珊瑚色。虎魄玫瑰真珠马瑙颇梨等宝以为间错。一一宝中有一亿光。一一光化作一师子。师子背上有七宝盖。其盖高妙如须弥山。琉璃为竿。杂宝彩华以为庄严。一一华上有百亿化佛。一一佛面如阎浮檀金色。发绀琉璃色。身百亿宝色。臂红真珠色。爪真金色。手中相白莲华色。鹿王[蹲-酋+(十/田/ㄙ)]优昙华色。足下相毗楞摩尼色。从足下放五色光上至发际。身诸毛孔皆有化光。一毛孔中有一亿菩萨。一一菩萨脐有一大莲华。其华高大如须弥山百宝所成。华上有佛其佛高大。与华正等亦出脐光。此相现时。众宝师子奋迅若惊。师子众毛。一一毛端有百亿佛刹。一一佛刹。无量百亿众宝莲华以为庄严。其莲华上亦有百千大菩萨众。是诸菩萨亦出脐相如上菩萨。如是菩萨众色光明合成一山。其山高显如真金台。其台四角有四梵幢。幢端皆有四亿佛刹。一一刹中有百千塔。塔极小者。从阎浮提至于梵世。无数众妙一切宝像以为庄严。是诸宝塔及化菩萨。皆共赞叹喜舍二法。若有众生遇斯光者得大智慧如舍利弗。总持不失犹如阿难。佛告阿难。佛灭度后佛诸弟子。欲见是相者。当发慈心修不杀戒。普为十方一切众生行是行者。虽不坐禅恒于梦中得见众色如向所说。佛告阿难。持是语者即持佛心。作是观者能观佛心。诸佛如来以大慈悲而以为心。戒定慧解脱解脱知见而以为身。十力四无所畏。十八不共法。大悲三念处而自庄严。如是观者名观佛心。佛告阿难。此脐相中略而解之。佛心境界后自当说。如是观者名为正观。若异观者名为邪观。佛灭度后佛诸弟子。思是法者。持是法者。观是法者。此人现世恶业罪障皆悉清净。 　　亿亿光照东南方。乃至东南方无量世界。化成金轮。一一金轮七宝随从。一一金轮百亿转轮圣王。一一转轮圣王。千子四兵皆悉具足。其神珠宝出大光明如烟如云。一一光中有大莲华华华相合。合华之中出大日光。一一日光有金色象。菩萨化乘。乘象之时万亿瑞应不可宣说。诸菩萨光合成一佛。其佛金色身量无边。亦出脐相。脐相光明亦如上说。诸光中人皆赞五戒。说十善法。诸转轮王手执金轮宣十善法。佛告阿难。如是观者。名为正观。若异观者名为邪观。佛灭度后佛诸弟子。忆想是者。思惟是者。观是法者。除却二十万亿劫生死之罪。常生天上。闻十善教。 　　亿亿光照西南方。乃至西南方无量世界。至彼界已其光如雨。似杂色珠。一一珠中出百亿光。一一光合成宝台。一一台角有十二须弥山。一一须弥山龛室无量。一一龛中有无量化佛。一一化佛有无量菩萨以为眷属。是众化佛及化菩萨。亦皆赞叹说十善法。如是观者名为正观。若异观者名为邪观。佛告阿难。佛灭度后佛诸弟子。忆想是者。思惟是者。观是法者。除十二亿劫生死之罪。若欲往生他方净刹随意无碍。 　　亿亿光照西北方。乃至西北方无量世界。其光玉色。颇梨红紫更相映饰。一一光中百亿宝车。白车白马。紫车紫马。红车红马。诸马毛鬣皆真金色。如是车上有七宝轩。轩上皆悉有盖。其盖十层于轩盖中有千光明。宝鬘垂下光明随流回入车中化成化佛。佛身高显万亿由旬。一一佛脐中出无数光。其光遍照无量化佛。遇此光者永脱三涂无三恶患。此光回旋正立空中如云上升。一一云间百千化佛。一一化佛百亿弟子。如大迦叶。勤修十二头陀苦行。心无所著厌离世间。如是观者名为正观。若异观者名为邪观。佛告阿难。佛灭度后佛诸弟子。想是法者。思惟是法者。观是法者。当知此人常见诸佛速成大乘。除却十亿劫生死之罪。 　　亿亿光照东北方。乃至东北方无量世界。其光清净无诸浊秽。如颇梨镜内外俱现。于彼光中见十方佛。皆出脐相。一一佛脐。光明遍照十方无量诸佛刹土。一一佛刹有微尘数化佛。一一化佛。微尘数菩萨以为眷属。如是菩萨脐相光明。犹如金柱其金柱端。万亿天衣宝箱宝箧。譬如云台从空而下。一一箱筐万亿光明。一亿光明合成一佛。一佛身中。无量微尘无数化光。于诸光端有诸化佛。犹如芥子。此小佛身亦出脐相。如上所说。此脐光明遍照十方入诸佛脐。从诸佛脐出入诸菩萨胸。从诸菩萨胸出入诸声闻顶。从诸声闻顶出。譬如大云。无量金色众宝间错。入佛足下。入足下已。足下千辐轮相中出大光明。其光如华。华华相次绕佛亿匝。从赤铜爪足趺毛孔乃至顶髻。佛身诸毛如莲华敷。一毛孔中有八万四千莲华。一莲华上八万四千化佛一一化佛。八万四千诸大菩萨以为眷属。一一菩萨眉间众光。出妙音声赞佛色身。释迦文佛现此光已。告大王言。如来色身分别色相。除佛心已其余境界。如向所现。佛说是已。尔时父王即从坐起。正衣服为佛作礼。绕佛七匝。胡跪合掌白佛言。世尊。如来身色一切睹见。惟佛心内有何境界。有何相貌。修行何事。佛心所念为是何物。佛心光明何所像类。是时如来即便微笑。其舌相光如上所说。绕佛七匝从佛顶八。尔时如来入解脱相三昧。令父王见。如琉璃窟。成真金像。真金像内。于佛胸中如琉璃筒。从佛咽喉下。见如来心如红莲华。金华映饰。红华金光。不开不合团圆如心。八万四千脉。一一脉如天画师所画之脉。一一画中八万四千光明。一一光明八万四千种色。一一色中无量微尘数化佛。一一化佛坐金刚台。其金刚台放金色光明。其光无数不可具说。一一光中亦有化佛。数如上说。是诸化佛皆出广长舌相上至发际。一一佛舌有一亿光。其光合聚为十千段。一一光上有百亿化佛。结加趺坐。入普现色身三昧。十方诸佛微妙色身。入此三昧海中。当佛入此三昧时。迦毗罗城及尼拘楼陀精舍。并阎浮提如大宝华。于华台上有颇梨幢。颇梨幢端有颇梨镜。十方无量诸佛净国皆于中现。时会大众睹见诸佛。或见佛身量同虚空纯黄金色。