大萨遮尼乾子所说经 - 第 7 页/共 12 页

王应思此过　　筹量行慈悲 　　念世间受苦　　舍离太过心 　　王言。大师。世间颇更有诸众生聪明大智利根黠慧有罪过不。答言。大王。有此众生亦有罪过。王言。大师。如是众生今者谁是。答言。大王。此天力王子。聪明大智利根黠慧。而有罪过。王言。大师。彼天力王子罪过云何。答言。大王。此天力王子饮酒太过。大王当知。黠慧之人不应饮酒太过。何以故。大王当知。饮酒太过。忘失诸事障修大道。失于世间出世间利。而说偈言。 　　饮酒多放逸　　现世常愚痴 　　忘失一切事　　常被智者呵 　　来世常闇钝　　多失诸功德 　　是故黠慧人　　离诸饮酒失 　　王言。大师。世间颇更有诸众生聪明大智利根黠慧有罪过不。答言。大王。有此众生亦有罪过。王言。大师。如是众生今者谁是。答言。大王。此婆薮天王子。聪明大智利根黠慧。有大威力心不怯弱。常好布施有大威德。而有罪过。王言。大师。彼婆薮天王子罪过云何。答言。大王。此婆薮天王子。了达诸事而行事太迟。大王当知。有黠慧人不应行事太迟。何以故。大王当知。行事太迟者。不及时节。多失诸利。令斗诤事坚固难灭。是故大王。黠慧之人有所作事。不失时节不应太迟。而说偈言。 　　行事太迟人　　多失所作业 　　未得者不得　　已得者便失 　　应舍迟行事　　慕速及时节 　　过时不得利　　是故多所失 　　王言。大师。世间颇更有诸众生聪明大智利根黠慧有罪过不。答言。大王。有此众生亦有罪过。王言。大师。如是众生今者谁是。答言。大王。此大仙王子。聪明大智利根黠慧。有大威力而有罪过。王言。大师。彼大仙王子罪过云何。答言。大王。此大仙王子。贪心太过。为颠倒覆心。常夺他财。大王当知。黠慧之人不应过贪。何以故。大王当知。过贪之人。不为一切众生亲附。舍此身命即生地狱。而说偈言。 　　贪人多积聚　　得不生厌足 　　无明颠倒心　　常念侵损他 　　现在多怨憎　　舍身堕恶道 　　是故有智者　　应当念知足 　　王言。大师。世间颇更有诸众生聪明大智利根黠慧有罪过不。答言大王。有此众生亦有罪过。王言。大师。如是众生今者谁是。答言。大王。此大天王子。聪明大智利根黠慧。有大威力而有罪过。王言。大师。彼大天王子罪过云何。答言。大王。此大天王子。轻躁戏笑放逸太过。大王当知。黠慧之人不应轻躁放逸太过。何以故。大王当知。放逸太过者。能障奢摩他毗婆舍那法。此戏笑之罪是恶道因。而说偈言。 　　戏笑垢染心　　心不住三昧 　　为智者所呵　　行善不解脱 　　欲得速利益　　应离诸放逸 　　现世无安隐　　失名称功德 　　王言。大师。世间颇更有诸众生。聪明大智利根黠慧有罪过不。答言。大王。有此众生亦有罪过。王言。大师。如是众生今者谁是。答言。大王。此憍萨罗国波斯匿王。聪明大智利根黠慧。而有罪过。王言。大师。彼波斯匿王罪过云何。答言。大王。此波斯匿王啖食太过。大王当知。黠慧之人不应啖食太过。何以故。大王当知。啖食太过者。体难回动懒惰懈怠。所食难消。远离现在未来二世善法利益。而说偈言。 　　啖食太过人　　身重多懈怠 　　现在未来世　　于身失大利 　　睡眠自受苦　　亦恼于他人 　　迷闷难寤寤　　应时筹量食 　　王言。大师。世间颇更有诸众生聪明大智利根黠慧有罪过不。答言。大王。有此众生亦有罪过。王言。大师。如是众生今者谁是。答言。大王。