千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经 - 第 2 页/共 3 页

我遣萨遮摩和罗，　　鸠阑单吒半只罗， 　　常当拥护受持者。　　我遣毕婆伽罗王， 　　应德毗多萨和罗，　　常当拥护受持者。 　　我遣梵摩三钵罗，　　五部净居炎摩罗， 　　常当拥护受持者。　　我遣释王三十三， 　　大辩功德婆怛那，　　常当拥护受持者。 　　我遣提头赖吒王，　　神母女等大力众， 　　常当拥护受持者。　　我遣毗楼勒叉王， 　　毗楼博叉毗沙门，　　常当拥护受持者。 　　我遣金色孔雀王，　　二十八部大仙众， 　　常当拥护受持者。　　我遣摩尼跋陀罗， 　　散支大将弗罗婆，　　常当拥护受持者。 　　我遣难陀跋难陀，　　婆伽罗龙伊钵罗， 　　常当拥护受持者。　　我遣修罗乾闼婆， 　　迦楼紧那摩睺罗，　　常当拥护受持者。 　　我遣水火雷电神，　　鸠槃荼王毗舍阇， 　　常当拥护受持者。 　　“是诸善神及神龙王、神母女等，各有五百眷属，大力夜叉，常随拥护，诵持大悲神咒者。其人若在空山、旷野，独宿孤眠，是诸善神，番代宿卫，辟除灾障。若在深山，迷失道路，诵此咒故，善神龙王，化作善人，示其正道。若在山林、旷野，乏少水火，龙王护故，化出水火。” 　　观世音菩萨复为诵持者，说消除灾祸，清凉之偈： 　　“若行旷野山泽中，　　逢值虎狼诸恶兽， 　　蛇蚖精魅魍魉鬼，　　闻诵此咒莫能害。 　　若行江湖沧海间，　　毒龙蛟龙摩竭兽， 　　夜叉罗刹鱼鼋鳖，　　闻诵此咒自藏隐。 　　若逢军阵贼围绕，　　或被恶人夺财宝， 　　至诚称诵大悲咒，　　彼起慈心复道归。 　　若为王官收录身，　　囹圄禁闭杻枷锁， 　　至诚称诵大悲咒，　　官自开恩释放还。 　　若入野道蛊毒家，　　饮食有药欲相害， 　　至诚称诵大悲咒，　　毒药变成甘露浆。 　　女人临难生产时，　　邪魔遮障苦难忍， 　　至诚称诵大悲咒，　　鬼神退散安乐生。 　　恶龙疫鬼行毒气，　　热病侵陵命欲终， 　　至心称诵大悲咒，　　疫病消除寿命长。 　　龙鬼流行诸毒肿，　　痈疮脓血痛叵堪， 　　至心称诵大悲咒，　　三唾毒肿随口消。 　　众生浊恶起不善，　　厌魅咒诅结怨仇， 　　至心称诵大悲咒，　　厌魅还著于本人。 　　恶生浊乱法灭时，　　淫欲火盛心迷倒， 　　弃背妻婿外贪染，　　昼夜邪思无暂停， 　　若能称诵大悲咒，　　淫欲火灭邪心除。 　　我若广赞咒功力，　　一劫称扬无尽期。” 　　尔时，观世音菩萨，告梵天言： 　　“诵此咒五遍，取五色线作索，咒二十一遍，结作二十一结，系项。 　　“此陀罗尼，是过去九十九亿恒河沙诸佛所说。彼等诸佛，为诸行人，修行六度，未满足者，速令满足故；未发菩提心者，速令发心故。若声闻人，未证果者，速令证故。 　　“若三千大千世界内，诸神仙人，未发无上菩提心者，令速发心故。若诸众生，未得大乘信根者，以此陀罗尼威神力故，令其大乘种子，法芽增长。以我方便慈悲力故，令其所须，皆得成办。 　　“若三千大千世界，幽隐闇处，三涂众生，闻我此咒，皆得离苦。有诸菩萨，未阶初住者，速令得故，乃至令得十住地故。又令得到佛地故，自然成就三十二相、八十随形好。 　　“若声闻人，闻此陀罗尼，一经耳者，修行、书写此陀罗尼者，以质直心，如法而住者，四沙门果，不求自得。 　　“若三千大千世界内，山河、石壁、四大海水，能令涌沸；须弥山及铁围山，能令摇动；又令碎如微尘，其中众生，悉令发无上菩提心。 　　“若诸众生，现世求愿者，于三七日，净持斋戒，诵此陀罗尼，必果所愿。从生死际，至生死际，一切恶业，并皆灭尽。三千大千世界内，一切诸佛、菩萨、梵、释、四天王、神仙、龙王，悉皆证知。 　　“若诸人天，诵持此陀罗尼者，其人若在江河大海中沐浴，其中众生，得此人浴身之水，沾著其身，一切恶业、重罪，悉皆消灭，即得转生他方净土，莲华化生，不受胎身、湿卵之身，何况受持读诵者？ 　　