或见佛身如须弥山四宝所成。或见佛身毗琉璃色长十丈者或见佛身作白。银色长百千丈。见释迦文身故长丈六。或见七尺。或见三尺。或见遍至梵世。或见七寸。见入钵支。诸鬼神等见如微尘。见如芥子。见如金粟。诸鬼见已。小身鬼等皆大欢喜。 　　佛说观佛三昧海经卷第四 　　佛说观佛三昧海经卷第五 　　　　东晋天竺三藏佛陀跋陀罗译 　　观佛心品第四 　　尔时佛心如红莲华。莲华叶间有八万四千诸白色光。其光遍照五道众生。此光出时受苦众生皆悉出现。所谓苦者。阿鼻地狱。十八小地狱。十八寒地狱。十八黑闇地狱。十八小热地狱。十八刀轮地狱。十八剑轮地狱。十八火车地狱。十八沸屎地狱。十八镬汤地狱。十八灰河地狱。五百亿剑林地狱。五百亿刺林地狱。五百亿铜柱地狱。五百亿铁机地狱。五百亿铁网地狱。十八铁窟地狱。十八铁丸地狱。十八尖石地狱。十八饮铜地狱。如是等众多地狱。 　　佛告阿难。云何名阿鼻地狱。阿言无。鼻言遮。阿言无。鼻言救。阿言无间。鼻言无动。阿言极热。鼻言极恼。阿言不闲。鼻言不住不闲不住名阿鼻地狱。阿言大火。鼻言猛热。猛火入心名阿鼻地狱。 　　佛告阿难。阿鼻地狱纵广正等八千由旬。七重铁城七层铁网。下十八鬲周匝七重皆是刀林。七重城内复有剑林。下十八鬲。鬲八万四千重。于其四角有四大铜狗。其身广长四十由旬。眼如掣电牙如剑树。齿如刀山舌如铁刺。一切身毛皆出猛火。其烟臭恶。世间臭物无以可譬。有十八狱卒。头罗刹头。口夜叉口。六十四眼。眼散迸铁丸如十里车。狗牙上出高四由旬。牙头火流烧前铁车。令铁车轮一一轮辋化为一亿火。刀锋刃剑戟。皆从火出。如是流火烧阿鼻城。令阿鼻城赤如融铜。狱卒头上有八牛头。一一牛头有十八角。一一角头皆出火聚。火聚复化成十八辋。火辋复变作火刀轮。如车轮许。轮轮相次在火焰间满阿鼻城。铜狗张口吐舌在地。舌如铁刺。舌出之时化无量舌满阿鼻地。七重城内有七铁幢。幢头火踊如沸踊泉。其铁流迸满阿鼻城。阿鼻四门。于门阃上有八十釜。沸铜踊出从门漫流。满阿鼻城。一一鬲间有八万四千铁蟒大蛇。吐毒吐火身满城内。其蛇哮吼如天震雷。雨大铁丸满阿鼻城。此城苦事八万亿千。苦中苦者集在此城。五百亿虫。虫八万四千嘴。嘴头火流如雨而下满阿鼻城。此虫下时。阿鼻猛火其焰大炽。赤光火焰照八万四千由旬。从阿鼻地狱上冲大海沃燋山下。大海水滴如车轴许。成大铁尖满阿鼻城。 　　佛告阿难。若有众生杀父害母。骂辱六亲。作是罪者命终之时。铜狗张口化十八车。状如金车宝盖在上。一切火焰化为玉女。罪人遥见心生欢喜。我欲往中我欲往中。风刀解时寒急失声。宁得好火在车上坐然火自爆。作是念已即便命终。挥霍之间已坐金车。顾瞻玉女。皆捉铁斧斩截其身。身下火起如旋火轮。譬如壮士屈伸臂顷。直落阿鼻大地狱中。从于上鬲如旋火轮。至下鬲际身遍鬲内。铜狗大吼啮骨唼髓。狱卒罗刹捉大铁叉。叉头令起遍体火焰满阿鼻城。铁网雨刀从毛孔入。化阎罗王大声告敕。痴人狱种。汝在世时。不孝父母邪慢无道。汝今生处名阿鼻地狱。汝不知恩无有惭愧。受此苦恼为乐不耶。作是语已即灭不现。 　　尔时狱卒复驱罪人。从于下鬲乃至上鬲。经历八万四千鬲中。[打-丁+聿]身而过至铁网际。一日一夜尔乃周遍。阿鼻地狱一日一夜。此阎浮提日月岁数六十小劫。如是寿命尽一大劫。五逆罪人无惭无愧造作五逆。五逆罪故临命终时。十八风刀如铁火车。解截其身。以热逼故便作是言。得好色华清凉大树。于下游戏不亦乐乎。作此念时。阿鼻地狱八万四千诸恶剑林。化作宝树。华果茂盛行列在前。大热火焰化为莲华在彼树下。罪人见已。我所愿者今已得果。作是语时。疾于暴雨坐莲华上。坐已须臾。铁嘴诸虫从火华起。穿骨入髓。彻心穿脑。攀树而上。一切剑枝削肉彻骨。无量刀杖当上而下。火车炉炭十八苦事。一时来迎。此相现时陷坠地下。从下鬲上身如华敷。遍满下鬲。从下鬲起。火焰猛炽至于上鬲。至上鬲已身满其中。热恼急故张眼吐舌。此人罪故。万亿融铜百千刀轮。从空中下头入足出。一切苦事。过于上说。百千万倍。具五逆者。其人受罪足满五劫。复有众生犯四重禁虚食信施。诽谤邪见不识因果。断学般若毁十方佛。偷僧祇物。淫泆无道。逼略净戒诸比丘尼。姊妹亲戚不知惭愧。毁辱所亲造众恶事。此人罪报临命终时。风刀解身。偃卧不定如被楚挞。其心荒越发狂痴想。见己室宅男女大小。一切皆是不净之物。屎尿臭处盈流于外。 　　尔时罪人即作是语。云何此处无好城郭及好山林使吾游戏。乃处如此不净物间。作是语已狱卒罗刹以大铁叉。擎阿鼻狱及诸刀林。化作宝树及清凉池。火焰化作金叶莲华诸铁嘴虫化为凫雁。地狱痛声如咏歌音。罪人闻已。如此好处吾当游中。念已寻时坐火莲华。诸铁嘴虫从身毛孔唼食其躯。百千铁轮从顶上入。恒沙铁叉挑其眼睛。地狱铜狗化作百亿铁狗。竞分其身取心而食。俄尔之间身如截华。满十八鬲。一一华叶八万四千。一一叶头身手支节。在一鬲间。地狱不大此身不小。遍满如此大地狱中。此等罪人堕此地狱。经历八万四千大劫。此泥犁灭。 　　复入东方十八鬲中。如前受苦。此阿鼻狱南亦十八鬲。西亦十八鬲。北亦十八鬲。谤方等经。具五逆罪。破坏僧祇。污比丘尼。断诸善根。如此罪人具众罪者。身满阿鼻狱。四支复满十八鬲中。此阿鼻狱。但烧如此狱种众生。劫欲尽时东门即开。见东门外。清泉流水华果林树一切俱现。是诸罪人从下鬲见。眼火暂歇。从下鬲起婉转腹行。[打-丁+聿]身上走到上鬲中。手攀刀轮。时虚空中雨热铁丸。