添品妙法莲华经 - 第 15 页/共 28 页

为宣种种法　　四谛十二缘 　　无明至老死　　皆从生缘有 　　如是众过患　　汝等应当知 　　宣畅是法时　　六百万亿垓 　　得尽诸苦际　　皆成阿罗汉 　　第二说法时　　千万恒沙众 　　于诸法不受　　亦得阿罗汉 　　从是后得道　　其数无有量 　　万亿劫算数　　不能得其边 　　时十六王子　　出家作沙弥 　　皆共请彼佛　　演说大乘法 　　我等及营从　　皆当成佛道 　　愿得如世尊　　慧眼第一净 　　佛知童子心　　宿世之所行 　　以无量因缘　　种种诸譬喻 　　说六波罗蜜　　及诸神通事 　　分别真实法　　菩萨所行道 　　说是法华经　　如恒河沙偈 　　彼佛说经已　　静室入禅定 　　一心一处坐　　八万四千劫 　　是诸沙弥等　　知佛禅未出 　　为无量亿众　　说佛无上慧 　　各各坐法座　　说是大乘经 　　于佛宴寂后　　宣扬助法化 　　一一沙弥等　　所度诸众生 　　有六百万亿　　恒河沙等众 　　彼佛灭度后　　是诸闻法者 　　在在诸佛土　　常与师俱生 　　是十六沙弥　　具足行佛道 　　今现在十方　　各得成正觉 　　尔时闻法者　　各在诸佛所 　　其有住声闻　　渐教以佛道 　　我在十六数　　曾亦为汝说 　　是故以方便　　引汝趣佛慧 　　以是本因缘　　今说法华经 　　令汝入佛道　　慎勿怀惊惧 　　譬如险恶道　　迥绝多毒兽 　　又复无水草　　人所怖畏处 　　无数千万众　　欲过此险道 　　其路甚旷远　　经五百由旬 　　时有一导师　　强识有智慧 　　明了心决定　　在险济众难 　　众人皆疲倦　　而白导师言 　　我等今顿乏　　于此欲退还 　　导师作是念　　此辈甚可愍 　　如何欲退还　　而失大珍宝 　　寻时思方便　　当设神通力 　　化作大城郭　　庄严诸舍宅 　　周匝有园林　　流渠及浴池 　　重门高楼阁　　男女皆充满 　　即作是化已　　慰众言勿惧 　　汝等入此城　　各可随所乐 　　诸人既入城　　心皆大欢喜 　　皆生安隐想　　自谓已得度 　　导师知已息　　集众而告言 　　汝等当前进　　此是化城耳 　　我见汝疲极　　中道欲退还 　　故以方便力　　权化作此城 　　汝今勤精进　　当共至宝所 　　我亦复如是　　为一切导师 　　见诸求道者　　中路而懈废 　　不能度生死　　烦恼诸险道 　　故以方便力　　为息说涅槃 　　言汝等苦灭　　所作皆已办 　　既知到涅槃　　皆得阿罗汉 　　尔乃集大众　　为说真实法 　　诸佛方便力　　分别说三乘 　　唯有一佛乘　　息处故说二 　　今为汝说实　　汝所得非灭 　　为佛一切智　　当发大精进 　　汝证一切智　　十力等佛法 　　具三十二相　　乃是真实灭 　　诸佛之导师　　为息说涅槃 　　既知是息已　　引入于佛慧 　　　　添品妙法莲华经卷第三 　　　　添品妙法莲华经卷第四 　　　　隋天竺三藏阇那崛多共笈多译 　　五百弟子授记品第八 　　尔时富楼那弥多罗尼子。从佛闻是智慧方便随宜说法。又闻授诸大弟子阿耨多罗三藐三菩提记。复闻宿世因缘之事。复闻诸佛有大自在神通之力。得未曾有心净踊跃。即从座起到于佛前头面礼足却住一面。瞻仰尊颜目不暂舍。而作是念。世尊甚奇特。所为希有。随顺世间若干种性。以方便知见而为说法。拔出众生处处贪著。我等于佛功德言不能宣。唯佛世尊。能知我等深心本愿。尔时佛告诸比丘。汝等见是富楼那弥多罗尼子不。我常称其于说法人中最为第一。亦常叹其种种功德。精勤护持助宣我法。能于四众示教利喜。具足解释佛之正法。而大饶益同梵行者。自舍如来无能尽其言论之辩。汝等勿谓富楼那但能护持助宣我法。亦于过去九十亿诸佛所。护持助宣佛之正法。于彼说法人中亦最第一。又于诸佛所说空法明了通达。得四无碍智。常能审谛清净说法。无有疑惑。具足菩萨神通之力。随其寿命常修梵行。彼佛世人咸皆谓之实是声闻。而富楼那。以斯方便饶益无量百千众生。又化无量阿僧祇人。令立阿耨多罗三藐三菩提。为净佛土故。常作佛事教化众生。诸比丘。富楼那亦于七佛说法人中而得第一。今于我所说法人中亦为第一。于贤劫中当来诸佛说法人中亦复第一。而皆护持助宣佛法。亦于未来护持助宣无量无边诸佛之法。教化饶益无量众生。令立阿耨多罗三藐三菩提。为净佛土故。常勤精进教化众生。渐渐具足菩萨之道。过无量阿僧祇劫。当于此土得阿耨多罗三藐三菩提。号曰法明如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。其佛以恒河沙等三千大千世界。为一佛土。七宝为地。地平如掌。无有山陵溪涧沟壑。七宝台观充满其中。诸天宫殿近处虚空。人天交接两得相见。无诸恶道亦无女人。一切众生皆以化生。无有淫欲得大神通。身出光明飞行自在。志念坚固精进智慧。普皆金色三十二相。而自庄严。其国众生常以二食。一者法喜食。二者禅悦食。有无量阿僧祇千万亿那由他诸菩萨众。得大神通四无碍智。善能教化众生之类。其声闻众。算数校计所不能知。皆得具足六通三明及八解脱。其佛国土。有如是等无量功德庄严成就。劫名宝明。国名善净。其佛寿命无量阿僧祇劫。法住甚久。佛灭度后。起七宝塔遍满其国。尔时世尊。欲重宣此义。而说偈言。 　　诸比丘谛听　　佛子所行道 　　善学方便故　　不可得思议 　　知众乐小法　　而畏于大智 　　是故诸菩萨　　作声闻缘觉 　　以无数方便　　化诸众生类 　　自说是声闻　　去佛道甚远 　　度脱无量众　　皆悉得成就 　　虽小欲懈怠　　渐当令作佛 　　内秘菩萨行　　外现是声闻 　　少欲厌生死　　实自净佛土 　　示众有三毒　　又现邪见相 　　我弟子如是　　方便度众生 　　若我具足说　　种种现化事 　　众生闻是者　　心则怀疑惑