“若诵持者，行于道路，大风时来，吹此人身、毛发、衣服，余风下过，诸类众生，得其人飘身风，吹著身者，一切重罪、恶业，并皆灭尽，更不受三恶道报，常生佛前。 　　“当知受持者，福德果报，不可思议。诵持此陀罗尼者，口中所出言音，若善、若恶，一切天魔、外道、天龙、鬼神闻者，皆是清净法音，皆于其人起恭敬心，尊重如佛。 　　“诵持此陀罗尼者，当知其人，即是佛身藏，九十九亿恒河沙诸佛所爱惜故。当知其人，即是光明藏，一切如来光明照故。当知其人，是慈悲藏，恒以陀罗尼救众生故。当知其人，是妙法藏，普摄一切诸陀罗尼门故。当知其人，是禅定藏，百千三昧常现前故。当知其人，是虚空藏，常以空慧观众生故。当知其人，是无畏藏，龙天善神常护持故。当知其人，是妙语藏，口中陀罗尼音无断绝故。当知其人，是常住藏，三灾恶劫不能坏故。当知其人，是解脱藏，天魔外道不能稽留故。当知其人，是药王藏，常以陀罗尼疗众生病故。当知其人，是神通藏，游诸佛国得自在故。其人功德赞不可尽。 　　“善男子！若复有人，厌世间苦，求长生乐者，在闲净处，清净结界。咒衣著。若水、若食、若香、若药，皆咒一百八遍，服，必得长命。 　　“若能如法结界，依法受持，一切成就。其结界法者，取刀，咒二十一遍，划地为界。或取净水，咒二十一遍，散著四方为界。或取白芥子，咒二十一遍，掷著四方为界。或以想到处为界，或取净灰，咒二十一遍为界。或咒五色线二十一遍，围绕四边为界。皆得。 　　“若能如法受持，自然克果。若闻此陀罗尼名字者，尚灭无量劫生死重罪，何况诵持者？若得此神咒诵者，当知其人，已曾供养无量诸佛，广种善根。 　　“若能为诸众生，拔其苦难，如法诵持者，当知其人，即是具大悲者。成佛不久，所见众生，皆悉为诵，令彼耳闻，与作菩提因，是人功德，无量无边，赞不可尽。 　　“若能精诚用心，身持斋戒，为一切众生，忏悔先业之罪，亦自忏谢，无量劫来，种种恶业，口中馺馺，诵此陀罗尼，声声不绝者，四沙门果，此生即证。其利根有慧，观方便者，十地果位，克获不难，何况世间小小福报？所有求愿，无不果遂者也。 　　“若欲使鬼者，取野髑髅净洗，于千眼像前设坛场，以种种香华、饮食祭之，日日如是，七日必来现身，随人使令。 　　“若欲使四天王者，咒檀香烧之。 　　“由此菩萨大悲愿力深重故，亦为此陀罗尼威神广大故。” 　　佛告阿难： 　　“若有国土，灾难起时，是土国王，若以正法治国，宽纵人物，不枉众生，赦诸有过，七日七夜，身心精进，诵持如是大悲心陀罗尼神咒，令彼国土，一切灾难，悉皆除灭，五谷丰登，万姓安乐。 　　“又若为于他国怨敌，数来侵扰，百姓不安，大臣谋叛，疫气流行，水旱不调，日月失度。如是种种灾难起时，当造千眼大悲心像，面向西方，以种种香华、幢幡、宝盖、或百味饮食，至心供养。其王又能七日七夜，身心精进，诵持如是陀罗尼神妙章句。外国怨敌，即自降伏，各还政治，不相扰恼，国土通同，慈心相向。王子百官，皆行忠赤，妃后婇女，孝敬向王。诸龙鬼神，拥护其国。雨泽顺时，果实丰饶，人民欢乐。 　　“又若家内，遇大恶病，百怪竞起，鬼神邪魔，耗乱其家，恶人横造，口舌以相，谋害室家，大小内外不和者，当向千眼大悲像前，设其坛场，至心念观世音菩萨。诵此陀罗尼，满其千遍，如上恶事，悉皆消灭，永得安隐。” 　　阿难白佛言：“世尊！此咒名何？云何受持？” 　　佛告阿难：“如是神咒有种种名。一名：广大圆满。一名：无碍大悲。一名：救苦陀罗尼。一名：延寿陀罗尼。一名：灭恶趣陀罗尼。一名：破恶业障陀罗尼。一名：满愿陀罗尼。一名：随心自在陀罗尼。一名：速超上地陀罗尼。如是受持。” 　　阿难白佛言：“世尊！此菩萨摩诃萨，名字何等？善能宣说如是陀罗尼。” 　　佛言： 　　“此菩萨名“观世音自在”，亦名“捻索”，亦名“千光眼”。 　　“善男子！此观世音菩萨，不可思议威神之力，已于过去无量劫中，已作佛竟，号“正法明如来”。大悲愿力，为欲发起一切菩萨，安乐成熟诸众生故，现作菩萨。 　　