走趣东门既至门阃。狱卒罗刹手捉铁叉逆刺其眼。铁狗啮心闷绝而死。死已复生。见南门开如前不异。如是西门北门亦皆如是。如此时间经历半劫。阿鼻狱死生寒冰中寒冰狱死生黑闇处。八千万岁目无所见。受大虫身婉转腹行。诸情闇塞无所解知。百千狐狼牵掣食之。命终之后生畜生中。五千万身受鸟兽形还生人中。聋盲喑哑疥癞痈疽。贫穷下贱。一切诸衰以为严饰。受此贱形迳五百身。后复还生饿鬼道中。饿鬼道中。遇善知识诸大菩萨。呵责其言。汝于前身无量世时。作无根罪。诽谤不信。堕阿鼻狱。受诸苦恼不可具说。汝今应当发慈悲心。时诸饿鬼闻是语已称南无佛。称佛恩力。寻即命终生四天处。生彼天已。悔过自责发菩提心。诸佛心光不舍是等。摄受是辈。慈哀是等。如罗睺罗。教避地狱如爱眼目。 　　佛告大王。欲知佛心光明所照。常照如此无间无救诸苦众生。佛心所缘常缘此等极恶众生。以佛心力自庄严故。过算数劫。令彼罪人发菩提心。佛告阿难。云何名十八寒地狱。寒地狱者八方冰山。山十八鬲。复有十八诸小冰山。如颇梨色。此等寒冰满冰山间。如凡莲华。高十八由旬。上有冰轮。纵广正等十二由旬。如天雨雹从空而下。世间自有无慈心者。劫夺无道。抄盗剥脱。冻杀众生。此人罪报。欲命终时。一切刀风化为热火。罪人作念。我今云何不卧冰上。为火所逼。作是念时。狱卒罗刹手执冰轮。如白鹤翔蹑虚而至。罪人见已除热清凉。心便爱念。气绝命终生冰山上。既生之后。十八冰山如以扇扇。一切寒冰从毛孔入。十八鬲中遍满一鬲。剖裂擗坼如赤莲华。冰轮上下遍覆其身。八方冰山一时俱合。更无余辞。但言阿罗啰。尔时罪人即作是念。我于何时。当免寒冰生热火中。 　　尔时空中有诸铁鸟。口嘴吐火从空中下。破头啄脑。罪人即死。命终之后。狱卒复以铁叉打地。唤言活活。应声即稣。起已思念。我今身上大火猛炽。愿得前冰以灭此火。狱卒复以冰轮迎接。置与狱中。如是十八鬲中无不经历。此寒地狱寿命岁数。如四天王日月八千万岁。罪既毕已。生贱人中贫穷鄙陋。五百世中为人奴婢。衣不蔽形食不充口。此罪毕已遇善知识发菩提心。 　　佛告阿难。云何名黑闇地狱。黑闇地狱者。十八重黑山。十八重黑网。十八重铁床。十八重铁缦。一一山高八万四千由旬。一一缦亦厚八万四千由旬。一一缦间。十八重黑铁围山。罗列如林荫闇此山。世间自有愚痴众生。偷佛法僧灯明。偷盗父母师长和上。谤说法者。亦毁世俗论义师等。不忌尊卑不知惭愧。以此罪故命欲终时。眼有电光睒睒不停。即作是念。我有何罪常见是火。即闭两目。不愿欲见及日月光。命欲终时。狱卒罗刹擎大铁床。张大铁伞。如大队云乘空而至。 　　尔时空中无形有声。此处黑闇汝欲往不。罪人闻声寻即起心欲往彼所。气绝命终坐铁床上。如雁王翔落黑闇处。既入中已。刀轮上下斩剉其身。有大铁乌嘴距长利。从山飞来摷啄罪人。痛急疾走求明不得。足下蒺藜穿骨彻髓。如是慞惶经五百万亿岁。亦如四天王日月岁数。彼人头打诸黑闇山。脑流眼出。狱卒罗刹以铁叉叉还安眼眶。罪毕乃出为贫穷人。眼目角睐盲冥无见。或被癞病人所驱逐。如是罪报经五百身。过是以后。遇善知识发菩提心。 　　佛告阿难。云何名为十八小热地狱。十八小热地狱者。如阿鼻狱亦七重城。七重铁网。无量诸恶以为庄严。自有众生。不顺师教兴恶逆心。不知恩养盗师害师。污师净食坐师床座。捉师钵盂。藏弃不净。作五种恶。云何为五。所谓骂师谤师打师杀师。以诸毒药持以饮师。若沙门婆罗门。作诸非法害师谤师。此罪恶人无有惭愧。剥像破塔劫法宝物。杀伯叔父母兄弟姊妹。如是罪人命欲终时。阿鼻地狱十八狱卒。各以铁叉擎一鬲狱。如是众狱如大宝盖。雨微细雨雨渧如华。此人罪报热恼入心。如火烧已见雨清凉。即作念言。愿我得坐荫盖之下。凉雨洒我不亦乐耶。作是语已气绝命终。如掷鞠顷。即便坐于大剑床上。百亿剑刃。刃皆出火烧刺其身。空中宝盖化为火轮。从上而下直劈其顶。其身碎裂为数千段。上雨铜丸从毛孔入。狱卒罗刹以大铁叉刺罪人眼。或以铁箭射其心者。闷绝而死。须臾还活坐剑床上。旋岚猛风吹堕地狱。既入狱已。时阎罗王与宫殿俱在虚空中。告言狱种。汝作众恶。杀师谤师。汝今生处名拔舌阿鼻。汝在此狱当经三劫。作是语已即灭不现。此狱苦痛如上所说。 　　佛告阿难。云何名十八刀轮地狱。刀轮地狱者。四面刀山。于众山间积刀如[土*尃]。虚空中有八百万亿极大刀轮。随次而下犹如雨渧。自有众生。乐苦恼他杀害众生。命终之时患逆气病。心闷烦满心坚如石。即作是愿。得一利刀削此诸患不亦快乎。是时狱卒顶戴刀轮翳令不现。至罪人所卑言逊辞。我有利刀能割重病。罪人欢喜即自念言。惟此为快。气绝命终生刀轮上。如醉象走堕刀山间。是时四山一时俱合。四种刀山割切其身。不自胜持闷绝而死。狱卒罗刹驱蹙罪人令登刀山。未至山顶刀伤足下乃至于心。畏狱卒故匍匐而上。既至山顶。狱卒手执一切刀树。扑杀罪人。未死之间铁狗啮心。楚毒百端。铁虫唼食肉皆都尽。寻复唱活。脚著铁轮从空而下。一日一夜六十亿生六十亿死。如是众多凡十八种。此人罪故遂更增剧。如四天王寿八千万岁。罪毕生世堕在畜生。五百世中身供众口。复五百世受卑贱形。然后乃遇大善知识发菩提心。 　　佛告阿难。云何名剑轮地狱。剑轮地狱者。纵广正等五十由旬。满中剑树。其树多少数如稻麻竹苇。一一剑树高四十由旬。八万四千剑轮为叶。八万四千剑轮为华。八万四千剑轮为果。八万四千沸铜为枝。世间自有愚痴众生。乐杀无厌。如此罪人临命终时。