四童子三昧经 - 第 5 页/共 7 页
及经行坐卧 一切威仪中
当作大佛事 汝于诸世间
所有众物类 或识及无识
悉皆向汝边 恭敬而伛身
若男若女天男天女。及诸外道波利婆等。若沙门婆罗门。若王大臣若国师。若兵将及余官属。若长者居士。自余凡类但是有形。乃至六畜象马走兽及诸飞鸟。若见汝者皆得净信。一切树木药草苗稼所有华果。悉皆向汝伛身恭敬。一切台殿屋宇重阁。楼橹却敌窍孔车乘辇舆。以汝福德威光之力覆蔽于彼。皆悉如是向汝伛身。阿难。譬如多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀。初证阿耨多罗三藐三菩提得无碍解脱时。一切苗稼树木药草及诸华果。乃至略说人非人等。周匝充满菩提道场。皆向如来伛身恭敬。阿难。如是如是。汝今以此于无攀缘善男子边合掌伛身因缘力故。汝于却后一切威仪随所在处。人非人等一切苗稼树木。药草皆当向汝伛身恭敬。阿难。若有善男子善女人。于如来涅槃之后。或于我今现前之顷。须臾闻此庄严说授记法本。乃至一合十指掌一念因缘。或以真心思惟此义发一信心。彼人尚得如是福报如我前说。如是阿难。当来之世少有众生得闻此法。亦复少有但闻如是法本名字。若一闻再闻尚不可得。何况闻已得真信心恭敬尊重不生诽谤灭除疑惑。思惟修习生实想者。我于如是善男子善女人等。复以佛眼悉皆现见。复以佛智悉皆现知。如是人等。非于一佛所修行供养。非一佛所种诸善根。阿难。今在此众集会我前。一切大众天人男女故来。欲见如来世尊入于涅槃。阿难。如是等众。于当来世弥勒菩萨初欲证于阿耨多罗三藐三菩提时。受智位已后乃至坐于菩提道场。设大供养尊重恭敬。如是次第乃至弥勒世尊入涅槃时。亦复观看。还于尔时在如来边。亦复得见此四童子如是听法。如今我前得见得闻无攀缘善男子。于毛孔内广闻大法微妙之声。得闻声已生大欢喜。是故阿难。汝今得闻说如是等微妙义趣。汝应数数伛身合掌净心敬信。所以者何。汝以如是净心敬信善业因缘。所在之处一切众生诸天世人。恭敬供养尊重赞叹躬伛汝边。乃至于汝涅槃之后。诸天世人起塔供养汝之舍利。
尔时世尊告阿尼娄陀言。阿尼娄陀。汝见上界有四十亿诸天人众。闻此经典皆悉合掌伛身而住。阿尼娄陀白佛言。如是婆伽婆。佛复告阿尼娄陀。彼天人等。因闻此法信心合掌伛躬善根。于未来世阿僧祇劫不堕恶道。或在天上或在人间。于恒沙世流转生已。一一得作转轮圣王。一切生处恒值诸佛。于诸佛所成就善根。成善根已乃至得证阿耨多罗三藐三菩提。同一名号。名为一切众类伛身多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀。说是语已。时大众中。有诸力士及其眷属各有五百。其名曰娱乐力士。头俱耶力士。大力力士。天威力士。胜天力士。郁干蹉力士。无畏力士。婆薮力士。真实力士。优多罗力士。婆俦力士。一切忍力士。如是等一一力士。各及眷属五百围绕。聚集来会在其众首。为欲供养向如来所。皆半伛身合掌悲泣。哀哽大叫流泪雨面。而白佛言。世尊。我等今者。为欲供养如来世尊。及无攀缘童子菩萨。并余无量大菩萨等。乃至一切大德声闻。此修多罗微妙句义清净法门。为供养故合掌伛身。世尊。我等以此一念善根。回向阿耨多罗三藐三菩提。尔时世尊即便微笑。诸佛法尔若微笑时。即从口出种种微妙杂色光明。所谓青黄赤白金色玻璃放斯光已遍至无量无边世界。光明所照乃至梵宫。还来旋绕世尊三匝从佛顶入。尔时慧命阿难。见是事已即以偈颂。而白佛言。