“汝等大众、诸菩萨摩诃萨、梵、释、龙、神，皆应恭敬，莫生轻慢。一切人天，常须供养。专称名号，得无量福，灭无量罪，命终往生阿弥陀佛国。” 　　佛告阿难： 　　“此观世音菩萨，所说神咒，真实不虚。若欲请此菩萨来，咒拙具罗香(拙具罗香，安息香也)三七遍，烧，菩萨即来。 　　“若有猫儿所著者，取弭哩吒那(死猫儿头骨也)烧作灰，和净土泥，捻作猫儿形，于千眼像前，咒镔铁刀子一百八遍，段段割之，亦一百八段，遍遍一咒，一称彼名，即永差不著。 　　“若为蛊毒所害者，取药劫布罗(龙脑香也)，和拙具罗香，各等分，以井华水一升和煎，取一升，于千眼像前，咒一百八遍，服，即差。 　　“若为恶蛇蝎所螫者，取干姜末，咒一七遍，著疮中，立即除差。 　　“若为恶怨横相谋害者，取净土、或面、或蜡，捻作本形，于千眼像前，咒镔铁刀一百八遍，一咒一截，一称彼名，烧尽一百八段，彼即欢喜，终身厚重，相爱敬。 　　“若有患眼睛坏者，若青盲眼暗者，若白晕、赤膜，无光明者，取诃梨勒果、庵摩勒果、鞞醯勒果，三种各一颗，捣破细研。当研时，唯须护净，莫使新产妇人及猪、狗见。口中念佛，以白蜜、若人乳汁，和封眼中。著其人乳，要须男孩子母乳，女母乳不成。其药和竟，还须千眼像前，咒一千八遍，著眼中，满七日，在深室慎风，眼睛还生。青盲、白晕者，光奇盛也。 　　“若患疟病著者，取虎、豹、豺、狼皮，咒三七遍，披著身上，即差。师子皮最上。若被蛇螫，取被螫人结[月*寧]，咒三七遍，著疮中，即差。 　　“若患恶疟，入心闷绝欲死者，取桃胶一颗，大小亦如桃颗，清水一升和煎，取半升，咒七遍，顿服尽，即差。其药莫使妇人煎。 　　“若患传尸鬼气、伏尸连病者，取拙具罗香，咒三七遍，烧熏鼻孔中。又取七丸如兔粪，咒三七遍，吞，即差。慎酒肉五辛及恶骂。若取摩那屎罗(雄黄是也)，和白芥子印成盐，咒三七遍，于病儿床下烧，其作病儿，即魔掣迸走，不敢住也。 　　“若患耳聋者，咒胡麻油，著耳中，即差。 　　“若患一边偏风，耳鼻不通、手脚不随者，取胡麻油，煎青木香，咒三七遍，摩拭身上，永得除差。又方取纯牛酥，咒三七遍，摩，亦差。 　　“若患难产者，取胡麻油，咒三七遍，摩产妇脐中及玉门中，即易生。 　　“若妇人怀妊，子死腹中，取阿波末利伽草(牛膝草也)一大两，清水二升和煎，取一升，咒三七遍，服，即出一，无苦痛。胎衣不出者，亦服此药，即差。 　　“若卒患心痛不可忍者，名“遁尸疰”，取君柱鲁香(薰陆香)，乳头成者一颗，咒三七遍，口中嚼咽，不限多少，令变吐，即差。慎五辛、酒肉。 　　“若被火烧疮，取热瞿摩夷(乌牛屎也)，咒三七遍，涂疮上，即差。 　　“若患蛔虫咬心，取骨鲁末遮(白马尿也)半升，咒三七遍，服，即差。重者一升，虫如綟索出来。 　　“若患丁疮者，取凌锁叶捣取汁，咒三七遍，沥著疮上，即拔根出，立差。 　　“若患蝇螫眼中，骨鲁怛佉(新驴屎也)滤取汁，咒三七遍，夜卧著眼中，即差。 　　“若患腹中痛，和井华水，和印成盐三七颗，咒三七遍，服半升，即差。 　　“若患赤眼者，及眼中有努肉及有翳者，取奢奢弥叶(苟杞叶也)，捣滤取汁，咒三七遍，浸青钱一宿，更咒七遍，著眼中，即差。 　　“若患畏夜，不安恐怖，出入惊怕者，取白线作索，咒三七遍，作二十一结，系项，恐怖即除。非但除怖，亦得灭罪。 　　“若家内横起灾难者，取石榴枝，寸截一千八段，两头涂酥酪蜜，一咒一烧，尽千八遍，一切灾难悉皆除灭，要在佛前作之。 　　“若取白菖蒲，咒三七遍，系著右臂上，一切斗处、论义处，皆得胜他。 　　“若取奢奢弥叶枝柯，寸截，两头涂真牛酥、白蜜牛酥，一咒一烧，尽一千八段，日别三时，时别一千八遍，满七日，咒师自悟通智也。 　　“若欲降伏大力鬼神者，取阿唎瑟迦柴(木患子也)，咒七七遍，火中烧，还须涂酥酪蜜，要须于大悲心像前作之。若取胡嚧遮那(牛黄是也)一大两，著琉璃瓶中，置大悲心像前，咒一百八遍，涂身、点额，一切天、龙、鬼、神、人及非人，皆悉欢喜也。