遇大热病。即作念言。我今身体时热时寒。举身坚强犹如铁砧即作愿言。得金刚剑割却此患。乐不可言。是时狱卒即自化身。如己父母亲友之形。在其人前而告之言。我有秘法。如卿所念当用相遗。罪人闻已心甚爱念。急急欲得。气绝命终。如马奔走生剑华中。无量剑刃削骨破肉。碎如豆许。复有铁鸟从树上下挑眼啄耳。有大罗刹手捉铁斧破头出脑。铁狗来舐死已唱活。驱令上树。未至树端身碎如尘。一日之中身经诸树。一夜之中复经诸树。一日一夜杀身如尘不可称数。杀人罪故受如此殃。经八万亿岁生畜生中。身常负重死复剥皮。经五百世还生人中。贫穷短命多病消瘦。过是已后遇善知识发菩提心。佛告阿难。云何名火车地狱。火车地狱者。一一铜镬纵广正等四十由旬。满中盛火。下有十二轮。上有九十四火轮。自有众生为佛弟子。及事梵天九十六种。出家徒众及在家者。诳惑邪命谄曲作恶。如此罪人欲命终时。风大先动身冷如冰。即作是念。何时当得大猛火聚。入中坐者永除冷病。作是念已。狱卒罗刹化作火车如金莲华。狱卒在上如童男像手执白拂鼓舞而至。罪人见已心生爱著。如此金华光色显赫。照我令热必除寒冷。若得坐上快不可言。作是语已气绝命终。载火车上支节火然。堕火聚中身体焦散。狱卒唱活应声还活。火车轹身凡十八返。身碎如尘。天雨沸铜遍洒身体即便还活。如是往返。上至汤际下堕镬中。火车所轹一日一夜。九十亿死九十亿生。此人罪毕。生贫贱家为人所使。系属于他不得自在。偿利养毕尔乃得脱。由前出家善心功德。遇善知识为其说法。心开意解成阿罗汉。 　　佛告阿难。云何名沸屎地狱。沸屎地狱者。八十由旬十八铁城。一一铁城有十八鬲。一一鬲中四壁皆有百亿万剑树。地如刀刃刃厚三尺。于其刃上百千蒺梨不可称计。一一蒺梨及剑树间。生诸铁虫其数无量。一一铁虫有百千头。一一头有百千嘴。嘴头皆有百千蛔虫口吐热屎。沸如融铜满铁城内。上有铁网铁乌。世间自有众生破八戒斋。污沙弥戒沙弥尼戒。污式叉摩尼戒。自污净戒。污比丘戒比丘尼戒。污优婆塞戒优婆夷戒。诸比丘比丘尼。诸优婆塞及优婆夷。沙弥沙弥尼。式叉摩尼。如是七众及余一切。污僧净饭。污父母食。偷窃先啖。不净手捉。及僧知事以自恃故污僧净食。四部弟子以不净身坐僧祇床。犯偷兰遮久不忏悔。虚食僧食坐僧众中与僧布萨。如是众多无量不净恶业罪人。临命终时。举身皆香如麝香子。不可堪处。即作是念。当于何处不闻此香。如此香气犹如狂风来熏我心。作此念已。狱卒罗刹自化己身。犹如画瓶中盛粪秽。至罪人所以手摩触。令彼罪人心生爱着。气绝命终。犹如风吹堕沸屎中。堕已麋烂众虫唼食。东西走时削骨彻髓饥渴逼故饮热沸屎。蛔虫疽虫唼其舌根。一日一夜。九十亿生九十亿死。罪毕乃出生贫贱家。系属于他不得自在。设生世时。恒值恶王属邪见主。种种恶事逼切其身。瘿瘇恶疮以为衣服。宿世闻法善因缘故。遇善知识出家学道成阿罗汉。三明六通具八解脱。 　　佛告阿难。云何名十八镬汤地狱。镬汤地狱者。有十八镬。一一镬纵广正等四十由旬。七重铁网满中沸镬。五百罗刹。鼓大石炭烧其铜镬。此石火焰焰焰相承。经六十日火不可灭。阎浮提日满十二万岁。如是镬沸上涌如星。化成火轮还入镬中。自有众生毁佛禁戒。杀生祠祀。为啖肉故焚烧山野伤害众生。生燖众生以火焚烧。如此罪人。欲命终时身心烦闷。失大小便不自禁制。或热如汤或冷如冰。即作是念。得大温水入中沐浴不亦乐乎。狱卒罗刹化作僮仆。手擎汤瓮至罪人所。罪人心喜爱乐此瓮。气绝命终生镬汤中。速疾消烂惟余骨在。铁叉摷出。铁狗嗗之呕吐在地。寻复还活。狱卒。驱蹙还令入镬。畏镬热故攀剑树上。骨肉断坏落镬汤中。杀生罪故一日一夜。恒河沙死恒河沙生。罪毕乃出生畜生中。猪羊鸡狗短命之处。无不经历。如是受身八千万岁。命终之后还生人中。受二种报。一者多病。二者短命。短命多病以为眷属。过算数劫遇善知识。受持五戒行六波罗蜜。 　　佛告阿难。云何名灰河地狱。灰河地狱者。长二百由旬广十二由旬。下有利刀。岸上剑树满中猛火。厚十二丈。复有融灰以覆火上。厚四十丈。世间自有无惭众生。偷盗父母。偷盗师长。偷盗善友兄弟姊妹。如是痴人无有惭愧。不识恩养心无反复。贪利欲得不识殃祸。不顺师教。此人罪报欲命终时。气满心腹喘息不续。即作是念。我心如泥气满胸中。得一微火爆我身者不亦快乎。狱卒罗刹。应念即至化作妻子。手擎火炉微灰覆上。至罪人所。是时罪人心大欢喜。以欢喜故气绝命终生灰河中。诸剑树间有一罗刹。手执利剑欲来伤害。是人恐怖走于灰河。举足下足刀伤其脚。剑树雨刀从毛孔入。罗刹以叉叉其心出。躄地闷死寻复还活。是人偷盗师长父母罪因缘故。一日一夜五百亿生五百亿死。饥渴逼故张口欲食。剑树雨刀从舌头入。劈腹裂胸闷绝而死。由前闻佛法僧名故。罪毕之后得生人中贫穷下贱。觉世非常出家学道。世无佛时成辟支佛。世若有佛成阿罗汉。 　　佛告阿难。云何名剑林地狱。剑林地狱者。八千由旬满中剑树。有热铁丸以为其果。如此剑树高二十四由旬。自有众生。不孝父母不敬师长。作恶口业。无慈爱心刀杖加人。此人罪报临命终时。心如胡胶处处生著。即作此念。我心缚著触事不舍。耽酒嗜色。身虽遇患心犹不息。得一利刀割截此爱。狱卒罗刹。应声即至化为侍者。执明镜示语罪人言。汝心多著可观此镜。观此镜时。见于镜中有利剑像。即作是念。我今体羸不堪欲事。得此利剑割断我心不亦快乎。作此念时气绝命终。受饿鬼身。诸剑树间忽然化生。生已铁丸从顶上入从口而出。肠胃焦烂躄地。