此众生者即王身是。大王亦甚聪明大智利根黠慧。有大威力心不怯弱。好喜布施威德具足。亦有罪过。王言。大师。我之所有罪过云何。答言。大王。大王之罪太极暴恶。大王太严。大王太忽。大王太[革*卬]。大王太卒。大王当知。黠慧之人不应太恶。何以故。大王当知。若王王子性太恶者。彼为一切多人不用。多人不爱。多人不喜。乃至父母亦不喜见。何况余人大臣王子长者居士等。是故大王。黠慧之人不应太恶。大王当知。有黠慧人所欲作事。应当安详不应太卒。而说偈言。 　　若王行恶行　　嗔心不见事 　　动则怖众生　　乃至父母畏 　　何况余非亲　　而当有念爱 　　大王应当知　　智者舍嗔恚 　　尔时严炽王。在坐对面。闻大萨遮尼乾子毁呰自身。心生不忍嗔心恚心懊恼心无欢喜心。生毒害心即作是言。萨遮尼乾子。汝今云何于大众中说我过恶毁呰于我。我从昔来。无人敢正看我面者。汝今毁我罪应合死。作是语已。以嗔恚心告诸臣言。汝当捉此说不爱语愚痴沙门断其命根。尔时萨遮尼乾子惊怖毛竖。语严炽王言。大王。汝今莫速卒作如是恶事不饶益我。我有善言。愿王暂时施我无畏听我所说。王言。沙门。与汝无畏。所欲说者汝当速说。萨遮尼乾子言。大王当知。我亦有罪。王言。沙门。何者汝罪。萨遮尼乾子言。大王当知。我罪过者。由太实语不虚语称事语。以我如是大恶人前。可畏人前。急性人前。无慈悲人前。卒作事人前。如是恶行人前说如实语。大王当知。黠慧之人。不应一切时一切处常说实语。何以故。有不饶益故。大王当知。黠慧之人应当善观。可与语人。不可与语人。应当善知。可语时非语时。应当善知。可语处非语处。然后说语。何以故。大王当知。实语人者。世人不爱。世人不喜。智者不赞叹。世间痴人嗔。而说偈言。 　　智者不知时　　卒随意说实 　　彼人智者呵　　何况无智者 　　智者一切处　　亦不皆实语 　　是实憍尸迦　　实语入恶道 　　尔时严炽王。闻萨遮尼乾子说自身过。即便开解。心生欢喜。白萨遮尼乾子言。大师。师无罪过。由我太卒。今闻师教。如闇得灯。如盲得眼。常当受持。我今忏悔。愿师于我莫舍实语。而说偈言。 　　我实愚痴闇　　不识知识语 　　是故生恶心　　出如是恶口 　　我今圣人前　　忏悔如是罪 　　愿愍诸众生　　令我罪除灭 　　　　大萨遮尼乾子所说经卷第五 　　　　大萨遮尼乾子所说经卷第六 　　　　元魏天竺三藏菩提留支译 　　如来无过功德品第八之一 　　尔时严炽王闻萨遮尼乾子所说。得欢喜已。更问所疑。作如是言。大师。今此众生界中众生聚中。颇更有人聪明大智利根黠慧知法非法无过失不。答言。大王。有此众生无诸过失。王言。大师。今者谁是。答言。大王。此沙门瞿昙释家子。生释王家出家为道。大王当知。如我有四围陀经中说。彼释种沙门瞿昙无有过失。所谓生在大家不可讥嫌。何以故。以是转轮王家生故。种姓豪贵不可讥嫌。何以故。以甘蔗姓种家生故。福德庄严不可讥嫌。何以故。以三十二相八十种好庄严身故。具足实事不可讥嫌。何以故。以具持戒十力四无所畏十八不共法毕竟成就故。是故知彼沙门瞿昙无有过失。大王当知。彼释种子沙门瞿昙若不舍家出家为道者。当作转轮圣王王四天下。当行法行而为法王。具足七宝。轮宝象宝马宝如意宝夫人宝大臣宝主藏宝。千子具足。勇猛雄杰有丈夫相。身诸威德无可嫌毁。力能降伏他诸军众。具足成就转轮王相。于四天下而得自在。无与等者。