世灯何因放 如此大光明
善哉决我疑 及余众生等
佛告阿难。汝见已不。此力士子。一心集聚合掌向我及无攀缘童子菩萨。并于此经至心净信。复发无上大菩提心。阿难白言。见已世尊。佛复告阿难言。此力士子。从今已后阿僧祇亿劫不堕恶趣。然后证得阿耨多罗三藐三菩提。尔时世尊。欲重宣此义。而说偈言。
阿难汝不见 摩罗子集聚
心生大欢喜 曲躬而向我
欢喜说此言 当得无上道
大智力士子 此等供养我
及于无攀缘 于法生尊重
我诸声闻等 如是合掌已
阿僧祇劫数 当不堕恶道
因此合掌业 及向我曲躬
假令一劫说 或无数亿劫
此等当证道 成就诸佛土
行于最胜行 其数不可测
于亿数等劫 思量不能知
阿难今不久 于此后夜分
吾共汝等别 是最后相见
佛复告阿难。阿难。汝见从北方有大金光照耀来已不。彼之威光映蔽一切。其方所有树木苗稼药草华果。山崖堆阜台殿楼阁。辇舆车乘人非人等。于上虚空皆成一色。所谓金色。阿难白佛言。如是婆伽婆。佛复告阿难。汝见北方复有七阎浮檀金辇舆从彼来不。中央辇舆其上童子结加趺坐。威光最胜功德巍巍。阿难白佛言。如是婆伽婆。我今已见。佛复告阿难。北方去此刹土六十四百千俱致。有佛刹名曰俱苏摩拔坻(隋言多华)。彼刹世尊。号名菩提分转多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀。彼佛刹中有此童子菩萨摩诃萨。名曰华敷神通德。从彼舍身来生此土。阿难。彼世界出诸法声。名曰菩提分音。彼处众生有闻声者。成诸善根。阿难。彼菩提分转如来。从证阿耨多罗三藐三菩提已来。六十四千劫现在说法。阿难。彼如来无有声闻众唯菩萨众。阿难。譬如灌顶转轮圣王多有诸子。彼诸子等。为作大臣。为作国师。为作诸小国王。如是如是。彼佛如来诸菩萨等亦复如是。亦名为子。亦名大臣。彼佛亦尔。有二菩萨最为殊胜。于诸菩萨独为侍者。还以菩萨而为僧宝。阿难。如是次第说彼佛刹。皆悉菩萨满彼国界。阿难。彼佛世界资生所须。皆悉丰足无所乏少。具足无畏安隐快乐。微妙可瞻人民充满。菩萨功德皆悉满足。住诸神通最为殊胜。以三昧力周旋往返。犹彼朋友智慧之聚。最为殊胜智藏满足。常能修习菩提之心。常能讲论一切智法。于诸菩萨一切深法。无量无边皆悉证得。阿难。如是等诸菩萨摩诃萨满彼世界。彼佛刹中此华敷神通德菩萨摩诃萨。善男子。来生此土阎浮提毗舍离城。彼善男子。今现神通而来此者。为欲顶礼如来足故。又欲观见如来世尊入大涅槃。阿难。此大光明现者。是彼如来多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀威神之力。阿难。所谓此七阎浮檀金辇舆者。是彼如来。七菩提分助道法故为作化现。阿难。此阎浮提有无量千俱胝诸众生诸天人等。共此童子往昔已来同种善根而此童子亦生此间阎浮提时。令彼众生即得欢喜踊跃无量。复有众生当得漏尽。或有众生当得学地。或有众生得无学地。或有众生未发菩提心者。当能令发菩提之心。或有众生发于本性不退忍心。阿难。如此童子。处中辇舆加趺坐者所出光明。此之光明是彼如来神通威力之所现耳。从此光明出生彼之六辇舆也。阿难汝看以彼如来威神之力。此华敷神通德菩萨摩诃萨。能于此处现种种神通。又此光明之力。于此世界能为无量无边诸众生等。作大利益。所谓以彼正法共相摄受。尔时彼童子等。悉皆和合欢喜踊跃。复与无量百千众生前后围绕。