狱卒复以铁叉打扑驱令上树。上一树已铁嘴虫啖。以恐怖故踊身上树。如是展转悉经剑林。一日一夜八万生八万死。罪毕之后生饥馑世及疾疫劫。为人卑贱口气恒臭人所恶见。过算数劫遇善知识发菩提心。 　　佛告阿难。云何名五百亿刺林地狱。刺林地狱者。八千由旬满中铁刺。一一刺端有十二剑。树上复有大热铁钳。世间自有愚痴众生。恶口两舌绮语不义语。调戏无节枉说是非。说经典过。毁论义师。如此罪报命欲终时。咽燥舌干。即作此念。得一利刺刺颈出血。令众脉间流注众水不亦快乎。作是念时。狱卒罗刹。化作父母手执月珠。珠头生刺持用拟口。如水欲渧。罪人欢喜。我所愿者今已得果。作是念已气绝命终。如大电顷生刺林间。既生之后狱卒罗刹。手执铁钳拔舌令出。八十铁牛有大铁犁耕破其舌。刺林诸树有风吹来扑打其躯。一日一夜六百生六百死。过是已后得生人中。唇咃面皱语言蹇吃。如此罪人。体生诸创脓血盈流。经五百世人所恶见。过是已后。虽有所说人不信受。遇善知识发菩提心。 　　佛告阿难。云何名五百亿铜柱地狱。铜柱地狱者。有一铜柱状如大山。高六百由旬。下有猛火。火上铁床上有刀轮。诸刀轮间有铁嘴虫。铁乌在傍。世间自有愚痴众生。贪惑滋多染爱不净。犯邪淫行。非处非时行不净业。设有比丘比丘尼。婆罗门等诸梵行者。若于非时非处犯不净法。乃至一切犯邪行者。作不净业。如此罪人临命终时。举身反强振掉不定。犹如弓弩不自胜持。即作此念。得一坚大铜铁柱者。缚此身体令不动摇。狱卒罗刹应时即至。化作僮仆手执铁杖。至罪人所。白言长者。汝今身强余物皆弱。可捉此杖。心即欢喜气绝命终。如弄杖顷生铜柱头猛火焰炽焚烧其身。惊怖下视。见铁床上有端正女。若是女人见端正男心生爱著。从铜柱上欲投于地。铜柱贯身铁钢络颈。铁嘴诸虫唼食其躯。落铁床上。男女俱时六根火起。有铁嘴虫从眼而入。从男女根出。若污戒者。别有九亿诸小虫辈。如瘭疽虫有十二嘴。嘴头出火唼食其体。此邪淫报。一日一夜九百亿生九百亿死。罪毕乃出生鸠鸽中。受鸠鸽身经五百世。复生龙中经五百身。后生人中。无根二根及不定根。黄门之身经五百世。设得为人。妻不贞良。子不慈孝。奴婢不顺。过是已后。遇善知识发菩提心。佛告阿难。云何名五百亿铁机地狱。铁机地狱者。有一铁床纵广正等四百由旬。上安诸[撼-咸+巳]。[撼-咸+巳]间皆有万亿铁弩。铁弩镞头百亿锋刃。世间自有愚痴众生。为贪欲故。不孝父母。不敬师长。不顺善教。杀害众生食诸奸人。此人罪报命欲终时。身体振动。身诸六窍汁自流出。如此罪人。见自己床如兜罗绵。即生是念。何时得一坚冷之处。安身卧眠不亦快耶。作是念时狱卒罗刹。以叉擎床。敷大榻[登*毛]至罪人所。罪人见已心生欢喜。欲卧榻[登*毛]。气绝命终生铁机上。万亿铁[撼-咸+巳]关从下动。铁[撼-咸+巳]低昂。无量铁弩同时皆张。一一铁箭射罪人心。一日一夜六百亿生六百亿死。如是罪人受罪毕已。生畜生中经五百世。还生人间。贫穷下贱为人所使。多堕刑狱恒受鞭挞。过是已后。遇善知识发菩提心。 　　佛告阿难。云何名铁网地狱。铁网地狱者。八十九重诸铁罗网。一一网间百亿铁针。一一铁针施五关[撼-咸+巳]。世间自有虚妄众生。邪心谄曲妖媚惑人。心怀呓贼昼夜恶念。刹那刹那顷成就恶念。此人罪报临命终时。身体搔痒。即作此念。得一束针镵刺疥虫不亦乐乎。作是念时。狱卒罗刹化为良医。手执利针唱言治病。罪人心喜。气绝命终生铁网间。[打-丁+聿]身下过众[撼-咸+巳]皆动。无量诸针射入毛孔。如是婉转诸铁网间。刹那顷死刹那顷生。罪毕乃出生于边地无佛法处。亦不闻说世间善语。何况正法。虽生人中三恶道摄。过算数劫遇善知识。虽得闻法心不解了。 　　佛告阿难。云何名铁窟地狱。铁窟地狱者。饿鬼道中最上苦法。有一铁山纵广正等二十五由旬。山上复有五百万亿大热铁丸。一一铁丸团圆正等十三由旬。山间复有百千刀剑。是时彼山东向开张有一小孔。如摩伽陀斗口但出黑烟。世间自有愚痴众生。悭贪缚著心如金刚。但乐求索无有厌足。父母妻子悉不给与。师长教授视如粪秽。奴婢亲友不施衣食。如是悭人不虑无常。护惜财物犹如眼目。此人罪报命欲终时。诸情闭塞口噤不语。心中默念。我死之后是诸恶人。食我财物如啖铁丸。居我屋宅如处闇室。作是念已。狱卒罗刹化为悭人。幻收财物至罪人所。以火焚之。罪人心喜气绝命终生火山上。犹如融铜铸铁窟中。既入窟中剑虫刀虫唼食其躯。烟熏其眼不见火炎。周慞惶怖东西驰走。头打铁山铁丸上下。从顶而入从足而出。一念顷死一念顷生。罪毕乃出生饿鬼中。其身长大数十由旬。咽如针筒腹如大山。东西求食融铜灌咽。经八千岁乃得苦毕。生食唾鬼食脓鬼食血鬼中。罪毕复生厕神猪狗。罪毕复生贫穷卑贱无衣食处。遇善知识发菩提心。 　　佛告阿难。云何名铁丸地狱。铁丸地狱者。八十由旬满中铁城八十八鬲。一一鬲中有五刀山持用覆上。下有十八大恶铁蛇。蛇皆吐舌舌出铁剑。剑头火然。世间自有愚痴众生。毁辱布施言施无报。劝人藏积。如是痴人。向国王大臣沙门婆罗门及一切众说施无因亦无果报。如此罪人临命终时。颈强脉缩回转不语。不喜见人低视而卧。心中但念。我积财宝得与我俱快不可言。狱卒罗刹化作其妻。捉热铁丸化作宝器。在其人前语言。我随汝死婉转相著终不相离。气绝命终生铁城中。东西驰走铁蛇出毒缠绕其身。节头火然。即作是念。愿天爱我降注甘雨。应念即雨大热铁丸。从顶而入足下而出。罪毕乃为贫穷孤独喑哑之人。是人岁数如铁窟说。