千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经 - 第 3 页/共 3 页

“若有身被枷锁者，取白鸽粪，咒一百八遍，涂于手上，用摩枷锁，枷锁自脱也。 　　“若有夫妇不和，状如水火者，取鸳鸯尾，于大悲心像前，咒一千八遍，带，彼即终身欢喜相爱敬。 　　“若有被虫食，田苗及五果子者，取净灰、净沙或净水，咒三七遍，散田苗四边，虫即退散也。果树兼咒水洒者，树上虫不敢食果也。” 　　佛告阿难：“若为富饶，种种珍宝资具者，当于如意珠手。若为种种不安求安隐者，当于罥索手。若为腹中诸病，当于宝钵手。若为降伏一切魍魉鬼神者，当于宝剑手。若为降伏一切天魔神者，当于跋折罗手。若为摧伏一切怨敌者，当于金刚杵手。若为一切处怖畏不安者，当于施无畏手。若为眼闇无光明者，当于日精摩尼手。若为热毒病求清凉者，当于月精摩尼手。若为荣官益职者，当于宝弓手。若为诸善朋友早相逢者，当于宝箭手。若为身上种种病者，当于杨枝手。若为除身上恶障难者，当于白拂手。若为一切善和眷属者，当于胡瓶手。若为辟除一切虎狼豺豹诸恶兽者，当于旁牌手。若为一切时处好离官难者，当于斧钺手。若为男女仆使者，当于玉环手。若为种种功德者，当于白莲华手。若为欲得往生十方净土者，当于青莲华手。若为大智慧者，当于宝镜手。若为面见十方一切诸佛者，当于紫莲华手。若为地中伏藏者，当于宝箧手。若为仙道者，当于五色云手。若为生梵天者，当于军迟手。若为往生诸天宫者，当于红莲华手。若为辟除他方逆贼者，当于宝戟手。若为召呼一切诸天善神者，当于宝螺手。若为使令一切鬼神者，当于髑髅杖手。若为十方诸佛速来授手者，当于数珠手。若为成就一切上妙梵音声者，当于宝铎手。若为口业辞辩巧妙者，当于宝印手。若为善神龙王常来拥护者，当于俱尸铁钩手。若为慈悲覆护一切众生者，当于锡杖手。若为一切众生常相恭敬爱念者，当于合掌手。若为生生之众不离诸佛边者，当于化佛手。若为生生世世常在佛宫殿中，不处胎藏中受身者，当于化宫殿手。若为多闻广学者，当于宝经手。若为从今身至佛身，菩提心常不退转者，当于不退金轮手。若为十方诸佛速来摩顶授记者，当于顶上化佛手。若为果蓏诸谷稼者，当于蒲萄手。如是可求之法，有其千条，今粗略说少耳。” 　　日光菩萨为受持大悲心陀罗尼者，说大神咒，而拥护之： 　　“南无勃陀瞿(上声)那(上声)迷(一)　南无达摩莫诃低(二)　南无僧伽多夜泥(三)　底(丁以切)哩部毕萨(僧没切)咄(登没切)檐纳摩 　　“诵此咒，灭一切罪，亦能辟魔及除天灾。 　　“若诵一遍，礼佛一拜，如是日别三时，诵咒礼佛，未来之世，所受身处，当得一一相貌端正，可喜果报。” 　　月光菩萨亦复为诸行人，说陀罗尼咒，而拥护之： 　　“深低帝屠苏吒(一)　阿若蜜帝乌都吒(二)　深耆吒(三)　波赖帝(四)　耶弥若吒乌都吒(五)　拘罗帝吒耆摩吒(六)　沙婆诃 　　“诵此咒五遍，取五色线，作咒索，痛处系。 　　“此咒乃是过去四十恒河沙诸佛所说，我今亦说。为诸行人，作拥护故，除一切障难故，除一切恶病痛故，成就一切诸善法故，远离一切诸怖畏故。” 　　佛告阿难： 　　“汝当深心清净，受持此陀罗尼，广宣流布于阎浮提，莫令断绝。 　　“此陀罗尼，能大利益三界众生，一切患苦萦身者，以此陀罗尼治之，无有不差者。 　　“此大神咒，咒干枯树，尚得生枝、柯、华、果，何况有情、有识众生？身有病患，治之不差者，必无是处。 　　“善男子！此陀罗尼，威神之力，不可思议！不可思议！叹莫能尽。若不过去久远已来广种善根，乃至名字不可得闻，何况得见？汝等大众，天、人、龙、神，闻我赞叹，皆应随喜。 　　“若有谤此咒者，即为谤彼九十九亿恒河沙诸佛。若于此陀罗尼，生疑不信者，当知其人，永失大利，百千万劫，常沦恶趣，无有出期，常不见佛、不闻法、不睹僧。” 　　一切众会菩萨摩诃萨、金刚密迹、梵、释、四天、龙、鬼、神，闻佛如来赞叹此陀罗尼，皆悉欢喜，奉教修行。 　　千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经