念诵结护法普通诸部 - 第 2 页/共 4 页

曩么三曼多母多南唵钵头么微罗也莎诃 　　念诵已心想秘印出妙莲花。色香鲜洁。随位敷置座。诸圣者白言。圣者由本愿力不舍大悲。降此卑弊之处开无间等思。愿斯微供。愿垂加持满有情愿。次诵妙伽他而用赞叹之　结八方火院契。 　　二羽平舒掌　　慧加定羽上 　　禅智直竖开　　名曰金刚火 　　唵阿三么只你吽 　　念诵已以印右绕三遍。随心远近如大火城。一切魔障退散驰走　结十方天界三魔耶契。 　　定慧内相叉　　忍愿头相捻 　　进力屈附背　　犹如三钴形 　　禅捻进侧文　　智度亦如是 　　唵商羯[口*(隸-木+士)]摩诃三莽焰莎诃 　　念诵已右挥三遍普转八方四维上下。如大净天更无垢秽。密会之中广博严净。是名三昧耶法如是结已。经云假使轮王佛顶。及诸相违余真言者皆不得其便。即以种种香花饮食。奉献本尊及诸圣众。即发愿回向　部母护尊及自身契。 　　定慧三相合　　进力屈如钩 　　捻于忍愿背　　犹如佛眼形 　　禅智并竖开　　附于忍愿侧 　　是名部母契 　　曩莫三曼多母驮喃怛侄他唵噜噜萨普(二合)噜入伐罗底瑟他悉驮路者你娑罗嚩罗他沙达你莎诃 　　念诵三遍已。以契围绕本尊圣者。是名护尊法。复用真言秘契加持自身四所。是名部母三昧耶法。 　　如是结已每日四时如法念诵。所谓晨朝午时黄昏夜半是也。持四种念珠作四种念诵。一者音声念。二者金刚念诵合口动舌默诵是也。三者三摩地念诵心念诵是也。四者真实念诵如字义修行是也。每欲诵先须洗浴依法结护。诵军荼利小心真言。咒水洒散衣服上。旋浴所出不应跪脚想八叶莲花以承其足。次想自身相好同于本尊。欲开户时作一吽声。然入道场礼忏三业。从初三昧耶次第结之。然持本尊真言。全跏半跏随意而坐。二羽当心相去一寸。以珠相捻印成念诵。乃至限满一万。若一千八百四百二百。下至一百八。数减如上不成念诵。于一一时中不得散动及与他人语言。是名怛哩三昧耶念诵法。念诵毕以陈忏悔。重结八供养。随心发愿无不成辨。复结三昧耶契。次第解之。至顶上散。 　　次作结界及火院界。左旋解之。又以辂车召集契。以禅智二度向外拨之。即成拨遣。即结部母护身方可起去。一切诸天皆见此人身。皆同圣者。诸恶鬼神不敢为害。怨家债主奉心敬礼。一切有情日夜利益。是故智者安心。此门秘密为行。常行惠施。悲念苦恼有情。不应起嗔嫌之心。是名三昧耶念诵法。常于食上想有啰字以净于食。复想自身三钴金刚。当诵十力真言八遍。然后方食。 　　真言曰。 　　那莫萨嚩勃陀菩地萨多嚩(二合)南唵皤烟提帝孺磨利你莎嚩诃 　　军荼利真言曰。 　　唵呼噜呼噜底瑟吒底瑟吒盘陀盘陀何那何那阿蜜哩帝吽泮吒莎诃 　　一切如来戏内供养契。 　　止观外相叉　　禅智并端竖　　当心住供养 　　一切诸如来　　供养菩萨印　　随奉所尊者 　　愿速加持　　唵摩诃啰底(丁以反) 　　一切如。 　　来菩提鬘内供养契。 　　以此喜戏印　　向前直申之　　即成菩提鬘 　　愿证如来觉 　　密言曰。 　　唵嚧播戍鞞 　　一切如来金刚咏歌内供养契。 　　前印缩对脐　　渐上口当散　　奉金刚歌咏 　　愿契微妙音 　　密言曰。 　　唵室嚧(二合)多罗燥歌(轻) 　　一切如来金刚舞内供养契。 　　各作金刚拳　　禅支对心仰　　智回散檀慧 　　同旋顶上舒 　　密言曰。 　　唵萨嚩布际(轻) 　　一切如来焚香外供养契。 　　金刚缚下散　　如捻香焚之　　以如来香云 　　遍法界供养 　　密言曰。 　　唵钵罗曷罗尼(上)你 　　一切如来花外供养契。 　　禅智外相叉　　仰面而散之　　以微妙花云 　　普心持供养 　　密言曰。 　　唵颇罗迦迷 　　一切如来灯外供养契。 　　即以金刚缚　　禅智竖逼之　　持如来惠灯 　　普照众事业 　　密言曰。 　　唵素底惹拟哩(二合) 　　一切如来涂香外供养契。 　　金刚缚心上　　散开似涂香　　持此妙栴檀 　　等海云供养 　　密言曰。 　　唵素犍荡(引)霓 　　如是供养赞叹竟。以本尊三昧观。令心不散。瑜伽行者以一切如来身口意金刚差别契加持己身。又想一切随形好。尽庄严其身。即应诵摩诃三摩耶印百字言。令身坚固。便结本尊三昧耶契　毗卢遮那法身三昧耶契。 　　禅智外相叉　　忍愿端竖屈　　进力于背上 　　三节直竖之 　　真言曰(百字明也)。由以摩诃[銜-金+工]百字真言加持故。设犯无间罪。谤一切诸佛及方广经。修真言者以本尊坚住己身故。现世所求悉地。谓最胜悉地金刚萨埵悉地。乃至如来最胜悉地。不改金刚界大印。便诵本尊根本明。 　　唵(一)摩折罗驮都(二)[牟*含] 　　定慧二羽捧珠鬘　　如本真言七遍已 　　捧至顶上复当心　　坚住等引而念诵 　　舌端微动唇齿合　　逆顺循身观相好 　　四时勤修不令间　　千百为限复过是 　　一切神通及福智　　现世同于遍照尊 　　行者念诵分限毕已。捧珠顶上。勤发大愿。然后结三摩地印。入法界体性三昧。修习五字旋陀罗尼。 　　诸法本不生　　自性离言说 　　清净无垢染　　因业等虚空 　　旋复谛思惟　　字字语真实 　　初后虽差别　　所生皆归一 　　不舍是三昧　　兼住无缘悲 　　普愿诸有情　　如我无有异 　　行者从三昧出已。即结根本印。诵本明七遍。复以供养供养诸佛。以妙音词称扬赞叹献阏伽水。以降三世印左旋解界。即结金刚解脱印。奉送诸圣。各还本土。印结前三昧耶印。忍愿承花至顶上散。真言。 　　唵(一)讫哩(二合)妒缚(入声呼)萨怛缚嘌托(二合)(二)悉地捺多曳他努誐(引)(三)蘖瑳特鑁(四)没驮尾洒焰补那罗(引)誐么那(引)也都(五)唵(六)么折罗萨怛缚(二合)穆(七) 　　作此法已。重以三昧耶印诵加持明。以印四处。然后灌顶被金刚甲胄。依前四礼四方佛。忏悔发愿等。然后依闲静处严以香花。依本尊三摩地读诵方广大乘经典。随意经行。 　　若有众生遇此教　　昼夜四时精进修 　　现世证得欢喜地　　后十六生成正觉 　　普通诸部净数珠契。