遇善知识发菩提心。 　　佛告阿难。云何名尖石地狱。尖石地狱者。有二十五石山。一一石山有八冰池。一一冰池有五毒龙。世间自有愚痴众生。比丘比丘尼。沙弥沙弥尼。式叉摩尼。优婆塞优婆夷。九十五种诸梵志等。法说非法。非法说法。或犯轻戒久不忏悔。心无惭愧犹如猿猴。此人罪报命欲终时。心下气满腹胀如鼓。饮食噎吐水浆不下。即作是念。得一石尖塞我咽喉不亦快乎。作是念时。狱卒罗刹化作良医。幻捉石尖作大药丸。著其口中告言闭口。心生欢喜。气绝命终生石山间。无量尖石从背上入从胸前出。狱卒复以铁叉叉口以石内中。一日一夜六十亿死六十亿生。此是生报。从此命终堕黑绳地狱。黑绳地狱者。八百铁锁八百铁山。竖大铁幢两头系锁。狱卒罗刹驱蹙罪人。令负铁山铁绳上走。不胜落地堕镬汤中。罗刹驱起。渴急饮铁吞石而走。一日一夜经历是苦凡十万遍。罪毕生世为人僮仆。遇善知识为说实法。如好白[疊*毛]易染受色。得阿罗汉。三明六通。具八解脱。 　　佛告阿难。云何名十八饮铜地狱。饮铜地狱者。千二百种杂色铜车。一铜车上六千铜丸。自有众生。悭贪嫉妒邪见恶说。不施父母妻子眷属及与一切。心生悭嫉。见他得利如箭入心。如是罪人欲命终时。多病消瘦昏言呓语。口中自说欲得果食。作是语时狱卒罗刹。化己铜车满车载果至罪人所。罪人得已心生欢喜。即作念言。得此美果食不知厌。甚适我愿欢喜踊跃。气绝命终。未经几时生铜车上。不久即往生铜山间。铜车轹颈。狱卒罗刹以钳[木*宅]口饮以烊铜。饮烊铜已迷闷躄地。唱言饥饥。寻时狱卒擘口令开。以铜铁丸置其口中。吞十八丸节节火然。东西驰走经于一日。尔乃命终。狱卒唱言。汝前身时谄谀邪见悭贪嫉妒。以是因缘受铁丸报。或曾出家毁犯轻戒久不悔过。虚食信施。以此因缘食诸铁丸。此人罪报亿千万岁不识水谷。受罪毕已还生人中。五百世中言语[口*蹇]吃不自辩了。以宿习故。食后啖炭及啖土块。过是以后。遇善知识发菩提心。 　　佛说观佛三昧海经卷第五 　　佛说观佛三昧海经卷第六 　　　　东晋天竺三藏佛陀跋陀罗译 　　观四无量心品第五 　　尔时世尊。说是语时佛心力故。十种白光从佛心出。其光遍照十方世界。一一光中无量化佛乘宝莲华。时会大众见佛光明。如颇梨水或见如乳。见诸化佛从佛胸出入于佛脐。游佛心间乘大宝船。经往五道受罪人所。一一罪人见诸化佛。如己父母善友所亲。渐渐为说出世间法。是时空中有大音声告诸大众。汝等今者应观佛心。诸佛心者是大慈也。大慈所缘缘苦众生。 　　佛告阿难。云何名慈心。慈心者。应当系念缘苦众生。苦众生者。谓三恶道极苦恼者。佛说是语时会大众。见于地狱饿鬼畜生。解脱相三昧力故。令诸众生自识宿命。见受苦者。皆是前世无量劫中。父母师徒诸善亲友。见已啼泣。为佛作礼白言。世尊。我等今者因佛力故见苦众生。悉是我等父母师长。佛告大众。三界众生轮回六趣。如旋火轮。或为父母兄弟宗亲。三界一切无不是汝所亲之者。云何起意生杀嫉心。作是语已。净饭王等一切大众白佛言。世尊。云何名为慈心三昧。惟愿世尊为我略说。 　　佛告大众。夫慈心者。应当起想先缘所亲。系念之时。念己父母受诸苦恼。有不孝者。念己妻子所爱众生受诸苦恼。有见众生癞病[病-丙+(雍-〦)]疮。见已作念当云何救。一想成已应作二想。二想成已应作三想。三想成已满一室想。一室想成已满于僧坊。一僧坊成已满一由旬。一由旬成已满一阎浮提。阎浮提成已满弗婆提。弗婆提成已满三天下。如是渐广满十方界。 　　见东方众生尽是其父。见西方众生悉是其母。见南方众生悉是其兄。见北方众生悉是其弟。见下方众生悉是妻子。见上方众生悉是师长。其余四维悉是沙门婆罗门等。见是众生皆受苦恼。或遇重病。或见在于刀山剑树火车炉炭。一切苦事见已悲泣欲拔其苦。自作我想。乘宝莲华诣诸人所。调身按摩为洗癞疮。见地狱火忧悲雨泪欲灭其火。见诸饿鬼。刺身出血化作乳想。供给饿鬼令得饱满。既饱满已为其说法。赞佛赞法赞比丘僧。作是赞已益更忧悲心无暂舍。如是慈心极令通利。事事广说如慈三昧。如是慈心名习慈者。既习慈已次当行悲。悲者见众受苦。如箭入心如破眼目。心极悲苦遍体雨血欲拔彼苦。如此悲者有百亿门。广说如大悲三昧。行慈悲已次行大喜。见诸众生安隐受乐。心生欢喜如己无异。既生喜已次行舍法。是诸众生无来去相从心想生。心想生者。因缘和合假名为心。如此心想犹如狂华从颠倒起。苦从想起乐从想生。心如芭蕉中无坚实。广说如经十譬。作是观时不见身心。见一切法同如实性。是名菩萨身受心法。依因此法广修三十七助菩提分。若取证者是声闻法。不取证者是菩萨法。作是语已佛身光明益更明显。从佛心端诸光明中生诸宝华。一一宝华恒沙宝华以为眷属。一一华上无量无边微妙化佛。方身丈六如释迦文此相现时。佛身毛孔八万四千诸宝莲华。一一华上八万四千诸大化佛身量无边。如是化佛身诸毛孔。及心光明亦如向说。 　　如是光明遍照十方从佛顶入从佛眉间白毫相出。从白毫出遍照十方犹如金幢。令十方地作真金色。卷诸化佛入佛口中。从佛口出亦照十方来入佛胸。从佛胸出复照十方来入佛脐。此光入时佛身之内如琉璃水澄清不动。三界五道一切众生映现佛心。见诸化佛乘大宝台。犹如宝船游佛身间。一一化佛赞说不杀。赞叹念佛。赞叹念法。赞叹念僧。赞叹念戒。赞叹念施。赞叹念天。赞六和敬。赞慈三昧。如此六念能生善法。此六念者是诸佛因。佛心者是六念心。因六和敬而得此法。欲成佛道当学佛心。 　　说是语已。