于一刹那之顷雨种种华。诣向佛所到已顶礼佛足。尔时世尊告慧命阿难言。阿难。如来为诸众生所可作者。及如来长子诸菩萨摩诃萨等所应作者。我于今者皆已具足。我为众生所作利益者今已作竟。阿难。此华敷神通德菩萨摩诃萨。在于阎浮檀金辇舆中俨然而坐。所作神通以如是等。教化那由他众生证于阿罗汉果。复教俱胝那由他数众生已得学地。复有百俱胝数众生。令于三宝得生净信受持五戒。复有七百俱胝诸天。令得住于不退转地。决定当得阿耨多罗三藐三菩提。复有七俱胝众生令住无生法忍。复有无量阿僧祇那由他俱胝众生。当令值遇弥勒世尊初首法会。
四童子三昧经卷中
四童子三昧经卷下
隋北印度健陀罗国三藏阇那崛多译
尔时慧命阿难白佛言。世尊。惟愿世尊。或住一劫或减一劫。怜愍此等诸众生故。所以者何。如来多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀。若住世者。如是大事常现于世。又令是等真善大士。数数往返阎浮提内。我等众生复应于此如许时间。当见此等菩萨大众承事供养。又于此时。如是经典复应当得广行流布。复如许时。我等得闻合佛法义。如许时间。令我得见如来世尊及大士等种种现化神通之力。若如来今日不住于世入涅槃者。我等众生。于如来世尊灭度之后远离三事。何等为三。所谓不见佛。不闻正法。三者不见此等大士弘广之心。亦复不得承奉供养。有如是失。慧命阿难说是言已。悲号大哭忧叹懊恼。涕泪满目宛转在地。如斫树倒。并唱是言。我等速疾共佛别离。诸善知识亦复别离。尔时众中有菩萨摩诃萨。名曰善思义。以偈白慧命阿难言。
阿难莫忧恼 诸行悉无常
世法欲常者 此处不可得
若言有诸行 此言不可得
如是诸法空 汝今何忧苦
诸智皆悉空 于佛智亦空
佛尚不可得 汝今何忧愁
汝莫生分别 智者舍分别
诸有如虚空 如阳焰似水
亦如幻师化 象马诸乘等
园林众聚落 树木诸花果
世谛亦如是 如幻化无实
诸佛及声闻 亦如是不异
尔时慧命阿难。以偈报善思义菩萨言。
如是如所说 诸法无有相
此最为胜法 我今最后闻
云何向舍卫 所问我何报
阿难佛何在 世眼何时来
我昔往彼处 常见佛世尊
今往彼处空 大智我那住
尔时寂静转善男子。复向慧命阿难。以偈白言。
汝于亿年哭 此事难可得
阿难汝谛观 法界难见处
譬如芭蕉茎 叶叶皆除去
其间无有实 法体亦如是
犹如天降雨 普下诸水渧
泡起已还灭 诸有为亦然
如水沫揣聚 有眼者观见
此处无有实 世相亦如是
譬如镜中像 其体无有实
三界世相尔 智者莫涕泣
尔时慧命阿难。以偈报寂定菩萨摩诃萨言。
我非不知此 如汝智者说
三相皆无常 经中大仙说
但此亿数天 泣泪皆啼哭
向我边叫唤 以是生我苦
世尊不久去 舍我等眼者
我等何趣向 谁能救护我
正法从谁闻 寂静深无比
我今供养谁 呜呼佛难见
尔时无攀缘菩萨摩诃萨。以偈告慧命阿难言。
尊者阿难起 但观法莫忧
法无有来者 亦无有去者
譬如佛有生 证菩提亦尔
譬如转法轮 涅槃亦如是
诸佛不曾生 亦复不曾灭
如是真法中 阿难何以哭
汝闻我毛孔 出如是诸声
诸有空寂静 佛等四种事
尔时慧命阿难。以偈白无攀缘菩萨摩诃萨言。
大士等不久 各各别刹去
彼国见诸佛 说于甘露法
汝闻彼佛法 甚深诸妙义
见彼佛徒众 及诸菩萨等
今我亿数天 哭泣而围绕
世尊涅槃已 智者我那住
优婆塞千数 今日承听我
大苦恼忧悲 我云何慰喻
三十三焰摩 兜率及他化
自在及梵天 如是等天来