于此大地无诸怨刺无诸恼害。无有刀杖依法降伏。行于平等自在而住。而彼王子沙门瞿昙不乐如是世间之乐。舍家出家。勇猛精进行大苦行。日食一麻或食一米。心不懈怠六年苦行。成等正觉。坐于道场菩提树下。降诸魔力。一心念于相应智慧。所有应知。所有应得。所有应见。所有应觉。所有应证。彼诸一切所应得法。不从师学。自智即能如实觉知。是故知彼沙门瞿昙一切世间天人魔梵沙门婆罗门等无与等者。何况有胜彼沙门瞿昙无等等无胜等。是故彼无一切过失。何以故。以彼沙门瞿昙家姓无等。形色无等。智慧无等。是故无过失重说偈言。 　　家色生姓胜　　诸相百福胜 　　八十种妙好　　庄严佛自身 　　六年修苦行　　坐于菩提树 　　降伏诸魔众　　逮得一切智 　　是诸天人师　　常念利世间 　　慈悲心平等　　救苦无怨亲 　　波罗奈城说　　四谛相应法 　　无我命众生　　是故无过失 　　尔时严炽王语大萨遮尼乾子言。大师应说。何者是如来三十二大丈夫相。以是三十二相庄严身故。得大丈夫师子王名。尔时大萨遮尼乾子告严炽王言。大王。今当一心谛听。当为汝说。王言。大师。愿乐欲闻。萨遮尼乾子言。大王当知。沙门瞿昙三十二相者。一者沙门瞿昙足下平满蹈地善住。二者沙门瞿昙足下具足千辐轮相。三者沙门瞿昙手脚柔软如天劫贝。四者沙门瞿昙诸指纤长。五者沙门瞿昙指皆网缦。六者沙门瞿昙足跟圆满。七者沙门瞿昙足趺上隆。八者沙门瞿昙鹿王[蹲-酋+(十/田/ㄙ)]相。九者沙门瞿昙身相端严。十者沙门瞿昙马王阴藏。十一者沙门瞿昙一孔一毛不相杂乱。十二者沙门瞿昙发如青妙净琉璃色。十三者沙门瞿昙身毛上靡。十四者沙门瞿昙皮如金色。十五者沙门瞿昙皮肤细软。十六者沙门瞿昙七处平满。十七者沙门瞿昙两肩圆厚。十八者沙门瞿昙两肩高峻圆如金山。十九者沙门瞿昙身体广长。二十者沙门瞿昙。身圆正直如尼拘树王。二十一者沙门瞿昙颊如师子。二十二者沙门瞿昙四十齿满。二十三者沙门瞿昙齿间明密。二十四者沙门瞿昙齿方齐平。二十五者沙门瞿昙齿白如雪。二十六者沙门瞿昙舌得上味。二十七者沙门瞿昙舌能覆面。二十八者沙门瞿昙声如梵声。二十九者沙门瞿昙。眼如牛王上下俱瞬。三十者沙门瞿昙目相鲜明如青莲华叶。三十一者沙门瞿昙。额上毫相功德满足。三十二者沙门瞿昙头相高显无见顶者。大王当知。此沙门瞿昙三十二相。沙门瞿昙以此三十二相庄严身故。说名大丈夫师子王。而说偈言。 　　顶高相微妙　　最胜庄严身 　　发如青琉璃　　色净轮右旋 　　眼瞬如牛王　　青莲华叶形 　　是故瞿昙身　　皆叹不可嫌 　　瞿昙微妙声　　过诸梵世音 　　如彼迦陵伽　　众鸟悉非伦 　　舌能覆面门　　净如莲花叶 　　妙相过群生　　是故世无及 　　舌根得上味　　诸味无差别 　　速成妙相人　　故佛无过失 　　瞿昙齿功德　　一切无与等 　　明净如珂雪　　齐平无差跌 　　颊相称上广　　方如师子王 　　唇色众叹美　　喻如频婆果 　　两肩相高显　　前后俱团圆 　　神光曜众目　　峻美如金山 　　瞿昙身诸相　　三十二庄严 　　上下体圆满　　如尼拘树王 　　瞿昙身广长　　善住不可嫌 　　智者常渴仰　　乐观无厌心 　　瞿昙功德体　　七处俱满足 　　皮色常晖鲜　　如阎浮檀金 　　身毛细柔软　　尘垢无能染 　　生则轮右旋　　相著俱上靡 　　发净色青美　　厚满不偏布 　　是故瞿昙相　　过诸世间姿 　　瞿昙身正直　　坐立无委曲