如来身光倍更明显。佛身化佛及宝莲华数不可知。一一华光如杂华说。如是观者名为正观。若异观者名为邪观。佛灭度后佛诸弟子。修六念者名念佛心。念佛心者除十二亿劫生死之罪。作是观者生生之处。终不邪见心不僻谬。恒得值遇无生菩萨。如是之人若生边地无佛法处。念佛功力自然悟解成辟支佛。尔时世尊说是语已。还摄身光如本无异。 　　佛告父王。如大人相白毫光明及一切相。有能逆观顺观分别观者。全观圆光及丈六者。但发是心如见不见除却众罪。如向所说。设有施主具五神通。得如意珠飞遍十方。十方世界一一世界。众生之数不可得知。但以无量无边总为其数。如是众生皆是罗汉。是大施主尽算数劫。供养贤圣四事无乏。是人得福宁为多不。父王白言。但使供养一方罗汉得福无量。何况十方无量罗汉。 　　佛告父王。正使有人成熟邪见众生。数如上说。皆令彼人得罗汉道。三明六通具八解脱。不如发心趣向佛慧念佛须臾。佛说是语时。释子众中一亿释子。发阿耨多罗三藐三菩提心。自誓不求声闻辟支佛道。白佛言。世尊。诸佛身分乃至一毛无量化佛。诸声闻身如燋败种。为何所益。 　　观四威仪品第六之一 　　尔时世尊于大众中。即便起行足步虚空。父王观见心甚欢喜亦随佛行。佛举足时足下千辐相轮。一一轮相皆雨八万四千众宝莲华。一一莲华复化八万四千亿那由他华。一一莲华化为一台。一一华台一一华叶。遍覆十方无量世界。一一莲华八万四千叶。释迦牟尼足步虚空悉雨宝华。如是众华复有无量微尘数佛足步虚空。父王见已心大欢喜得阿那含。五体投地为佛作礼。时会大众皆睹此事白佛世尊。十方世界无数化佛。何者真佛谁是化佛。 　　佛告大众。诸佛如来入空寂处。解脱三昧随意自在。无有真化。所以者何。佛心空寂。复入空寂解脱光明王三昧。此定力故。诸佛如来化无边身。无边身者是萨婆若。萨婆若者名无著三昧。无著三昧故如来现行。若现乞食若或经行。如是二法饶益众生。若有众生。佛在世时见佛行者。步步之中见千辐轮相。除却千劫极重恶罪。佛去世后。三昧正受想佛行者。亦除千劫极重恶业。虽不想行。见佛迹者见像行者。步步亦除千劫极重恶业。佛告阿难。汝从今日持如来语遍告弟子。佛灭度后。造好形像令身相足。亦作无量化佛色像。及通身光及画佛迹。以微妙彩及颇梨珠安白毫处。令诸众生得见是相。但见此相心生欢喜。此人除却百亿那由他恒河沙劫生死之罪。说此语已如来还坐。 　　父王复问佛。出世间有何利事。能令众生得安乐耶。尔时世尊。告大王言。舍卫城中须达长者。有一老母名毗低罗。谨勤家业。长者敕使守执库钥。出内取与一切委之。须达长者请佛及僧供给所须。时病比丘多所求索。老母悭贪嗔嫌佛法及与众僧。而作是言。我家长者愚痴迷惑受沙门术。是诸乞士多求无厌。何道之有。作是语已复发恶愿。何时当得不闻佛名不闻僧名。不见剃发染衣之人。如是恶声一人闻已复闻二人。展转遍满舍卫城中。末利夫人闻此语已而作是言。云何须达如好莲华人所乐见。云何复有毒蛇护之。作是语已敕须达言。遣汝妇来吾欲与语。阿那邠坻驰诣王宫。到作礼毕却住一面。末利夫人命令就座。坐已语言。汝家老婢恶口诽谤。何不驱摈。阿那邠坻跪白。夫人。佛日出世多所润益。鸯掘摩罗大恶之人。尼提贱人气嘘栴陀罗佛能调伏。何况老婢而不能调。末利夫人闻是语已。心大欢喜。我欲请佛汝遣婢来。明日食时请佛及僧于宫供养。长者遣婢持满瓶金摩尼珠盖。劝助王家供养众僧。告言可信。汝持此物贡上王家。婢闻是语欢喜踊跃持宝瓶走。末利夫人见彼婢来。此邪见人佛当教化。我见此人受化之时必获法利。 　　尔时世尊从正门入。难陀在左阿难在右。罗睺佛后。老母见佛心惊毛竖。可恶此人随我后至。即时欲退从狗窦出。狗窦即闭。四方小巷一时闭塞。惟正路开。老母覆面以扇自障不喜见佛。佛在其前。令扇如镜无所障碍。回头东视东方有佛。南视南方有佛。西视西方有佛。北视北方有佛。举头仰看上方有佛。低头伏地地化为佛。以手覆面时手十指皆化为佛。老母闭目心眼即开。见虚空中一切化佛满十方界。此相现时舍卫城中。有二十五旃陀罗女。五十婆罗门女及诸杂类。并末利夫人宫中合五百女。心生诽谤不信佛法。见佛如来足步虚空。为于老母现无数身。心大欢喜裂邪见网。头脑顶礼世尊足下。 　　尔时世尊。以梵音声。安慰诸女告言。诸女。汝今可称释迦牟尼。称我名故观我身相可得解脱。作是语已诸女同声称南无佛。佛放眉间白毫相光照诸女心。女见佛行威仪详序。足下雨华犹如华盖。化佛如林不可称计。诸女见已发阿耨多罗三藐三菩提心。老母见佛邪见不信。犹能除却八十万亿劫生死之罪。况复善意恭敬礼拜。尔时老母。以得见佛巷陌还开。疾走归家白大家言。我于今日遇大恶对沙门瞿昙。在王宫门多众之前。作诸妖幻。身如金山众华映饰。目逾青莲有万亿光不可具见。沙门善幻世间无比。大家年少可不喜见。作是语已入木笼中。以百张皮覆木笼上。白[疊*毛]缠头却卧闇处。尔时世尊还祇陀林。末利夫人白言。世尊。愿化邪女莫还精舍。佛告末利。此女罪重于佛无缘。于罗睺罗有大因缘。佛今日行为其除罪。作是语已即还精舍。告罗睺罗。汝诣须达大长者家度恶老母。作是语时千二百五十沙门皆作是言。我等今日愿欲随从。 　　尔时罗睺。承佛威神入如意定。礼拜既毕绕佛七匝。即自化身作转轮圣王。阿难侍左难陀侍右。千二百五十比丘化为千子。阿难为典藏臣。难陀为主兵臣。七宝四兵皆悉具足。时金轮宝在虚空中乘莲华台。径往须达大长者家。夜叉唱言。圣王出世摈诸恶人。宣扬善法。老母闻已心大欢喜。圣王出者有如意珠。无所求索此当可言。 　　尔时圣王。椎钟鸣鼓乘大宝舆至须达家。老母见已甚大欢喜。圣王出世多所润益。识别善恶。必当不为沙门所惑。从木笼出敬礼圣王。圣王即遣主宝藏臣往至女所告言。姊妹。汝宿有福应王者相。圣王今者欲以姊妹为玉女宝。老母白言。我身卑贱犹如粪秽。圣王顾问喜庆无量。何所堪任应玉女宝。若见念者敕我大家。放我令脱所赐已多。 　　尔时圣王告须达言。卿家老女众相巍巍。吾今欲以充玉女宝。须达白言。惟命是从愿上大王。老婢闻放喜悦非常。圣王即便以如意珠照耀女面。令女自见如玉女宝。倍大欢喜而作是言。诸沙门等高谈大语。自言有道无一效验。圣王出世弘利处多。令我老弊如玉女宝。作是语已五体投地礼于圣王。时典藏臣宣王优令扬十善法。女闻十善心大欢喜。即作是念。圣王所说义无不善。为王作礼悔过自责心即调伏。时罗睺罗还复本身。老母举头见千二百五十比丘。即作此言。佛法清净不舍众生。如我弊恶犹尚化度。作是语已求受五戒。时罗睺罗。为说三归受五戒法。母闻此法未举头顷成须陀洹。地神欢喜从地踊出告须达言。善哉长者。裂邪见网。如来出世正为此耳。 　　时罗睺罗将此老母诣祇陀林。到已见佛身相紫金。欢喜合掌为佛作礼。忏悔前罪求佛出家。佛告罗睺。汝将此母诣憍昙弥。未至中间罗睺为说苦空非常无我等法。老母闻已头发自落成比丘尼。三明六通具八解脱。身升虚空作十八变。波斯匿王末利夫人。见此变化心大欢喜。善哉佛日出现世间破无明闇。能令邪见得应真道。作是语已为佛作礼白言。世尊。如此老母宿有何罪。生卑贱处为人婢使。复何福庆值遇世尊。如好白[疊*毛]易受染色。应时即得阿罗汉道。 　　佛告大王。谛听谛听善思念之。如来为王分别解说。过去久远无数劫时。有佛世尊名一宝盖灯王如来十号具足。彼佛灭后于像法中。有王名曰杂宝华光。其王有子名曰快见。求欲出家父即听许。王子诣山到僧坊中求欲出家。时有比丘聪明多智深解实相。受为弟子。复有比丘名德华光。善说法要诱进初学。王子比丘虽复出家犹怀憍慢。和上为说甚深妙法般若波罗蜜大空之义。王子闻已谬解邪说。比丘灭后即作此言。我大和上空无智慧。但能赞叹虚无空事。愿我后生不乐见也。我阿阇梨智慧辩才。愿于生生为善知识。王子比丘作是语已。法说非法非法说法。教诸徒众皆行邪见。虽持禁戒威仪不缺。以谬解故命终之后。如射箭顷堕阿鼻狱。八十亿劫恒受苦恼。罪毕乃出为贫贱人。五百身中聋痴无目。千二百身恒为人婢。佛说是时。末利夫人有五百婢。忏悔自责发菩提心。愿于来世解深空法。 　　佛告大王。尔时和上者今我身是。阿阇梨者今罗睺罗是。王子比丘此老母是。徒众弟子今日邪见女等。发菩提心者是。佛说此时。舍卫城中二万优婆塞。发菩提心得念佛定。常于定中见佛说法。佛告父王。邪见恶人见佛行时。尚得如此无量福德。何况观佛行及像行者。 　　父王白佛。佛母摩耶生忉利天。佛今光相神通具足。云何当往为母说法。佛告大王。如来当如转轮圣王足行之法。从阎浮提上忉利天。问讯檀越为说妙法。 　　尔时会中有菩萨摩诃萨。名曰持地。即从座起入首。楞严三昧。三昧力故从金刚际。金刚为轮。金刚为根。金刚为花。花花相次出阎浮提。时四龙王难陀。跋难陀。阿耨达多。娑伽罗龙王等。各持七宝诣持地所。奉上七宝。为佛世尊作三道宝阶。左白银右颇梨中黄金。从阎浮提金刚地际上忉利宫。一一宝阶七重栏楯。是诸栏楯百亿宝成。百亿光明。一一光明百亿宝花。一一花中无量乐器自然踊出。尔时持地。以恒河沙七宝莲华敷佛蹈处。于阶道侧竖诸宝幢。无量宝幡悬其幢头。百亿宝盖弥覆其上。忉利诸天雨曼陀罗华。摩诃曼陀罗华。曼殊沙华。摩诃曼殊沙华。严饰其间。时梵天王手擎香炉。与万梵俱侍立阶侧。一一香烟如琉璃云。弥满虚空。于其云中百千妓乐不鼓自鸣。难陀龙等。持海此岸栴檀末香漫散道中。香光上出如金光焰。高一多罗树化为金台。无量诸天。持天璎珞严饰阶道。如是供具不可称计。 　　尔时世尊于阎浮提执持三衣。告敕阿难。难陀。罗睺罗等。五百比丘。足步大地。始举足时地六种动。下足之时。地生宝宫如梵王宫。宫宫相次悬在空中。随映佛后在阶道侧。持地菩萨并弥勒等一千菩萨一时合掌。以万亿音歌咏如来无量德行。尔时梵王无数百千诸梵天等。手擎香炉无量妓乐。以供养佛立侍左阶。释提桓因无数天子百千天女。鼓乐弦歌亦立左阶。无数声闻菩萨大众侍立右阶。尔时世尊放大光明照阶道边。其光如云百千亿色犹如重阁。佛处其中八万四千化佛围绕。五百分身诸佛与佛政等。执持衣钵威仪详序。分身诸佛亦有阿难难陀。以为侍者。时魔波旬。于虚空中与诸魔众。赞诵妙偈叹如来功德。释提桓因白摩耶言。如来世雄。为报恩故来至此处。摩耶夫人。闻佛已来遣诸天女。持诸天宝及天妓乐曼陀罗华。在阶道边以迎世尊。 　　尔时如来。举足下足无数宫殿。一一宫殿五百化佛结加趺坐。一一如来五百菩萨以为侍者。 　　尔时五百分身诸释迦文入忉利天宫。诸天欢喜而说此偈。 　　毗婆尸佛　　吉祥中尊　　亦放光明 　　来至此处　　尸弃如来　　大吉祥尊 　　化身无数　　来至此处　　毗舍满月 　　放白毫光　　普照一切　　来至此处 　　拘楼孙佛　　面门出光　　照十方界 　　来至此处　　迦那含佛　　化身无数 　　放大光明　　来至此处　　迦叶世尊 　　身如宝台　　足步虚空　　来至此处 　　释迦牟尼　　分身五百　　无数化佛 　　照耀一切　　来至此处